Articles

Cultura preistorică și societatea

cultura antică a Japoniei este definită ca aparținând unei perioade care se întinde de la apariția ceramicii, în urmă cu aproximativ 16.500 de ani cel mai devreme, până la începutul cultivării orezului în câmp uscat între 3.000 și 2.400 de ani în urmă. Este numele general dat culturii oamenilor care au început să trăiască vieți stabilite în arhipelagul japonez în acest timp, angajându-se în vânătoare, adunare, pescuit și cultivare și folosind multe plante și animale diferite, precum și unelte de faianță și piatră.

o societate complexă

deoarece uneltele din piatră lustruită erau folosite în perioada J-X-Mon, ea poate fi plasată în stadiul neolitic. Spre deosebire de societățile neolitice din Europa și Asia de Vest la acea vreme, totuși, nu exista o agricultură organizată sau creșterea animalelor. Cu toate acestea, oamenii de la J au dezvoltat tehnici ceramice, au rămas în aceeași locație pe tot parcursul anului și, uneori, au format așezări formate din zeci de reședințe. De asemenea, au putut construi clădiri mari cu cherestea de până la 1 metru în diametru, au cultivat plante utile precum castanul, arborele urushi (lac), soia și fasolea azuki și au stăpânit astfel de meșteșuguri precum lăcuirea și țesutul coșului.

clădiri recreate la situl arheologic Sannai Maruyama din Prefectura Aomori. (Curtoazie Sannai Maruyama J Centrul de Cultură al Unktomon)

au ținut câini pentru vânătoare și chiar i-au îngropat după moartea lor. Cultura lor spirituală complexă este evidentă în cercurile de piatră și în alte situri rituale, precum și în figurinele de câine din octocus și în tijele de piatră asociate cu riturile. Mormintele și bunurile lor funerare arată, de asemenea, că uneori au format societăți stratificate. În consecință, este o greșeală să-i vedem pe oamenii din JQ ca simpli vânători-culegători; în schimb, activitățile lor de trai, structura socială și dezvoltarea spirituală înseamnă că ar trebui înțeleși ca vânători-culegători complexi. Chiar și la nivel global a fost rar să găsim acest grad de cultură într-o economie bazată pe achiziționarea de alimente. În ciuda absenței sale de agricultură și creșterea animalelor, cultura J Unktimon a fost comparabilă în dezvoltare cu omologii săi preistorici din întreaga lume care au suferit Revoluția neolitică de la vânătoare și adunare la agricultură și așezare.

cercurile de piatră Unixyu din Kazuno, Prefectura Akita. (Curtoazie Kazuno Consiliul de educație)
o piatră folosită ca un ceas solar la cercurile de piatră Unksqua. (Prin amabilitatea Kazuno Consiliul de educație)

moartea și renașterea

perioada de J Unktimon este strâns asociată cu ceramica. În timpul săpăturilor de la sfârșitul secolului al XIX-lea din movilele de coajă de la Tokyo, descoperitorul lor American E. S. Morse a găsit bucăți din ceea ce el a numit „ceramică marcată cu cordon”, care fusese decorată prin împingerea frânghiilor în lut. Traducerea în japoneză a” marcajului cu cordon ” este J oktimon, iar termenul și-a dat numele perioadei în care au fost produse aceste tipuri de ceramică. J olăritul inqqumon variază în funcție de momentul și locația în care a fost produs. În urmă cu aproximativ 5.000 de ani, la mijlocul perioadei J-Xqxmon, au fost create și utilizate în viața de zi cu zi din estul Japoniei modele elegante, elaborate, cum ar fi kaengata (în formă de flacără), xqxkangata (în formă de coroană) și vase cu model spiralat. În perioada târzie a J-ului, în T-Ulktihoku, în urmă cu 3.000 de ani, a fost produs un fel de ceramică delicată și sofisticată cunoscută sub numele de stilul Kamegaoka, dar în această etapă a existat o distincție între vasele aproximativ turnate pentru gătit și vasele rafinate pentru a fi utilizate în ritualuri.

o oală în formă de coroană (în formă de coroană) desemnată ca o comoară naturală excavată de pe situl Sasayama din T Inktikamachi, Prefectura Niigata. (Prin amabilitatea t Muzeul Orașului Inktokkamachi)
un container cu modele spiralate excavat dintr-un sit din Morioka, Prefectura Iwate. (Prin amabilitatea Morioka Archeological Site Study Museum)

uneori ceramica era folosită pentru îngroparea bebelușilor care au murit la scurt timp după naștere. În unele cazuri, designul a arătat momentul nașterii, cu fața mamei la gura vasului și cea a copilului la jumătatea drumului în jos. Acest lucru a condus la teoria conform căreia oamenii credeau că oala este feminină și, îngropând copilul în ea, își exprimau dorința ca aceasta să fie readusă la viață. Cultura J se crede că a avut o credință în renaștere și reîncarnare.

