rezumat

în ciuda speranțelor timpurii că cultura politică ar putea produce o soluție non-etnocentrică, empirică la problema micro-macro, promisiunea conceptului nu a fost răscumpărată. În ciuda numeroaselor studii empirice, a încercărilor repetate de conceptualizare și a multor critici teoretice, abundă definițiile contradictorii ale culturii politice. Această lucrare specifică, sub forma a nouă criterii teoretice, ce ar trebui să facă concepțiile culturii politice; aplică aceste criterii la cinci concepții majore anterioare; și demonstrează că niciunul nu îndeplinește toate criteriile. O concepție propusă despre cultură — ca acele „moduri de relaționare” pe care actorii sociali le adoptă ca punct central al orientării reciproce-îndeplinește toate cele nouă criterii. Cultura este definită „de jos în sus”, ca fiind cei care împărtășesc un mod dat de relaționare, nu” de sus în jos”, ca ceea ce este împărtășit în unele grupări sociale. Abordările de jos în sus nu presupun unitatea culturală a unei societăți și, prin urmare, contemplă posibile conflicte între culturi. Deoarece modalitățile de relaționare au structură cognitivă Piagetiană, conflictele culturale sunt într-o oarecare măsură conflicte cognitiv-structurale. Deoarece dezvoltarea cognitivă continuă până la vârsta adultă, studiile de socializare trebuie să se extindă dincolo de copilărie.