pentru mai multe informații accesați: ce cred Presbiterienii https://www.presbyterianmission.org/what-we-believe/

a fi presbiterian se referă la o moștenire teologică începută de Martin Luther și rafinată de John Calvin.rădăcinile Bisericii Prezbiteriene merg până la Reforma Protestantă, condusă de Martin Luther. În 1517, Martin Luther a bătut în cuie 95 de „teze” sau întrebări pentru discuții pe ușa bisericii (buletinul orașului) din orașul său din Wittenburg, Germania. Datorită invenției recente a tiparului, în termen de două săptămâni dezacordurile lui Luther cu doctrina Bisericii existente circulau în toată Europa. Reforma Protestantă a început.

noile reforme din cadrul Bisericii au atras în curând un tânăr student strălucit din Franța, pe nume John Calvin. Calvin, un avocat de meserie, a scris o articulație strălucitoare a acestei credințe „reformate”, la vârsta de 29 de ani. El a numit-o, institutele religiei creștine. Oamenii îl numesc acum institutele lui Calvin. Opera sa a atras o mare atenție datorită înțelegerii, profunzimii și clarității sale. Calvin se va stabili în cele din urmă în orașul Geneva, Elveția și va deveni o figură importantă în noua reformă a Bisericii. Biserica Presbiteriană își găsește astăzi rădăcinile teologice în scrierile lui Ioan Calvin.

prima biserică presbiteriană a fost organizată în America la începutul anilor 1700 în Philadelphia. Chiar înainte de Războiul Civil, biserica a izbucnit în două denominațiuni separate, care s-au reunit în 1983. Numele oficial al denumirii noastre este Biserica Presbiteriană (S. U. A.). Aceasta este denumirea presbiteriană „principală”, un corp de 2,6 milioane de credincioși din 11.000 de congregații.Martin Luther credea că cel mai mare pericol pentru viața creștinului era legalismul. John Calvin credea că cel mai mare pericol era idolatria, urmărirea, tânjirea și încrederea în lucruri și persoane în locul lui Dumnezeu.

forma noastră de guvernare bisericească

cuvântul „presbiterian” provine din Biblie, din cuvântul grecesc pentru „bătrân”.”Denumirea presbiteriană își ia numele de la forma sa de guvernare bisericească, care urmează să fie guvernată de bătrâni. Există diferite tipuri de guvernare bisericească, cum ar fi „ierarhic” – romano – catolic, Episcopal și metodist biserici; „congregațional” – Baptist și congregațional biserici; și „reprezentativ” – presbiterian biserici. Biserica Presbiteriană este o formă reprezentativă de guvernare a Bisericii în care congregația alege ofițeri ai Bisericii pentru a conduce congregația. Biserica Presbiteriană este reprezentativă la toate nivelurile – congregațiile aleg bătrânii pentru a sluji în sesiune, sesiunile aleg comisarii pentru a merge la ședințele presbiteriului, iar Presbiteriile aleg comisarii pentru a merge la Sinod și adunările generale. Guvernul națiunii noastre a fost modelat după modelul reprezentativ presbiterian. Bătrânii din Biserica Presbiteriană caută să discearnă voia lui Dumnezeu pentru o congregație și își votează conștiința înaintea lui Dumnezeu. Congregația noastră are trei clase de patru bătrâni care slujesc prin rotație. Alegerile congregaționale pentru noii bătrâni au loc în fiecare an, în general în toamnă. Toți membrii congregației au dreptul să voteze pentru alegerea ofițerilor lor. Declarația de viziune pentru sesiunea Central este – ” de exemplu, pentru a conduce congregația pe calea lui Isus Hristos.”

ceea ce Presbiterienii cred

Presbiterienii sunt:

