profil

caribii indigeni (Kalinago) care sunt minoritari în Dominica sunt unici prin faptul că sunt ultima comunitate din Caraibe care pretinde descendență directă din indigenii Kalinago care au populat inițial întreaga regiune înainte de sosirea colonizatorilor europeni.

există unele dezbateri cu privire la numărul de caribi așa-numiți ‘Puri’, dar o populație estimată la aproximativ 3.400 de persoane locuiește pe teritoriul Caribului de 3.782 de acri din estul insulei, dintre care doar 70 se definesc ca fiind ‘Puri’.Teritoriul Carib este guvernat de legea Carib din 1978. Rezidenții cu vârsta peste 18 ani sunt eligibili să aleagă un șef și șase membri ai Consiliului de consilieri pentru un mandat de cinci ani, precum și să aleagă un reprezentant pentru parlamentul național.Kalinago-Caribs își cultivă terenurile în mod colectiv și au dezvoltat, de asemenea, obiecte de artizanat pentru piața turistică. Teritoriul Carib este printre cele mai sărace districte din Dominica.aproximativ 65% din populația de Carib-Kalinago are între 18 și 35 de ani.

școala, apa și facilitățile de sănătate sunt disponibile pe teritoriu. Deși acestea sunt în esență de natură de bază, ele sunt similare cu cele oferite altor populații rurale din Dominica.

nu există o școală secundară pe teritoriul Carib, dar există o secție de poliție de trei persoane, în general, cu personal Kalinago-Caribs.

șomajul în teritoriu este mai mare decât în restul țării, iar veniturile sunt mai mici decât media națională.

context istoric

Pre-Columbian

caribii de astăzi sunt descendenții a ceea ce a fost mult timp considerat a fi migranți de sex masculin din America de Sud continentală, care ‘cutreierau’ Marea care le poartă numele, ucigând bărbații Arawak și căsătorindu-se cu femeile indigene Arawak.acest model s-a bazat pe faptul că până în secolul 20 bărbații Carib-Kalinago din Dominica vorbeau o limbă numită Carib, iar femeile vorbeau o limbă arawakană diferită.

cu toate acestea, ceea ce a fost odată considerat a fi o limbă separată a bărbaților caribi, care diferă de limba femeilor Arawak cucerite, este acum considerat a fi fost inițial un vernacular de tranzacționare pidgin folosit de populațiile Kalinago (Insula Carib) pentru a comunica mai bine cu Calibi de coastă (Carib-Kalina) din continentul sud-American și grupurile din interior.

antropologii moderni identifică acum atât populațiile insulei Kalinago, cât și limba misionarii francezi timpurii etichetați ca ‘Carib’, ca fiind de origine arawakană pe termen lung.

luptători de rezistență

Kalinago (Insula Caribs) a câștigat o reputație timpurie în rândul colonizatorilor europeni pentru a fi luptători de rezistență foarte eficienți (vezi și St Vincent și Grenada). Au ținut europenii departe timp de aproape două secole și au devenit un sanctuar pentru grupurile indigene regionale care au scăpat de invazia propriilor teritorii.Franța a revendicat în cele din urmă Dominica în 1635 și, deși atacurile Kalinago au împiedicat înființarea coloniilor permanente, introducerea misionarilor capucini și iezuiți în 1642 a fost crucială pentru obținerea de informații utile despre limba și modul de viață al Caribului.spre deosebire de propaganda europeană populară din secolul al 17-lea, menită să demonizeze caribii ca niște consumatori temători de carne umană, relatările misionare mai echilibrate dovedesc că astfel de povești despre canibalism erau exagerări grosolane.Franța în 1763 a cedat Oficial Dominica britanicilor, care apoi au înființat plantații în jurul insulei și în următorii 70 de ani au importat mii de Africani pentru a oferi muncă sclavă.odată cu deportarea în 1779 de către britanici a așa-numitelor Caribe negre de luptă ale Sfântului Vincent în America Centrală, rezistența Kalinago din Caraibe a luat sfârșit. Vincent, Honduras, Belize, Guatemala, Nicaragua) pe Dominica Kalinago au fost din ce în ce mai strânse spre nord pe terenul și țărmul cel mai puțin accesibil, unde au rămas ignorate și excluse din punct de vedere economic timp de aproape un secol și jumătate.

