Articles

Berber

Berbers
A family from the Chleuh Shilha Shluh ethnic sub-group, Berber Morocco.jpg

Masinissa•Augustine of Hippo•K. Belkacem•Z.Zidane
Total population
c. – 36 million
Regions with significant populations
Flag of Morocco Morocco 18,980,000
Flag of Algeria Algeria 12,800,000
Flag of France France 1,200,000
Flag of Niger Niger 1,000,000
Flag of Spain Spain 850,000
Flag of Mali Mali 700,000
Flag of Libya Libya 550,000
Flag of Netherlands Netherlands 250,000
Flag of Belgium Belgium 100,000
Flag of Tunisia Tunisia 100,000
Flag of Egypt Egypt 20,000
Flag of Mauritania Mauritania 5,000
Languages
Berber limbi
religii
Islam (cea mai mare parte sunniți), creștinism, iudaism
grupuri etnice înrudite
Egipteni, eventual iberici

Berberii (imazighen, singular Amazigh) sunt un grup etnic indigen în nord-vestul Africii, vorbind limbile Berbere ale familiei afroasiatice.Sunt descendenții populațiilor pre-arabe din Africa de nord de la frontiera egipteană până la Atlantic și de pe coasta mediteraneană până la râul Niger. Inițial, Berber a fost un nume generic dat numeroaselor grupuri etnice eterogene de către romani care împărtășeau practici culturale, politice și economice similare. Nu a fost un termen originar de grupul însuși.în ciuda apariției a două dinastii Berbere semnificative, almoravizii (secolul al XI-lea) și almohazii (secolul al XII-lea), triburile Berbere nu s-au putut uni niciodată suficient de mult pentru a scăpa de numeroșii cuceritori care le-au invadat pământurile. Drept urmare, istoria berberă poate fi urmată doar ca istorie a triburilor individuale. Unele dintre aceste triburi antice erau Gaetulieni, Maures, Massyli, Garamantes, Augilae, și Nasamones.în timp ce Berberii sunt stereotipați ca nomazi, și într-adevăr unele triburi sunt, majoritatea sunt de obicei fermieri. Este dificil de estimat numărul berberilor din lume astăzi, deoarece mulți nu se definesc ca berberi. Cu toate acestea, limba berberă este vorbită de aproximativ 14 până la 25 de milioane de oameni.

origine

Berberii au trăit în Africa de nord de mii de ani și prezența lor a fost înregistrată încă din 3000 î.e. n. grecii, romanii și egiptenii antici au indicat prezența berberilor în înregistrările lor. Nu există o certitudine completă cu privire la originea berberilor; cu toate acestea, diverse discipline aruncă lumină asupra problemei.

dovezi genetice

tânără fată berberă din Algeria, 1888

în general, dovezile genetice par să indice că majoritatea africanilor din nord-vest (indiferent dacă se consideră berberi sau arabi) sunt predominant de origine berberă, și că populațiile ancestrale ale berberilor au fost în zonă încă din epoca paleoliticului superior. Strămoșii predominanți genetic ai berberilor par să provină din Africa de Est, Orientul Mijlociu sau ambele—dar detaliile acestui lucru rămân neclare. Cu toate acestea, proporții semnificative atât din grupurile de gene Berbere, cât și din cele Arabizate, derivă din migrația umană mai recentă a diferitelor popoare italice, semitice, germanice și africane sub-sahariene, toți aceștia și-au lăsat amprentele genetice în regiune.

Arheologic

cultura Capsiană neolitică a apărut în Africa de Nord în jurul anului 9.500 î.e. n. și a durat până în 2700 î. e. n. lingviștii și geneticienii populației au identificat această cultură ca o perioadă probabilă pentru răspândirea unei limbi Afro-asiatice (ancestrală limbilor Berbere moderne) în zonă. Cu toate acestea, originile culturii Capsiene sunt neclare din punct de vedere arheologic. Unii au considerat populația acestei culturi ca fiind pur și simplu o continuare a culturii Ibero-Maurusiene mezolitice anterioare, care a apărut în jurul anului 22.000 Î.e. n., în timp ce alții susțin o schimbare a populației; opinia anterioară pare să fie susținută de dovezi dentare.

