versetele 1-13

Daniel 9:1-2. În primul an al lui Darius, fiul lui Ahașveroș, din sămânța Mezilor, care a fost făcut împărat peste tărâmul caldeenilor; în primul an al domniei sale, Daniel a înțeles prin cărți numărul anilor, despre care cuvântul Domnului a venit la profetul Ieremia, că va împlini șaptezeci de ani în pustiirile Ierusalimului.

și, prin urmare, descoperind că sfârșitul captivității aproape a venit, el s-a hotărât să pledeze cu putere lui Dumnezeu că acum va întoarce mâna iubirii sale asupra orașului distrus și pustiu al Ierusalimului. Observați că Daniel și-a amintit data exactă când urma să se termine robia; și când tu și cu mine am avut un termen pus la orice încercare sau mustrare de la Dumnezeu, ar trebui să-l amintim și să-l consemnăm printre memorandumurile noastre speciale. Mă tem că nu este întotdeauna așa. Nu uităm când o mare durere ne-a depășit; putem, probabil, să ne amintim când a murit cineva drag; ne amintim chiar ziua săptămânii și a lunii când s-a întâmplat acest lucru; dar suntem la fel de tenace în amintirea bunătății iubitoare a lui Dumnezeu? Mă tem că nu; totuși ar trebui să fie așa. Ar trebui să putem scrie despre asta la fel de clar ca Daniel când a spus: „în primul an al lui Darius, fiul lui Ahașveroș, din sămânța Mezilor”; și apoi să menționăm momentul în care am avut o comuniune specială de alegere cu Dumnezeu, sau când am fost conduși să strigăm în rugăciune mai mult decât de obicei stăruitoare, sau când am avut un răspuns deosebit de plin de har de la Dumnezeul nostru.

Daniel 9:3. Și mi-am așezat fața către Domnul Dumnezeu, ca să caut prin rugăciune și cereri, cu post, cu sac și cu cenușă;

„mi-am așezat fața către Domnul Dumnezeu.”Această expresie este plină de semnificație. Când oamenii își îndreaptă cu hotărâre fețele spre rugăciune, aplecându-și toată mintea în acest fel, căutându-l pe Dumnezeu, cu fețele lor spre el, nu cu pretenție, ci cu seriozitate profundă și solemnă, atunci ei reușesc cu implorarea lor. Daniel vorbește despre „rugăciune și rugăciuni”, prin care putem înțelege că el s-a rugat mult în mijlocul rugăciunilor dese, punând deoparte o parte regulată și considerabilă din timpul său pentru exercițiul Sfânt. El a fost un om foarte ocupat, pentru că el a fost primul dintre președinții peste o sută douăzeci de prinți; totuși, pentru toate acestea, sau din cauza asta, el ar avea timpul său de comuniune cu Dumnezeu; și el a fost înțelept în astfel de acțiuni, pentru orice parte a timpului nostru care este furat din rugăciune este furat și de la noi înșine. Vechea zicală este adevărată: „Rugăciunea și provenderul nu împiedică călătoria nimănui.”

Daniel 9:4. Și m-am rugat Domnului, Dumnezeului meu, și m-am spovedit și am zis: O, Doamne, Dumnezeul cel Mare și îngrozitor, păzind legământul și îndurarea față de cei ce-l iubesc și față de cei ce păzesc poruncile lui;

trebuie să fi observat cum, în rugăciune, oamenii sfinți din vechime obișnuiau să schimbe numele lui Dumnezeu. Aici, îl găsim pe Daniel adresându-se Lui ca „Dumnezeul cel Mare și îngrozitor”, dar acest titlu nu a fost ales la întâmplare, deoarece Profetul a simțit că, întrucât Ierusalimul rămăsese atât de mult timp o pustiire, aspectul teribil al caracterului lui Dumnezeu era mai vizibil chiar decât cel tandru; cu toate acestea, el a cuplat cu el acel adevăr plin de har: „păzind legământul și milostivirea față de cei care îl iubesc și față de cei care păzesc poruncile Sale.”

Daniel 9:5-6. Noi am păcătuit, am făcut nelegiuire, am făcut nelegiuire, și ne-am răzvrătit, chiar îndepărtându-ne de poruncile Tale și de judecățile Tale; nici nu am ascultat pe robii tăi profeții, care au vorbit în numele Tău împăraților noștri, căpeteniilor noastre, părinților noștri și întregului popor al țării.

