Evanghelia ne spune că ajungem în cer doar prin Isus (Ioan 14:6). Cu toate acestea, universaliștii sunt încrezători că nimeni nu va merge în iad; de fapt, studiile au arătat că majoritatea oamenilor cred că vor merge în rai când vor muri. Mulți așa-numiți creștini răspândesc o minciună: că oamenii buni vor merge în cer. De ce nu este suficient să fii bun?

două destinații

există doar două destinații posibile după moarte: Raiul sau Iadul.

cerul este „locuința lui Dumnezeu” și împărăția reconcilierii perfecte dintre Dumnezeu și creația sa căzută. Aici, nu va mai exista durere sau suferință. „Vom finaliza chiar lucrările de iubire pe care suntem meniți să le facem pe pământ”, „să-l iubim pe Dumnezeu în întregime” și „să-l iubim pe aproapele nostru ca pe noi înșine”. 2 Petru 3: 13 spune: „după făgăduința Lui, noi așteptăm ceruri noi și un pământ nou în care locuiește dreptatea.”

Apocalipsa 22:1-5 descrie „râul apei vieții” care curge ” strălucitor ca cristalul prin mijlocul străzii orașului „cu” Pomul Vieții cu cele douăsprezece feluri de fructe ” înflorind de-a lungul malurilor sale. Aici „nu va mai fi nimic blestemat” și locuitorii ” nu vor avea nevoie de lumină de lampă sau de soare, Căci Domnul Dumnezeu va fi lumina lor și ei vor domni în vecii vecilor.alternativa este iadul, despărțirea veșnică de Dumnezeu, „lacul care arde cu foc și sulf, care este moartea a doua” (Apocalipsa 21:8). În acest ” cuptor de foc „va fi” plânsul și scrâșnirea dinților ” (Matei 13:50). Oricine al cărui nume nu este scris în Cartea Vieții, care îl respinge pe Hristos ca Mântuitor, va fi trimis aici (Apocalipsa 20:15). Chiar și oamenii care cred că Isus a fost” bun „și care sunt ei înșiși oameni” drăguți ” vor petrece veșnicia în iad dacă nu cred în el pentru mântuire.

Tatălui prin Isus

când spunem oamenilor că Dumnezeu l-a dat pe Fiul Său pentru ca oricine crede în el să aibă viața veșnică (Ioan 3:16), vorbim despre Hristos care a murit pe cruce și a înviat înainte de a se ridica la cer. El este una cu Dumnezeu (Ioan 10:30) și cu Duhul Sfânt (Ioan 14:16-17).cei care cred că pot veni la Dumnezeu urmând învățăturile unui om bun, dar muritor, numit Isus din Nazaret, ratează ideea. El a iertat păcatele, pe care numai Dumnezeu le-a putut face. El le-a spus ucenicilor că vor trebui să-i mănânce carnea și să-i bea sângele. (Ioan 6:54) Isus i-a numit pe farisei „un puiet de vipere” (Matei 12:34).

C. S. Lewis este adesea citat spunând: „fie acest om a fost și este Fiul lui Dumnezeu, fie un nebun sau ceva mai rău.”Nu putem argumenta în mod inteligent că Isus a fost doar bun și că putem fi buni urmând lecțiile sale, intrând astfel pe porțile cerului fără să-l onorăm și să-l glorificăm ca Domnul nostru.

fiul mai mare din pilda lui Hristos despre Fiul risipitor a dorit exact acest lucru. „În toți acești ani am muncit pentru tine și nu ți-am încălcat niciodată ordinele. Dar nu mi-ai dat nici măcar un țap tânăr ca să pot sărbători cu prietenii mei” (Luca 15:29). Fiul mai mare nu-l iubea pe Tatăl. Dumnezeu dorește „îndurare, nu jertfă și recunoaștere a lui Dumnezeu mai degrabă decât arderi de tot” (Osea 6:6).

nimeni nu este drept. (Romani 3:10) „noi toți, ca oile, ne-am rătăcit, fiecare dintre noi s-a întors spre calea noastră; și Domnul a pus peste el nelegiuirea noastră a tuturor” (Isaia 53: 6). Nu putem fi niciodată suficient de buni pentru a ne compensa răutatea. Când ne așteptăm ca cerul să fie desertul nostru drept, ocolim de fapt dreptatea lui Dumnezeu, care ar putea condamna supunerea servilă a fiului mai mare la fel de mult ca depravarea fiului mai mic.

iertarea este un dar pe care nu-l merităm. „Ne-am răzvrătit împotriva Creatorului nostru. Suntem profund afectați de păcat.”Fiecare parte din noi a fost coruptă și suntem incapabili să ne câștigăm drumul spre cer.

Dumnezeu Atotiubitor

Dumnezeu este adesea definit de creștini și necreștini ca „atotiubitor”.”Cei care susțin că toți oamenii buni merg în cer” cred că este ” evident că el le-ar permite să intre în cer.”Dragostea nu permite oamenilor „buni” să meargă în iad. Cu toate acestea, pe lângă faptul că nimeni nu este bun în afară de Dumnezeu (Marcu 10:18), această definiție a „iubirii” este slabă.