o oală cu un design care descrie nașterea excavată din situl Tsugane-goshomae din Prefectura Yamanashi. (Curtoazie Hokuto Consiliul de educație)

rugăciuni pentru fertilitate

figurine de câine au exprimat în mod special acest mod de gândire J Unktimon. De la prima lor apariție, au fost modelate pe femei și au reprezentat din ce în ce mai mult mamele în ultimele etape ale sarcinii. Se crede că au fost folosite în practici magice care au căutat să se bazeze pe forța de viață a femeilor în rugăciunile pentru vindecarea rănilor și a bolilor, precum și pentru creșterea fertilității pământului.

„J Oktimon Venus”, o figurină de câine a unei femei însărcinate desemnată ca comoară națională, excavată din situl arheologic Tanabatake din Prefectura Nagano. (Curtoazie Togariishi Jomon Muzeul Arheologic)

j oameni se pare că au mâncat tot felul de produse alimentare naturale. Există dovezi ale unei plăceri deosebite a nuci precum castane, nuci, castane de cal și ghinde; vânat ca cerbul și mistrețul; și pești precum Dorada, bibanul de mare și somonul. Le-au procesat și le-au depozitat pentru utilizare pe tot parcursul anului. În ciuda consumului planificat, vremea proastă și alte astfel de condiții au însemnat că uneori nu aveau mâncare. Pe lângă diferitele lor eforturi de a trece, ei s-au rugat câinelui pentru a oferi hrană din pământ.

o rețea care leagă așezările

comerțul dintre oamenii din Jqqqmon a văzut mărfuri valoroase precum jad, chihlimbar, obsidian și asfalt transportate pe distanțe lungi de zonele în care au fost produse. Sare și prelucrate, crustacee uscate și pește au fost transportate spre interior pentru schimb. Obiecte artizanale precum vârfuri de săgeți și topoare de piatră, Brățări de coajă, cercei ceramici și lac au fost, de asemenea, comercializate. Acest lucru sugerează că a existat deja o rețea de distribuție avansată care conecta diferite așezări.

jad și alte bijuterii excavate din Sakai un sit arheologic din Prefectura Toyama. (Prin amabilitatea Toyama Prefectural Center for Archaeological Operations)

căsătoriile dintre oameni din diferite așezări au ajutat la construirea și menținerea unei rețele de tranzacționare a mărfurilor și împărtășirea abilităților. Există, de asemenea, dovezi ale unei societăți stratificate cu bunuri de prestigiu, cum ar fi jad, chihlimbar, și ornamente lăcuite concentrate în posesia anumitor persoane sau familii, ca în sudul Hokkaidului.

ornamente lăcuite excavate din mormântul 119 de la situl arheologic Karinba din Hokkaid. (Prin amabilitatea Eniwa City Historical Museum)

care leagă trecutul și prezentul

oamenii contemporani (homo sapiens) au venit pentru prima dată în arhipelagul japonez în epoca paleolitică în urmă cu aproximativ 38.000 de ani. Au continuat să sosească la date ulterioare din nord, prin ceea ce este acum estul Rusiei și Sahalin până la Hokkaid XV; din China sau peninsula coreeană în vest până în nord Kyxuxsh XV; și din sud prin insulele Nansei. Oamenii de la J au fost descendenții celor care s-au stabilit în Paleolitic. Studiile au arătat că japonezii etnici moderni obțin în jur de 12% din genomul lor de la oamenii din perioada J Unqqmon, confirmat ca fiind printre strămoșii lor direcți prin cercetarea antropologiei biologice.

multe dintre abilitățile și meșteșugurile dezvoltate în perioada J-X-Mon au continuat să fie utilizate mult timp după ce producția de alimente a fost transformată prin introducerea cultivării orezului de pe continentul asiatic în urmă cu aproximativ 3.000 de ani, ceea ce este văzut de unii cercetători ca începutul perioadei Yayoi. Unii chiar rămân astăzi ca parte a Culturii Tradiționale Japoneze. Ca atare, perioada J-X-Mon are atât legături genetice, cât și culturale cu Japonia contemporană.

(publicat inițial în Japoneză pe 28 noiembrie 2019. Fotografie Banner: O colecție de vase kaengata și xvkangata desemnate ca comori naturale excavate de pe site-ul Sasayama din T Xvkamachi, Prefectura Niigata. Prin Amabilitatea T Muzeul Orașului Inktokamachi.)

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *