dezvoltare

trei așezări kibutzim au apărut în Negev în 1943. Acestea au fost primele evoluții agricole din timpurile moderne. La scurt timp după Al Doilea Război Mondial au fost inițiate proiecte de irigații la scară largă și în curând au urmat așezări suplimentare. Crearea Statului Israel în 1948 a arătat clar necesitatea dezvoltării zonei Negev.

trei orașe planificate au fost construite în Negev;

• Elat (sau Eilat), fondat în 1951, este cel mai sudic oraș al Israelului, o stațiune turistică și un port situat la vârful nordic al Mării Roșii, pe brațul Golfului Aqaba din Oceanul Indian. La capătul sudic al Arava, se întinde pe capătul sudic al liniei geografice care delimitează Africa de Asia. Orașul este adiacent satului egiptean Taba, la sud și orașului Port iordanian Aqaba, la est.
• Municipalitatea Dimona a fost concepută în 1953 și stabilită în 1955, în mare parte de noi imigranți din nordul Africii, care au construit și casele orașului. Când programul nuclear Israelian a început mai târziu în acel deceniu, a fost aleasă o locație nu atât de departe de oraș pentru Centrul de Cercetare Nucleară Negev datorită izolării sale relative în deșert și disponibilității locuințelor. Orașul găzduiește membri ai națiunii Israelite evreiești africane din Ierusalim. Grupul, format în mare parte din oameni africani sau afro-americani, cred că sunt descendenți din cele zece triburi pierdute ale Israelului.
• Arad, lângă celebra Masada, a fost fondată în 1962. Populația sa reflectă spectrul larg al societății israeliene. Există Ashkenazim și Sefardim, secular și religios, beduini și evrei Negri, Israelieni nativi și noi imigranți.

Israelul are un proiect amplu de apă, conceput pentru a aduce apă, în principal din Marea Galileii, la Negev. Se practică irigarea, care produce culturi de cereale, furaje, fructe și legume. Decuparea dublă nu este neobișnuită.

pe măsură ce zona se dezvolta agricol, a început și extracția resurselor naturale, inclusiv brom, argilă cu bilă de cupru, magneziu, gaze naturale, fosfat și potasiu.

Istorie

viața în deșertul Negev poate fi urmărită de peste 4000 de ani până la triburile nomade care au trecut prin peisajul dur. Triburi precum Canaaniții, amalkiții și grupurile Edomite au fost primii care s-au stabilit în deșert și au finalizat tranziția de la un stil de viață nomad la un stil de viață stabilit. Așezările timpurii au fost puternic influențate de Egipt, care câștigă credit în analele istorice pentru că a fost primul care a introdus mineritul și topirea în regiune. Industria minieră din deșertul Negev a crescut pentru a deveni o putere economică majoră simultan cu creșterea Imperiul Asirian în apropiere Iordania. Mici așezări de evrei în zonele din jurul capitalei și mai târziu mai departe au existat între 1020 și 928 Î.e. n. de la umilele sale origini egiptene, industria minieră din Negev a devenit în curând principala sursă de venit economic în zonă.datorită afluxului monetar din industria minieră, deșertul Negev a fost rapid o rută majoră de tranzit pentru comercianți și alții care căutau câștiguri economice. Noua bogăție în regiune s-a cristalizat în centrele urbane Oboda, Mamphis, Sobata, Elusa și Nessana. Centre urbane precum acestea au fost susținute de sisteme de irigații importate de la Nabateeni care au făcut viața în deșert suportabilă. Nabateenii au fost, de asemenea, figuri proeminente în comerțul internațional, valorificând noile rute comerciale deschise pentru a face schimb de condimente între porturile Petra și Gazan. Împreună cu comerțul cu condimente, Nabateenii au exercitat controlul politic asupra regiunii, care nu a fost diminuat până când zona a căzut în mâinile Sfântului Imperiu Roman în 106 E.N., cu toate acestea, Sfântul Imperiu Roman nu a reușit să mențină controlul asupra deșertului Negev. În secolul al VII-lea, zona a căzut sub controlul forțelor musulmane, care au implementat stăpânirea islamică în regiune. Trecerea de la stăpânirea romană la cea musulmană a fost neașteptat de ușoară pentru populația nativă, deoarece zona împărtășea deja un patrimoniu istoric comun cu orașele Islamului. Religia a contribuit, de asemenea, la ușurarea schimbării conducerii, datorită faptului că Islamul a prins deja rădăcini în rândul locuitorilor din Negev. Cucerirea arabă a facilitat, de asemenea, dezvoltarea agricolă rapidă care a stabilit restul triburilor semi-nomade din zonă.