• protestanți. Venim din Reforma protestantă care a început în anii 1500 cu gândirea teologică a lui Martin Luther și John Calvin.
• Reformat și mereu reformat. Încercăm să ne reformăm întotdeauna viața și practica, atât individual, cât și colectiv, conform învățăturilor scripturilor.
• ales prin harul lui Dumnezeu. Noi credem că am fost aleși prin harul lui Dumnezeu. Cu toate acestea, aceste alegeri nu sunt în primul rând pentru privilegiu, ci mai degrabă pentru serviciu. Ne conduce la recunoștință și siguranță în credința noastră și este cel mai bine recunoscut în retrospectivă.
• salvat pentru a împărtăși vestea bună cu lumea din jurul nostru. Misiunile au fost întotdeauna un accent puternic al denominației noastre.
• Biblia centrată. Scripturile Vechiului și Noului Testament sunt singurul nostru ghid autoritar pentru credință și viață.
• a cedat lui Dumnezeu pentru lucrarea lui Dumnezeu în lume. Aceasta înseamnă a fi buni administratori ai creației lui Dumnezeu. Înseamnă să lucrezi pentru pace și dreptate. Căutăm să schimbăm structurile sociale nedrepte acolo unde există.
• gânditori ai credinței noastre. Noi credem că Dumnezeu ne-a dat mințile să le folosim pentru slujirea sa. Noi credem că viața minții este un serviciu pentru Dumnezeu. Prin urmare, ne studiem credința pentru a-l iubi pe Dumnezeu cu mintea noastră, precum și cu inima și sufletul nostru.
• încurajați de ceea ce credem că Dumnezeu poate face. Prezbiterienii tind să echilibreze un pesimism nejustificat despre lume cu sentimentul că, cu Dumnezeu, toate lucrurile sunt posibile. Ne rugăm și lucrăm pentru Împărăția lui Dumnezeu în lume, știind că toate lucrurile bune vin în cele din urmă de la Dumnezeu.
• bazându-se pe harul lui Dumnezeu prin credință pentru mântuirea noastră. Nu faptele noastre, nici neprihănirea noastră ne mântuiesc. Mântuirea noastră este prin harul lui Dumnezeu prin credința în Isus Hristos. Indiferent cât de mult bine facem, suntem întotdeauna păcătoși mântuiți prin har.
• inspirat să se închine lui Dumnezeu în tot ceea ce facem. Închinarea este prioritatea noastră #1. Motivul principal al existenței noastre este”să-l glorificăm pe Dumnezeu și să ne bucurăm de el pentru totdeauna”. Facem din rugăciunea personală o prioritate și ne adunăm în mod regulat pentru a ne închina cu poporul lui Dumnezeu.
• atașați unul de celălalt prin legături de dragoste. Fiecare persoană contează pentru Dumnezeu. Darul fiecărei persoane este necesar în biserică. Toată lumea are valoare și valoare în ochii lui Dumnezeu. Noi credem că Biserica este zidită prin exercitarea darurilor spirituale ale popoarelor lui Dumnezeu, de aceea îi încurajăm pe toți să găsească un loc unde să slujească.
• nu ne temem niciodată să ne adaptăm practicile organizaționale pentru a împărtăși Evanghelia mai eficient. Ne schimbăm încet teologia, dar ne schimbăm repede practicile atunci când ne ajută să ducem Evanghelia neschimbată într-o lume în schimbare rapidă.

principiile Prezbiterienilor

Presbiterienii cred într-un Dumnezeu suveran.Biserica Presbiteriană are o viziune puternică asupra măreției, puterii și atotputerniciei lui Dumnezeu. Acest lucru informează multe lucruri pe care le facem. Închinarea noastră este reverentă și caută să ne concentrăm inimile și mințile asupra lui Dumnezeu. Noi credem că Dumnezeu lucrează în inimile oamenilor în calendarul propriu al lui Dumnezeu și, prin urmare, nu încercăm să orchestrăm când și cum este mântuirea oamenilor. Credința într-un Dumnezeu suveran este, de asemenea, fundamentală pentru doctrina dificilă și adesea neînțeleasă a predestinării. Predestinarea afirmă, pur și simplu, că Dumnezeu ne alege mai întâi înainte de a ne gândi vreodată să răspundem lui Dumnezeu. Alegerea lui Dumnezeu și răspunsul nostru completează mântuirea noastră.Presbiterienii sunt formați și reformați de Biblie.Presbiterienii cred în Biblie și o folosesc ca ghid unic și autoritar pentru cum să trăiești și ce să crezi. Predicile de duminică încearcă să explice și să interpreteze Biblia, mai degrabă decât cele mai recente idei ale predicatorului. Încurajăm oamenii să citească Biblia în timpul lor devoțional și să participe la grupuri, cum ar fi școala duminicală și cursurile de miercuri seara. Pentru prezbiterieni, Biblia nu trebuie citită doar de predicatori și cărturari. Credem că Biblia este atât de clară, în temele și principiile sale majore, încât toată lumea poate înțelege povestea mântuirii, în primul rând citind Biblia într-o disciplină regulată și consecventă.