Daniel mărturisește păcatele națiunii și nu păstrează epitete adecvate în descrierea lor: „Noi am păcătuit, am făcut nelegiuire, am făcut nelegiuire și ne-am răzvrătit.”El a văzut cel puțin o nuanță de semnificație diferită în fiecare cuvânt pe care l-a folosit. Acestea nu sunt repetiții zadarnice; Daniel și-a înmulțit expresiile pentru că avea un simț intens al păcătoșeniei păcatului și al vinovăției poporului său. Observați, de asemenea, cum observă agravarea păcatului lor în refuzul lor de a asculta soliile pe care Dumnezeu le-a trimis prin slujitorii săi. Dacă există ceva în lume care poate face ca păcatul să fie mai mult decât în mod obișnuit păcătos, este atunci când păcatul este persistat în ciuda avertismentelor vădite ale lui Dumnezeu.

Daniel 9:7. O, Doamne, neprihănirea îți aparține ție, dar Nouă ne aparține confuzia fețelor, ca în ziua de azi; oamenilor lui Iuda, locuitorilor Ierusalimului și întregului Israel, care sunt aproape și care sunt departe, prin toate țările în care i-ai condus, din pricina fărădelegii lor pe care ți-au greșit-o.

acest verset ar putea fi rostit la fel de adevărat acum ca în primul an al lui Darius, Meda, pentru că și noi putem spune: „Doamne, dreptatea îți aparține;”-nu o putem găsi nicăieri altundeva; și cealaltă parte a versetului este la fel de adevărată, pentru că nouă ne aparține confuzia fețelor, așa cum a făcut-o oamenilor din zilele lui Daniel.Daniel 9: 8-9. O, Doamne, a noastră este confuzia feței, a împăraților noștri, a căpeteniilor noastre și a părinților noștri, pentru că am păcătuit împotriva ta. Ale Domnului, Dumnezeului nostru, sunt îndurările și iertările, deși ne-am răzvrătit împotriva lui;

ce asigurare prețioasă este aceasta! Doar proporțional cu sentimentul tău de păcat, îl vei prețui. Dacă simțiți că confuzia feței vă aparține, vă veți bucura, de asemenea, să știți că îndurările și iertările aparțin Domnului și că el așteaptă să le dăruiască tuturor celor care caută fața lui în pocăință și credință.Daniel 9:10-11. Noi nu ascultăm de glasul Domnului Dumnezeului nostru, ca să umblăm după legile Lui, pe care el ni le-a pus înaintea noastră prin robii Săi, profeții. Da, Tot Israelul a călcat legea ta, chiar plecând, ca să nu asculte de glasul tău; de aceea blestemul este turnat asupra noastră și jurământul care este scris în Legea lui Moise, robul lui Dumnezeu, pentru că am păcătuit împotriva lui.

a fost o parte a vechiului legământ ca, dacă păcătuiau împotriva Domnului, să fie împrăștiați printre toate popoarele pământului, iar suferințele lor să fie exact egale cu ceea ce Dumnezeu amenințase. Acest fapt este folosit de profet într-o oarecare măsură ca sursă de mângâiere, pentru că el susține că, dacă Dumnezeu este adevărat în partea neagră a legământului, el va fi, de asemenea, el credincios în partea luminoasă a acestuia; și așa este, cel care își îndeplinește cu credincioșie amenințările sale își va ține la fel de fidel promisiunile.Daniel 9:12-13. El și-a întărit cuvintele pe care le-a rostit împotriva noastră și împotriva judecătorilor noștri care ne judecau, aducând asupra noastră un mare rău; căci sub tot cerul nu s-a făcut așa cum s-a făcut asupra Ierusalimului. Așa cum este scris în Legea lui Moise, tot acest rău a venit peste noi; totuși nu ne-am făcut rugăciunea înaintea Domnului Dumnezeului nostru, ca să ne întoarcem de la nelegiuirile noastre și să înțelegem adevărul tău.

o, tristă împietrire a inimii și impenitență că, deși Ierusalimul fusese atât de grav lovit, totuși poporul nu s-a întors către Dumnezeu în rugăciune!