trebuie amintit atunci când trecem în revistă istoria antică a deșertului Negev că o mare parte din înregistrarea istorică ia forma Istoriilor orale. Atunci când se utilizează istoriile orale pentru a reconstrui faptul istoric, este important să rețineți că percepțiile evenimentelor sunt influențate de opiniile individului care repovestește evenimentul. Istoriile orale joacă un rol deosebit de important atunci când reconstruiesc viața triburilor nomade. Ceea ce se știe despre acest timp este în mare parte derivat din istoriile orale și poveștile populare ale triburilor din zonele Wadi Musa și Petra din Iordania actuală.

târziu în stăpânirea Imperiului Otoman, un centru administrativ pentru sudul Palestinei a fost înființat în Bir es-Saba și școli și a fost construită o gară. Autoritatea șefilor tribali asupra regiunii a fost recunoscută de otomani.

oameni și Cultură

deșertul Negev de astăzi este un peisaj plin de viață de diferite culturi și influențe politice. Centrul administrativ al zonei este Beer sheba, un oraș din nord care se mândrește cu o populație de 200.000. O parte din populație sunt etnici beduini, triburi nomade care cutreieraseră deșertul înainte de așezarea în zonă. Beduinii au moștenit deșertul de mai bine de 7.000 de ani, iar populația modernă reprezintă un tip de cultură foarte diferit de beduinii originali. Timpul și modernizarea au avut un efect dramatic asupra modului de viață beduin, iar populația beduină modernă reflectă schimbările culturale din zonă. Deosebit de notabil este modul de viață beduin, care se concentrează pe creșterea efectivelor de oi și capre pentru piață. În timp ce părți ale culturii beduine reflectă modernizarea, beduinii continuă să folosească metode tradiționale de creștere, inclusiv mutarea frecventă a efectivelor.o altă populație etnică semnificativă din deșertul Negev este populația evreiască, care număra 379.000 la cel mai recent număr.

Note

• Costantino, Maria. 2001. Manualul Steagului Ilustrat. New York: Gramercy Books. ISBN 0-517-21810-0
• Evenari, Michael, Leslie Shanan, și Neftali Tadmor. 1971. Negev; provocarea unui deșert. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 9780674606708
• Lewis, Brenda Ralph. 2002. Marile Civilizații. Baie: Paragon Publishing. ISBN 0-75256-141-3
• Meir, Avinoam. 1996. Pe măsură ce nomadismul pune capăt beduinului Israelian din Negev. Westview Press. ISBN 9780813389592
• Negev, Avraham. 1977. Arheologie în țara Bibliei. New York: Cărți Schocken. ISBN 9780805236590
• Fundația Negev. Deșertul Negev din Israel recuperat pe 20 februarie 2008.

deserturi

Ad-Dahna | Alvord | Arab | Aral Karakum | Atacama | Baja California | Barsuki | Betpak-Dala | Chalbi | Chihuahuan | Dasht-e Kavir | Dasht-e Lut | Dasht-e Margoh | Dasht-e Naomid | Gibson | Gobi | Marele Bazin | Marele deșert nisipos | Marele deșertul victoria | Kalahari | Karakum | Kyzylkum | micul deșert nisipos | Mojave | Namib | Nefud | Negev | Nubian | Ordos | Owyhee | Qaidam | Registan | Rub’ al Khali | Ryn-Peski | Sahara | Saryesik-Atyrau | Sechura | Simpson | Sonoran | Strzelecki | sirian | Taklamakan | tanami | Thar | Tihamah | Ustyurt