recunoaștere simbolică

abia la sosirea unei comisii Bntish în 1893, la aproximativ șaizeci de ani de la abolirea sclaviei, administrația colonială a acordat atenție ceea ce a rămas din Kalinago (Insula Caribs) din Dominica.

au găsit o populație deposedată forțată să se izoleze la distanță pe doar 223 de acri de pădure montană, fără acces direct la mare sau alte mijloace de a se întreține. Nici nu au putut participa la economia colonială, având în vedere lipsa lor de școli, sprijin bisericesc sau venituri.ca urmare a petițiilor lor, în 1903, administrația colonială britanică a pus deoparte 3.700 de acri de teren ca rezervă de Carib și a aranjat un birou de șef recunoscut oficial (dotat cu o indemnizație anuală de șase lire sterline, cercevea ceremonială și personal cu cap de argint).

pe termen lung, acest lucru a făcut puțin pentru a schimba factorii care stau la baza excluderii și sărăcirii populației de Carib și, în special, prejudecățile îndelungate împotriva lor. Un conflict semnificativ a izbucnit în anii 1930, declanșat de ciocnirile cu poliția colonială din cauza contrabandei. Acest lucru a dus la moartea prin împușcare a doi caribi și la închisoarea șefului.

în 1952 a fost creat un consiliu Carib ca parte a unei reforme generale la nivel insular a administrației locale. Această legislație a fost consolidată la independență în 1978 odată cu crearea Legea Rezervei Carib. De asemenea, abia în anii 1970 a fost construit în cele din urmă un drum potrivit pentru traficul de autovehicule prin rezervație. Electricitatea și serviciile de telefonie au sosit în anii 1980.

nemulțumirea persistentă a fost demonstrată în 1991, când șeful Irvince Auguiste a anunțat că Caribs din Dominica nu dorește să fie implicat în sărbătorile propuse pentru quincentenarul sosirii lui Columb în Caraibe, subliniind moștenirea suferinței trăite de popoarele indigene din regiune.

reafirmarea culturală

în conformitate cu creșterea mișcării indigene globale, în 1997 membrii comunității Dominica Carib au întreprins o călătorie istorică ca parte a proiectului Carib Canoe. Aceasta a fost o călătorie de redescoperire prin insule înapoi în teritoriile ancestrale din Guyana. A fost realizat folosind o canoe de 35 ft special construită dintr-un singur copac gigant gommier.

proiectul a fost o demonstrație practică a abilităților tradiționale de construire a bărcilor și de navigație și a vizat, de asemenea, restabilirea identității Caribilor în rândul Caribilor Dominicani, salvarea culturii care se erodează rapid și stabilirea legăturilor cu grupurile vorbitoare de Carib-Arawakan din Guyana. Acestea au inclus Macussi și Wapishana care au păstrat câteva elemente culturale tradiționale cheie în domeniile meșteșugurilor și limbajului.

în iunie 2002, guvernul Dominica a ratificat Convenția Organizației Internaționale a muncii (OIM) nr.169, privind persoanele indigene și tribale. Acest lucru face ca caribii Dominicani să fie singurii indigeni și tribali din regiunea Caraibelor de limbă engleză care pot folosi acest instrument internațional.

probleme actuale

una dintre problemele majore cu care se confruntă indigenii Kalinago (Carib) din Dominica este încălcarea continuă pe teritoriul lor de către fermierii din acele zone în care limitele rezervației nu sunt încă clar delimitate de la acordarea inițială a terenurilor din 1903. În plus, creșterea densității populației în cadrul comunității în sine, reduce disponibilitatea terenurilor viabile.