nume

Din punct de vedere istoric, nu este clar cum a evoluat numele „Berber”, deși se presupune că provine din cuvântul „barbar”, aplicat de romani multor popoare. Variația este una franceză atunci când este scrisă Berbere și engleză atunci când este scrisă ” Berber.”datorită faptului că Berberii au fost numiți” El-Barbar ” de către arabi, este foarte probabil ca limbile europene moderne să o adopte din limba Arabă. Arabii nu au folosit numele” El-Barbar ” ca negativ, nefiind conștienți de originea acelui nume; se presupune că au creat câteva mituri sau povești despre nume. Cel mai notoriu mit consideră „Barbar” ca strămoș al berberilor. Conform acelui mit, Berberii erau descendenții lui Ham, fiul lui Noe, fiul lui Barbar, fiul lui Tamalla, fiul lui Mazigh, fiul lui Canon… (/ istoria lui Ibn Khaldun – Capitolul III).

faptul că numele „Berber” este un nume ciudat pentru berberi duce la confuzie. Unele surse susțin că Berberii sunt mai multe grupuri etnice care nu sunt legate între ele. Acest lucru nu este corect, deoarece Berberii se referă la ei înșiși ca Imazighen (singular Amazigh) în Maroc, precum și în Libia, Egipt (Siwa) și alte zone din Africa de Nord și vorbesc limba berberă Tamazight.

nu numai că originea numelui „Berber” este neclară, dar este și numele „Amazigh.”Cea mai comună explicație este că numele datează din perioada egipteană, când vechii egipteni au menționat un trib libian antic numit Meshwesh. Meshwesh sunt presupuse de unii cercetători ca fiind același trib libian antic care a fost menționat ca „Maxyans” de istoricul grec Herodot.ambele nume, „Amazigh „și” Berber”, sunt nume relativ recente în surse istorice, deoarece numele” Berber „a apărut pentru prima dată în surse arabo-islamice, iar numele” Amazigh ” nu a fost niciodată folosit în surse antice. Nu este mai puțin important să rețineți că Berberii erau cunoscuți sub diferite nume în diferite perioade.

prima referire la Berberii antici datează dintr-o perioadă egipteană foarte veche. Acestea au fost menționate în perioada pre-dinastică, pe așa-numita „stelă a lui Tehenou”, care este încă păstrată în Muzeul Cairo din Egipt. Această tabletă este considerată a fi cea mai veche sursă în care Berberii au fost menționați.

a doua sursă este cunoscută sub numele de Steaua Regelui Narmer. Această tabletă este mai nouă decât prima sursă și i-a descris pe Tehenou ca fiind captivi.

al doilea cel mai vechi nume este Tamahou. Acest nume a fost menționat pentru prima dată în perioada primului rege al „dinastiei a șasea” și a fost menționat în alte surse după acea perioadă. Potrivit lui Oric Bates, acei oameni aveau pielea albă, cu părul blond și ochii albaștri.

în perioada greacă Berberii erau cunoscuți în principal sub numele de „Libieni” și pământurile lor sub numele de „Libia” care se întindea de la Marocul modern până la granițele vestice ale Egiptului Antic. Egiptul Modern conține Siwa, parte a Libiei istorice, unde încă vorbește limba berberă.

în perioada romană, Berberii au devenit cunoscuți sub numele de Numidieni, Maures și Getulieni, în funcție de triburile sau regatele lor. Numidienii au fondat triburi complicate și organizate și, ulterior, au început să construiască un regat mai puternic. Majoritatea savanților cred că” Alyamas ” a fost primul rege al Regatului Numidian. Massinissa a fost cel mai faimos rege Numidian, care a făcut din Numidia un regat puternic și civilizat.