Presbiterienii sunt un popor al comunității.Presbiterienii cred că nu poți trăi viața creștină în mod eficient în afară de alți oameni. Dumnezeu ne-a dat biserica pentru sprijinul, corectarea și încurajarea noastră reciprocă. Avem nevoie de o relație cu alți creștini pentru a fi tot ceea ce Dumnezeu intenționează să fim. Acesta este unul dintre motivele pentru care Biserica Presbiteriană are o formă conectivă de guvernare a Bisericii. Prin presbiterii, Sinoade și Adunarea Generală, fiecare congregație locală rămâne conectată la biserica mai mare. Este, de asemenea, unul dintre motivele pentru care lucrăm împreună în Echipe pentru Minister. Trebuie să facem lucrarea lui Hristos cu alți oameni. Credem că Dumnezeu îi cheamă pe oameni să fie conectați cu o congregație locală, iar apartenența la biserică este modul în care recunoaștem și sărbătorim acea chemare.

Presbiterienii sunt un popor de misiune.Presbiterienii cred că nu putem trăi pur și simplu în propria noastră lume protejată. Dumnezeu ne-a chemat să ducem Evanghelia în întreaga lume. Dumnezeu ne-a chemat să arătăm Împărăția lui Hristos comunității noastre. Biserica Presbiteriană trimite misionari în toate colțurile lumii, prin ofrandele regulate ale bisericilor locale. Denominația noastră a avut un rol esențial în a duce Evanghelia în multe alte țări în acest secol. Fiecare congregație locală participă la activități de misiune în comunitatea sa specifică, la nivel național și la scară globală. Prezbiterienii au privit întotdeauna în afara lor și a propriilor lor preocupări de a lucra pentru a îndeplini marea însărcinare a lui Hristos. Astăzi câmpul de misiune este, de asemenea, în propria noastră curte, în timp ce căutăm să împărtășim Evanghelia cu aproape 50% dintre americani care nu au legătură cu nicio biserică locală.Presbiterienii sunt un popor al minții.Presbiterienii cred că mintea este un lucru teribil de irosit. Dumnezeu ne-a dat mințile noastre ca daruri pline de har. Facultățile noastre de raționament ar trebui să fie instruite pentru slujirea lui Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care miniștrii din Biserica Presbiteriană sunt ținuți la cele mai înalte standarde academice. De aceea instruirea bătrânilor și a învățătorilor de la școala duminicală este atât de importantă în Biserica Presbiteriană. De aceea îi încurajăm pe toți să crească în cunoașterea Bibliei, a istoriei bisericii, a teologiei și a înțelegerii disciplinelor spirituale ale vieții creștine.

Prezbiterienii au două sacramente.
Biserica Presbiteriană nu are multe ceremonii și ritualuri. Acest lucru se datorează faptului că nu vrem să distragem atenția de la cele mai importante două ceremonii pe care Hristos le-a lăsat Bisericii, botezul și Cina Domnului. Credem că acestea sunt singurele două ceremonii, pe care le numim sacramente, pe care Hristos le-a instituit pentru biserică de-a lungul veacurilor. Botezul este administrat o singură dată ca semn al iertării noastre de păcat și al intrării noastre în familia lui Dumnezeu. Noi administrăm botezul pruncilor și copiilor în așteptarea credinței lor și cu promisiunea părinților de a-i crește în „instruirea și instruirea Domnului.”Administrăm sacramentul botezului adulților pe baza mărturisirii lor publice de credință. Sacramentul Cinei Domnului se repetă adesea în Biserica Presbiteriană. Congregația noastră o sărbătorește în prima duminică a fiecărei luni. Această ceremonie ne amintește, iar și Iar, că avem nevoie de hrana spirituală pe care ne-o aduce Hristos și că Hristos, Mântuitorul nostru viu, este prezent cu noi, acum și în viitor.

acest material este furnizat datorită muncii bisericii presbiteriene centrale Atena Georgia.