o altă problemă cu care se confruntă populația este dificultatea de a obține finanțare bancară. Deoarece toate terenurile din teritoriul Carib sunt deținute în comun, persoanele care solicită împrumuturi nu pot folosi terenul ca garanție.având în vedere legătura ancestrală a Caribului antic cu Regiunea Orinoco din continentul sud-American (astăzi Guiana-Venezuela), Carib-Kalinago indigen din Dominica este probabil să aibă o viziune favorabilă asupra oricărei inițiative pan-regionale, cum ar fi ALBA, care implică în mod special populațiile indigene și poate ajuta la abordarea unora dintre preocupările lor. De exemplu, unele programe care apar din apartenența Dominica la ALBA au ca scop direct să ajute caribii țării. Guvernul venezuelean oferă 4,5 milioane de dolari pentru a construi locuințe și o școală pe teritoriul indigen Carib-Kalinago. De asemenea, s-a ajuns la un acord pentru stabilirea unei scheme de credit care va oferi împrumuturi mici de 3,2 milioane de dolari membrilor comunității Carib-Kalinago, dintre care mulți sunt implicați în agricultură.una dintre principalele surse de conflict în zonele Carib a fost construirea de proprietate. Deoarece permisele pentru construirea de locuințe pe teritoriu sunt emise de Consiliu și sunt disponibile numai Caribilor, acele femei Carib-Kalinago care sunt căsătorite sau locuiesc cu bărbați non-Carib sunt adesea sfătuiți să înregistreze proprietatea în nume propriu.până în 1979, Legea Carib a permis doar bărbaților Carib care erau căsătoriți cu non-caribi să continue să trăiască pe teritoriu. În schimb, a dictat că femeile Carib căsătorite cu non-Caribs trebuiau să se îndepărteze. Legea a fost modificată, dar nu este încă reflectată în practică. Se estimează că 25% din populația Carib-Kalinago se află în căsătorii sau relații mixte. Mulți dintre acești indivizi nu mai trăiesc pe teritoriul care diminuează posibilitatea descendenților lor de a se autoidentifica ca descendenți Kalinago sau de a se familiariza mai mult cu moștenirea lor ancestrală. Acesta este un factor semnificativ, deoarece multe aspecte cheie ale culturii Caribului au fost transmise în mod tradițional de femei. Dintre cei aproximativ 4.000 de oameni care trăiesc în rezervație, mai puțin de 100 sunt considerați a fi (așa-numiți) „cu sânge plin.”

în mai 2008, șeful Caribilor Dominicani a propus o lege care impune etnicilor Kalinagos să se căsătorească exclusiv din motive de auto-conservare etnică. Șeful Charles Williams, care este el însuși de origine mixtă, a susținut că scoaterea în afara legii a căsătoriei Caribilor cu străinii care nu sunt caribi este singura modalitate de a salva populația indigenă din Dominica. El a cerut, de asemenea, ca non-Caribilor să li se interzică să locuiască în Rezervația de Carib de aproape 3.800 de acri.mai mulți legislatori au refuzat să susțină legea fără precedent și, potrivit rapoartelor Associated Press, Kent Auguiste, membru al Consiliului Indian Carib care supraveghează rezerva, în timp ce era foarte în favoarea conservării culturale, a contracarat că nu ar trebui să aibă loc în detrimentul libertăților individuale. Există încă o nevoie de a face cu stereotipul negativ și denigratoare a insulei Caribs, care are o origine din secolul al 17-lea. Multe manuale școlare și documente din Caraibe încă perpetuează mitul canibalismului Carib, chiar dacă experții sunt de acord că există puține dovezi istorice care să susțină acest lucru. În plus, mitul continuă să aibă ecouri în cultura populară internațională.

populația Carib-Kalinago din Dominica este deranjată în special de descrierea elementelor Carib din film ca niște clovni slapstick care se joacă de-a canibalii. Cu toate acestea, având în vedere numărul mic de descendenți caribi care se află încă în Caraibe și lipsa lor de influență internațională, Dominica Kalinago nu are prea multe speranțe că protestele lor vor afecta eforturile viitoare de producție sau vor schimba stereotipul eronat.