Istorie

o familie berberă care traversează o scenă ford în Algeria

știați?
Berberii sunt indigenii din Africa de nord la vest de râul Nil

Berberii au trăit în Africa de Nord între vestul Egiptului și Oceanul Atlantic încă de pe vremea înregistrărilor zonei. Primii locuitori ai regiunii se găsesc pe arta rock din Sahara. Referințele la ele apar frecvent și în sursele antice egiptene, grecești și romane. Grupurile berbere sunt menționate pentru prima dată în scris de vechii egipteni în perioada predinastică, iar în timpul Noului Regat egiptenii au luptat mai târziu împotriva meshwesh și Lebu (Libieni) triburi la granițele lor de Vest. Mulți egiptologi cred că din jurul anului 945 Î.e. n. egiptenii au fost conduși de imigranți Meshwesh care au fondat a douăzeci și doua dinastie a Egiptului sub Shoshenq I, începând o lungă perioadă de stăpânire berberă în Egipt, deși alții au origini diferite pentru aceste dinastii, inclusiv Nubian. Au rămas mult timp populația principală a deșertului Occidental—cronicarii bizantini s-au plâns adesea de Mazikes (Amazigh) care au atacat mănăstirile periferice de acolo.

timp de multe secole Berberii au locuit pe coasta Africii de Nord din Egipt până în Oceanul Atlantic. De-a lungul timpului, regiunile de coastă din Africa de Nord au văzut o lungă paradă de invadatori și coloniști, inclusiv Saharani, fenicieni (care au fondat Cartagina), greci (în principal în Libia), romani, vandali și alani, bizantini, arabi, otomani și francezi și spanioli. Majoritatea, dacă nu toți, dintre acești invadatori au lăsat o amprentă asupra berberilor moderni, la fel ca și sclavii aduși din toată Europa (unele estimări plasează numărul europenilor aduși în Africa de Nord în perioada otomană la 1,25 milioane). Interacțiunile cu imperiile sudanice vecine, africanii subsaharieni și nomazii din Africa de Est au lăsat, de asemenea, impresii vaste asupra popoarelor Berbere.

în timpurile istorice, Berberii s-au extins spre sud în Sahara, deplasând populațiile anterioare, cum ar fi Azer și Bafour, și au fost la rândul lor asimilate cultural în mare parte din Africa de nord de către arabi, în special în urma incursiunii Banu Hilal în secolul al XI-lea.zonele din Africa de Nord care au păstrat limba și tradițiile Berbere au fost, în general, cele mai puțin expuse stăpânirii străine—în special, zonele înalte din Kabylie și Maroc, dintre care majoritatea chiar în epoca romană și otomană au rămas în mare parte independente și unde fenicienii nu au pătruns niciodată dincolo de coastă. Cu toate acestea, chiar și aceste zone au fost afectate de unele dintre numeroasele invazii din Africa de Nord, cel mai recent inclusiv francezii. O altă sursă majoră de influență străină, în special în Sahara, a fost ruta transatlantică a comerțului cu sclavi din Africa de Vest, operată parțial de puterile comerciale europene.

berberii și cucerirea islamică

spre deosebire de cuceririle religiilor și culturilor anterioare, venirea Islamului, care a fost răspândită de arabi, avea să aibă efecte omniprezente și de lungă durată asupra Maghrebului. Noua credință, în diferitele sale forme, va pătrunde în aproape toate segmentele societății, aducând cu ea armate, oameni învățați și mistici fervenți și, în mare parte, înlocuind practicile și loialitățile tribale cu noi norme sociale și expresii politice.cu toate acestea, islamizarea și Arabizarea regiunii au fost procese complicate și îndelungate. În timp ce Berberii nomazi s-au convertit rapid și i-au ajutat pe cuceritorii arabi, abia în secolul al XII-lea, sub dinastia Almohad, comunitățile creștine și evreiești au devenit total marginalizate.

