Bisericile sfințeniei

Bisericile sfințeniei, o familie liberă de aproximativ 20 de confesiuni protestante din Canada care sunt, în general, conservatoare biblic, dacă nu fundamentaliste, Arminiene în teologie (adică, respingând predestinarea calvinistă și susținând speranța mântuirii pentru toți) și susținători ai austerității și disciplinei în stilul de viață. Termenul "sfințenie & quot; derivă dintr-un angajament pentru urmărirea individuală a "perfecțiunea creștină," de asemenea, numit "a doua binecuvântare," "sfințire" sau & quot;sfințenie.&această stare, obținută instantaneu sau treptat, vine prin acțiunea Duhului lui Dumnezeu după convertirea evanghelică. O varietate de surse din METODISM, pietismul German și renașterea Americană ajută la explicarea mai multor diferențe secundare în credință și practică.

sfințenia a fost o preocupare centrală a metodismului timpuriu atât în Marea Britanie, cât și în SUA; iar unele grupuri (Armata Salvării, metodiștii liberi și metodiștii Wesleyani) provin din încercările Metodiste schismatice de a recupera elemente ale acestei tradiții. Alte organisme își au originea în mișcări de renaștere în rândul coloniștilor de limbă germană din Pennsylvania. Astfel, practicile de spălare a picioarelor și botezul adulților prin scufundare, precum și o tradiție a pacifismului creștin, reflectă rădăcinile menonite, Tunker sau Baptiste ale unor grupuri precum frații în Hristos și Biserica lui Dumnezeu.

Renașterea sfințeniei

renașterea sfințeniei din a doua jumătate a secolului al 19 – lea – care a dat naștere la mai multe grupuri, în special Biserica Nazarineanului-a influențat toate grupurile sfințeniei într-o oarecare măsură. Întâlnirile de tabără și manifestările de fervoare religioasă caracteristice acestora au găsit o vigoare reînnoită atunci când acestea au căzut în discreditare în metodismul de masă. Ca și alți evanghelici ai perioadei, bisericile sfințeniei au fondat școli biblice care au inculcat tradiția confesională împreună cu învățământul secundar; au stabilit și au susținut eforturi misionare extinse în afara Canadei; un număr s-a alăturat cruciadei evanghelice pentru respectarea și interzicerea duminicii. Autoritatea experienței religioase individuale a determinat un rol de conducere mai mare pentru femei, iar câteva dintre biserici au hirotonit femei miniștri până la începutul acestui secol.

Penticostalismul Modern își are originea în cercurile sfințeniei americane în jurul anului 1900; controversa care a urmat asupra credinței penticostalilor într-o binecuvântare suplimentară, "botezul Duhului Sfânt," a adus schisma în mai multe corpuri. Această istorie, la fel de mult ca divergența teologică, explică o reticență continuă a sfințeniei față de neo-Penticostalism, în ciuda asemănărilor evidente din cele 2 tradiții. Închinarea în toate grupurile A subliniat expunerea Bibliei;cu participarea congregațională încurajată în cântare, îndemn (" mărturii") și rugăciune gratuită.

istoria în Canada

Din punct de vedere istoric, grupurile de sfințenie au fost concentrate în sud-vestul și estul Ontario și provinciile de prerie; statisticile recente confirmă acest model, deși bisericile se găsesc în toate regiunile Canadei. Mișcarea a fost în mod tradițional predispusă la schismă. Cu toate acestea, perioada de după cel de-al doilea război mondial a cunoscut numeroase sindicate. Recensământul din 1991 a arătat că denumirile variază ca mărime de la Armata Salvării (c 112 345 membri adulți), Biserica Nazarineanului (c 14 950) și Biserica Metodistă liberă (c 14 720) la grupuri cu un număr de câteva sute. Ca și în cazul altor evanghelici, aceste statistici ar fi considerabil sporite prin includerea adepților activi.

instituțiile de învățământ au fost modernizate, în conformitate cu tendința către un minister mai învățat. Standardele Distinctive de îmbrăcăminte și comportament au fost atenuate semnificativ. Învățătura sfințeniei tinde acum să sublinieze conceptul de creștere spre sfințire, în detrimentul noțiunii de achiziție instantanee. Un element semnificativ în cadrul mai multor confesiuni (în special Biserica misionară și Alianța Creștină și misionară) ar pune la îndoială validitatea clasificării lor astăzi ca sfințenie, în ciuda originilor lor și a istoriei anterioare.

membri semnificativi

următorii sunt cei mai semnificativi membri ai acestei familii din Canada. Grupurile de origine vorbitoare de limbă germană includ frați în Hristos, anterior Tunkers sau frați de râu, care au intrat în Canada în 1788; Biserica lui Dumnezeu (Anderson, Indiana); Asociația evanghelică sau Biserica Evanghelică și frații uniți în Hristos, care s-au unit în 1946 pentru a forma frații uniți evanghelici. În 1968, secțiunea Ontario a EUB a intrat în Biserica Unită; Conferința de Vest a rămas independentă ca Biserica Evanghelică din Canada și, după fuziunea sa din 1982 cu Biserica Evanghelică din America de Nord, a devenit cunoscută sub numele de Biserica Evanghelică.

doi miniștri metodiști din Ontario, Nelson Burns și Ralph Cecil HORNER, au promovat în mod activ sfințenia în cadrul denominației lor prin organizarea asociațiilor Autonome de sfințenie înainte de depunerea lor din Ministerul metodist (1894 și, respectiv, 1895). Prin lucrarea ulterioară a lui Horner au apărut 4 corpuri canadiene unice: Biserica mișcării sfințeniei (1897); Biserica standard a Americii (rezultatul unei schisme din 1916 în HMC); Biserica lucrătorilor Evangheliei, fondată în jurul anului 1902 de Frank Delaney Goff, un convertit Horner; și mișcarea sfințeniei Bibliei (1949). Printre corpurile de origine americană, Biserica Metodistă liberă și Biserica Nazarineanului s-au bucurat de un succes considerabil de la intrarea lor în Canada (1880 și, respectiv, 1908). În 1958 Biserica mișcării sfințeniei a fuzionat cu Biserica Metodistă liberă. În acel an, majoritatea lucrătorilor Evangheliei s-au alăturat Bisericii Nazarineanului. spre deosebire de toate cele de mai sus, Alianța Baptistă Reformată, rezultatul în 1888 al schismei sfințeniei în cadrul Bisericii Baptiste libere, a fost centrată în primul rând în NB și NS. În 1966 s-a unit cu Biserica Metodistă Wesleyană din America; în 1968 acestora li s-a alăturat Biserica sfințeniei pelerine pentru a forma Biserica Wesleyană. Din 1943, cele mai multe denominațiuni ale sfințeniei au fost asociate vag în Federația canadiană a sfințeniei și, în prezent, majoritatea sunt comise Ecumenic prin apartenența la Frăția evanghelică din CANADA. Bisericile Metodiste libere și wesleyane sunt, de asemenea, membre ale Consiliului metodist Mondial.