„iubirea desăvârșită alungă frica” (1 Ioan 4:18) și „dragostea mai mare nu are pe nimeni decât aceasta: să-și dea viața pentru prietenii săi” (Ioan 15:13). Iubirea nu este ușoară și pufoasă, ci activă, sacrificială și puternică. „A sta deoparte și a permite crima și violența ar fi lipsit de iubire și necreștin. Cu toate acestea, învățăm de la Isus să fim motivați de „iubire și dreptate, nu de răzbunare sau răzbunare.”Mila este rezultatul iubirii în mijlocul dreptății. Am fost sub lege până când Hristos a împlinit Legea. Numai în Hristos putem fi siguri că nimic nu ne va despărți de dragostea lui Dumnezeu (Romani 8:38-39). Prin moartea sa, suntem eliberați cu îndurare de consecința dreaptă a păcatului: propria noastră moarte. De asemenea, suntem smeriți și eliberați de povara de a judeca cine este vrednic de mântuire.

suntem răi, nu buni

poporul lui Dumnezeu trebuie să fi vrut să se răzbune pe cei nedrepți, pentru că Dumnezeu a afirmat că „răzbunarea este a mea” (Deuteronom 32:35). Desigur, vrem ca infractorii să fie pedepsiți. Tindem să ne gândim la alți oameni ca fiind „răi”, dar Isus a declarat că” oricine este supărat pe fratele său fără cauză va fi în pericol de judecată „și oricine spune:” prostule!”va fi în pericol de focul iadului” (Matei 5:22).

societatea clasifică puțini oameni ca fiind cu adevărat „răi”, deși exemple istorice de „rele atroce” nu au fost „faptele câtorva indivizi deranjați sau chiar de sute sau mii, ci au fost făcute de omenire în masă.”când analizăm” suferințele imense pe care oamenii le săvârșesc unii asupra altora”, constatăm că în „continent după continent, țară după țară, tortură după tortură, crimă după crimă”, este clar că „omenirea este cu disperare rea” și „nu am luat Scriptura suficient de în serios.”

am fost dușmanii lui Dumnezeu, răul împotriva căruia el și-a apărat poporul până când am devenit fiii și fiicele sale prin adopție. Acea iubire și putere neschimbătoare, de încredere, cere dreptate de dragul lui, nu al nostru. Fără un Dumnezeu glorios și Sfânt care cere îndreptățirea păcatului, ce speranță am avea noi împotriva păcatelor comise împotriva noastră sau împotriva dorințelor „rele” ale trupului nostru?

dăm vina pe Satana, dezechilibru chimic, leziuni cerebrale, educație, dar problema este păcatul. Și în ceea ce-l privește pe Dumnezeu, toți au „păcătuit și au rămas lipsiți de slava lui Dumnezeu” (Romani 3:23). Cu toții suntem răi, dar potențialul de mântuire este un dar gratuit extins tuturor. Dumnezeu nu a spus „toți cei răi vor merge în iad” sau ” voi lăsa oamenii drăguți în cer.”

el a spus” toți cei care cred în Isus ” vor avea viață veșnică cu el. „Căderea umană face Evanghelia puternică: putem aprecia amploarea lucrării lui Hristos numai atunci când înțelegem răul și corupția pe care noi și lumea o conținem cu adevărat.”

Dumnezeu a oferit o cale de reconciliere, care nu este o scară în raport cu care să judeci bunătatea relativă a cuiva. Nimeni nu este bun sau demn. Adevărata credință în Hristos schimbă inimile și motivează un comportament bun, dar la moartea cuiva Dumnezeu întreabă doar: „ai crezut în Fiul meu pentru mântuire?”Răspunsul la această întrebare determină locul în care o persoană își petrece eternitatea.

harul Plus funcționează

în ciuda cuvântului lui Dumnezeu cu privire la acest subiect, mulți creștini persistă în predarea trebuie să creadă și, de asemenea, să facă fapte bune pentru a fi mântuiți. „Cel neprihănit va moșteni țara și va locui în ea pentru totdeauna” (Psalmul 37:29). „În mod obișnuit, oamenii sunt declarați drepți în tribunalele umane pe baza comportamentului lor bun.”În acest caz, ei sunt „în dreapta” și dacă au comis infracțiunea pentru care sunt judecați, sunt „condamnați.”încrederea adevărată, din toată inima în Hristos va schimba o persoană, ducând la bunătate, credincioșie, blândețe și așa mai departe. Dar Roada Duhului (Galateni 5) este un rezultat al mântuirii și maturității spirituale, nu o condiție prealabilă. Unul nu este mântuit crezând în Hristos plus altceva.

suntem mântuiți prin har, prin credință, nu prin fapte (Efeseni 2:8) „pentru ca nimeni să nu se laude” (1 Corinteni 1:29). Tatăl vrea să ne lăudăm cu fiul său. Important, o viață trăită cu încredere în acest lucru este mult mai convingătoare și mai atrăgătoare pentru cei nemântuiți decât o viață epuizantă trăită pe Roata Hamsterului faptelor bune.

Hristos a murit pentru un motiv

dacă mântuirea universală era reală, atunci Hristos nu trebuia să moară. El ar fi putut vindeca trupurile și ar fi învățat moralitatea fără a ierta păcatul. În schimb, el a mers de bunăvoie la cruce, iertând păcătoșii tot timpul.

prețul păcatului trebuia plătit și numai sângele fără păcat și neatins era suficient de bun. „Potrivit lui Isus, nimeni nu este bun” și „oricine se gândește sincer la viața sa și își sondează sincer inima, știe că acest lucru este adevărat.”În el avem răscumpărarea prin sângele Lui, iertarea greșelilor noastre, după bogățiile harului Său” (Efeseni 1:7).