berberii și limbile lor

fata berberă în Maroc, 2006

limbile berbere sunt un grup de limbi strâns legate aparținând filumului limbilor Afro-asiatice. Există o mișcare puternică în rândul berberilor pentru a unifica limbile Berbere nordice strâns legate într-un singur standard, Tamazight, care este un nume generic frecvent utilizat pentru toate limbile Berbere. Există aproximativ trei sute de dialecte locale printre populațiile Berbere împrăștiate.populația exactă a vorbitorilor berberi este greu de stabilit, deoarece majoritatea țărilor din Maghreb nu înregistrează date lingvistice în datele recensământului lor. Recensămintele coloniale timpurii pot oferi cifre documentate pentru unele țări; cu toate acestea, aceste statistici nu mai sunt o măsură fiabilă. Se estimează că există între 14 și 25 de milioane de vorbitori de limbi Berbere în Africa de Nord, concentrate în principal în Maroc și Algeria, cu comunități mai mici până la est Egipt și până la sud Burkina Faso.printre limbile Berbere se numără Tarifit sau Riffi în nordul Marocului, Kabyle în Algeria și Tashelhiyt în centrul Marocului. Tamazight a fost un limbaj scris, on și off, de aproape 3.000 de ani; cu toate acestea, această tradiție a fost frecvent perturbată de diverse invazii. A fost scrisă pentru prima dată în Tifinagh alfabet, încă folosit de Tuareg; cea mai veche inscripție datată este din aproximativ 200 î. E. N. Mai târziu, între aproximativ 1000 E. N. și 1500 E. N., A fost scrisă în alfabetul arab, în special de Shilha din Maroc; de la începutul secolului al XX-lea, a fost adesea scris în alfabetul Latin, în special în rândul Kabyle. O variantă a alfabetului Tifinagh a fost oficializată recent în Maroc, în timp ce alfabetul Latin este oficial în Algeria, Mali și Niger; Cu toate acestea, atât Tifinagh, cât și araba sunt încă utilizate pe scară largă în Mali și Niger, în timp ce Latina și araba sunt încă utilizate pe scară largă în Maroc.

după independență, toate țările din Maghreb, în grade diferite, au urmat o politică de „arabizare”, care vizează în primul rând deplasarea limbii franceze din poziția sa colonială ca limbă dominantă a educației și alfabetizării. Dar, în conformitate cu această politică, utilizarea atât a limbilor Berbere, cât și a arabei Maghrebi au fost suprimate. Această stare de lucruri a fost contestată de Berberii din Maroc și Algeria, în special Kabylie, și este acum abordată în ambele țări prin introducerea educației lingvistice Berbere și prin recunoașterea Berberului ca „limbă națională”, deși nu neapărat una oficială. Nu au fost luate astfel de măsuri în celelalte țări din Maghreb, ale căror populații berbere sunt mult mai mici. În Mali și Niger, există câteva școli care predau parțial în limba Tamasheq.

religii și credințe

Berberii sunt în principal musulmani sunniți, dar există multe practici tradiționale găsite printre ei. Deoarece Berberii depășesc de obicei numărul arabilor din zonele rurale, practicile tradiționale tind să predomine acolo. Berberii s-au convertit la Islam încet, de-a lungul secolelor, și nu au fost dominanți până în secolul al XVI-lea. Rezultatul este că în cadrul Islamului Berber se păstrează urme ale fostelor practici religioase, făcându-l o sectă oarecum atipică.

majoritatea aparțin Maliki madhhab, în timp ce Mozabiții, Djerbanii și Nafusis din Sahara de Nord sunt musulmani Ibadi. Sufi tariqas sunt frecvente în zonele de Vest, dar mai rare în est; cultele marabout erau în mod tradițional importante în majoritatea zonelor.înainte de convertirea lor la Islam, unele grupuri Berbere s-au convertit la creștinism (adesea Donatist) sau iudaism, în timp ce altele au continuat să practice politeismul tradițional. Sub influența culturii islamice, unele religii sincretice au apărut pe scurt, ca printre Berghouata, doar pentru a fi înlocuite de Islam.

evreii berberi

evreii berberi locuiesc în regiunea care coincide cu Munții Atlas din Maroc, Algeria și Tunisia. Între 1950 și 1960 majoritatea au emigrat în Israel. Aproximativ 2.000 dintre ei, toți în vârstă, vorbesc încă iudeo-Berber. Îmbrăcămintea și cultura lor erau similare cu musulmanii berberi vecini.

ar fi dificil de stabilit dacă aceste triburi Berbere evreiești erau inițial de origine evreiască și au devenit asimilate cu berberii în ceea ce privește limba, obiceiurile, modul de viață—pe scurt, în orice, cu excepția religiei—sau dacă erau berberi nativi care în decursul secolelor fuseseră convertiți de coloniștii evrei. Este a doua opțiune care este considerată mai probabilă de cercetători precum Andrixt Goldenberg sau Simon Levy.

întrebarea cu privire la originile evreilor berberi este, de asemenea, complicată și mai mult de probabilitatea căsătoriei. Oricum ar fi fost, ei au împărtășit mult cu frații lor neevrei din teritoriul Berber și, ca și ei, au luptat împotriva cuceritorilor arabi.

Berberii moderni

distribuția berberilor în Africa de Nord-Vest

Demografie

Berberii trăiesc în principal în Maroc (între 35%-60% din populație) și în Algeria (aproximativ 15 33 la sută din populație), precum și Libia și Tunisia, deși statisticile exacte nu sunt disponibile. Majoritatea Nord-africanilor care se consideră arabi au, de asemenea, strămoși berberi semnificativi. Grupurile Berbere proeminente includ Kabyles din nordul Algeriei, care numără aproximativ patru milioane și și-au păstrat, într-o mare măsură, limba și cultura originală; și Chleuh (plural francofon de arabă „Shalh”) și Tashelhiyt din sudul Marocului, în număr de aproximativ opt milioane. Alte grupuri includ Riffienii din nordul Marocului, Chaouia din Algeria, si Tuareg din Sahara. Există aproximativ trei milioane de imigranți berberi în Europa, în special Riffienii și Kabyles în Olanda și Franța. O parte din locuitorii din Insulele Canare sunt descendenți din Guanches aborigeni—de obicei considerați a fi berberi-printre care au apărut câteva obiceiuri Canare, cum ar fi mâncarea gofio.

relațiile cu Europa

ca și în cazul majorității oamenilor din lumea de astăzi, Berberii se amestecă ușor cu alți oameni. Cu toate acestea, există diferențe datorate istoriei Africii de Nord, cunoscută sub numele de coasta barbariei. În timpul Piraților din Barberia, sclavii și prizonierii de război din Europa au fost transportați și vânduți în Africa de Nord. Estimările plasează probabil un milion de europeni care sosesc în Africa în acest fel, aducând cu ei ochi verzi și albaștri și păr blond și roșu. Pe măsură ce căsătoria a avut loc cu rezidenții nord-africani, aceste caracteristici au devenit încorporate în populația berberă de astăzi.

deși stereotip în Occident ca nomazi, majoritatea berberilor erau de fapt fermieri tradiționali, trăind în munți relativ aproape de coasta mediteraneană sau locuitori ai oazelor; tuaregii și Zenaga din Sahara de Sud, cu toate acestea, erau nomazi. Unele grupuri, cum ar fi Chaouis, au practicat transhumanța.

astăzi Berberii trăiesc adesea în munți și în așezări mai mici de-a lungul terenului nord-African. Dintre marile orașe ale regiunii, numai Marrakech are o populație cu o puternică identitate berberă. În zilele cuceririi arabe, invadatorii au preluat controlul asupra orașelor, ignorând în cea mai mare parte zonele rurale. Popoarele Berbere au avut mai multe opțiuni; trăind în munți, rezistând dominației arabe sau mutându-se în comunitatea arabă, unde limba și cultura arabă erau dominante. Mulți au ales o viață montană, unde descendenții lor rămân astăzi.

satul Berber din Atlasul înalt din Maroc (Valea Imlil)

Similar cu situația din multe societăți occidentale, cum ar fi popoarele Native din SUA, aborigenii din Australia și laponii din Norvegia, Berberii au fost considerați ca fiind pentru a fi cetățeni de clasa a doua până la mijlocul secolului al XX-lea. În unele zone din nordul Africii, Berberii continuă să fie priviți ca niște țărani analfabeți îmbrăcați în haine tradiționale.ca și în cazul multor alte popoare indigene din întreaga lume, Berberii au început să se ridice în ultimii ani ai secolului al XX-lea, vorbind împotriva subevaluării culturii și identității lor. Principalele puncte de protest au fost absența unui limbaj scris și lipsa influenței politice. Acest lucru a fost cel mai evident în Algeria, unde situația fusese atât de tensionată în anii 1990, încât comentatorii străini au speculat despre perspectivele unui război civil și o partiție a țării.

astăzi Berberii din Algeria sunt grupul cel mai educat și mulți dețin poziții de conducere în societate. Acest lucru se datorează în parte acțiunilor francezilor din perioada colonială, care au încercat să slăbească aspectele Arabe ale culturii algeriene, acordând preferință berberilor în educație și Administrație. Acest lucru a dus la faptul că Algeria are una dintre cele mai influente culturi Berbere din toate țările cu o populație berberă. Limba berberă este folosită ca limbă de zi cu zi în acea țară, deși franceza este limba administrativă.

există conflicte între populația arabă și berberă din Algeria. Acest lucru este cel mai evident în relația dificilă dintre islamiști și guvern. Majoritatea islamiștilor se consideră arabi, în timp ce în cadrul Guvernului se găsesc atât arabi, cât și berberi. Există cei care sunt considerabil mai puțin activi din punct de vedere politic, în multe cazuri aceștia sunt berberi, ceea ce provoacă tensiuni cu fracțiunea Arabă.

tensiuni politice au apărut, de asemenea, între unele grupuri Berbere, în special Kabyle, și guvernele din Africa de Nord în ultimele decenii, parțial din cauza problemelor lingvistice și culturale; de exemplu, în Maroc, acordarea de nume berberilor copiilor a fost interzisă.

Note

  1. Biblioteca Thinkquest. 1998. People-Berber Recuperat Pe 25 Ianuarie 2008.
  2. J. D. irlandez, 2000. Enigma Iberomaurusiană: progenitor nord-African sau fundătură? Biblioteca Națională de Medicină. Accesat La 25 Ianuarie 2008.
  3. Peter Prengaman, Berberii din Maroc luptă pentru a nu-și pierde cultura, San Francisco Chronicle (16 martie 2001). Accesat La 28 Octombrie 2011.
  4. Jeff Grabmeier, ” când europenii erau sclavi: cercetările sugerează că sclavia albă era mult mai frecventă decât se credea anterior.”În Robert Davis, Sclavi Creștini; Maeștri Musulmani. (Londra: Palgrave Macmillan, 2004. ISBN 978-1403945518).
  5. Kjeilen Berbers enciclopedia Orientului. Accesat La 25 Ianuarie 2008.
  6. Raymond G. Gordon, Jr. iudeo-Berber: o limbă a Israelului etnolog: limbi ale lumii, ediția a cincisprezecea. Accesat La 25 Ianuarie 2008.
  7. Raymond G. Gordon, Jr. (ed.), 2005. Limbi ale lumii etnolog: limbi ale lumii, ediția a cincisprezecea. Accesat La 25 Ianuarie 2008.
  8. Jaume Bertranpetit, . 14 martie 2001. Analiza de înaltă rezoluție a variației cromozomului Y uman arată o discontinuitate accentuată și un flux de Gene limitat între nord-vestul Africii și Peninsula Iberică Societatea Americană de Genetică Umană. Accesat La 25 Ianuarie 2008.
  9. Tore Kjeilen, enciclopedia berberilor din Orient. Accesat La 25 Ianuarie 2008.
  10. Tore Kjeilen, Algeria: religii& enciclopedia popoarelor din Orient. Accesat La 25 Ianuarie 2008.
  • Blanc, Saint Hiliaire. Grammaire de la langue bască (d ‘ apres celle de Larramendi). Nabu Press, 2010. ISBN 978-1147375930
  • Brett, Michael; & Elizabeth Fentress. Berberii. Oxford, Anglia:& Cambridge, MA: Editura Blackwell, 1996. ISBN 0631168524
  • Briggs, Lloyd Cabot. Rasele din Epoca de piatră din Africa de Nord-Vest. Cambridge, MA: Muzeul Peabody, 1955. ASIN B000M4HLFG
  • Celenko, Teodor. Egipt în Africa. Indianapolis, în: Muzeul de artă Indianapolis, 1996. ISBN 0936260645
  • Davis, Robert. Sclavi creștini, Maeștri musulmani: sclavia albă în Mediterana, Coasta barbariei și Italia, 1500-1800. Londra: Palgrave Macmillan, 2004. ISBN 978-1403945518
  • Ehret, Christopher. Civilizațiile Africii: o istorie până în 1800. Charlottesville, VA: University Press din Virginia, 2002, ISBN 0813920841
  • Entwistle, W. J. limba spaniolă. (așa cum este citat în lucrarea lui Michael Harrison, 1974) (Original London: 1936)
  • Gans, Eric Lawrence. Originea limbajului: o teorie formală a reprezentării. Berkeley, CA: Univ. din California Press, 1981. ISBN 0520042026
  • Geze, Louis. Elemente de grammaire bască. Editura Kessinger, 2010. ISBN 978-1160776110
  • Hachid, Malika. Les premiers Berb Untres:entre m Oktifditerran Oktif, Tassili et Nil. Edisud, 2001. ISBN 2744902276
  • Hagan, Helene E., cei strălucitori: un eseu etimologic despre rădăcinile Amazigh ale civilizației egiptene antice. XLibris, SUA, 2001, ISBN 1401024122
  • Hagan, Helene E. Tuareg bijuterii: modele și simboluri tradiționale. XLibris, 2006. ASIN B0793SVGWK
  • Harrison, Michael. Rădăcinile vrăjitoriei. Secaucus, NJ: Citadel Press, 1974. ISBN 978-0426158516
  • Hiernaux, Jean. Oamenii din Africa (oamenii din seria mondială). New York, NY: Scribner, 1975. ISBN 0684140403
  • Hualde, J. I., fonologie bască. Londra & New York, NY: Routledge, 1991. ISBN 0415056551
  • Martins, J. P. De Oliveira. O istorie a civilizației Iberice. New York, NY: Cooper Square Publishers, (original 1930) 1969. ISBN 0815403003
  • Osborn, Henry Fairfield. Bărbați din vechea epocă de piatră, mediul, viața și arta lor. Nabu Press, 2010. ISBN 978-1171826361
  • Lewis, M. Paul (ed.). Etnolog: limbile lumii, ediția a șaisprezecea. Dallas, TX: SIL International, 2009. Accesat La 27 August 2019.Renan, Ernest. De l ‘ origine du Langage. Nabu Press, 2010. ISBN 978-1148386416
  • Ripley, W. Z. rasele Europei. Nabu Press, 2010. ISBN 978-1176459540
  • Ryan, William și Walter Pitman. Potopul lui Noe: Noile descoperiri științifice despre evenimentul care a schimbat istoria. New York, NY: Simon & Schuster, 1998. ISBN 0684810522
  • Saltarelli, Mario. Bască. New York, NY: Croom Helm, 1988. ISBN 0709933533
  • Silverstein, Paul A. Algeria în Franța: Transpolitică, rasă și națiune. Bloomington, în: Indiana University Press, 2004. ISBN 0253344514

toate link-urile preluate 13 decembrie 2016.

  • Amar Almasude, Noua mass-media și modelarea identității Amazigh revitalizarea limbilor indigene.
  • Jose Barrios Gara, septembrie 1997 sisteme de numere și calendare ale populațiilor Berbere din Marele canar și Tenerife Archaeoastronomy & știri Ethnoastronomy.Berberii Looklex.
  • Berber World Online

credite

New World Encyclopedia scriitori și editori rescris și completat articolul Wikipedia în conformitate cu standardele New World Encyclopedia. Acest articol respectă termenii licenței Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), care poate fi utilizată și diseminată cu atribuirea corespunzătoare. Creditul este datorat în condițiile acestei licențe care poate face referire atât la colaboratorii New World Encyclopedia, cât și la colaboratorii voluntari altruiști ai Fundației Wikimedia. Pentru a cita acest articol click aici pentru o listă de formate citând acceptabile.Istoria contribuțiilor anterioare ale wikipedienilor este accesibilă cercetătorilor aici:

  • istoria berberă
  • istoria Berber_Languages
  • istoria Berber_Jews

istoria acestui articol de când a fost importat în Enciclopedia Lumii Noi:

  • istoria „Berberului”

notă: Unele restricții se pot aplica la utilizarea de imagini individuale, care sunt licențiate separat.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *