confundăm atât de des aceste două lucruri — adorația și dragostea. Credem că a adora ceva este același lucru cu A-L iubi și credem că a fi adorat este același lucru cu a fi iubit.dar nimic nu poate fi mai departe de adevăr.

după cum a scris Glennon Doyle Melton în Love Warrior,

„fiecare fată trebuie să decidă dacă să se mulțumească cu adorația sau să lupte pentru dragoste.”

și poate crezi că le poți avea pe amândouă — poate chiar poți. Dar nu poți obține dragoste construind-o mai întâi pe o fundație de adorație, pentru că dragostea va fi întotdeauna condiționată de (și condiționată de) adorație, iar în momentul în care nu te vor găsi ca adorabili (sau pe tine), Dragostea va dispărea și ea.

singurul mod în care pot coexista este dacă adorația urmează iubirii — când ne adorăm unii pe alții pentru că ne iubim unii pe alții, nu invers.

dar cel mai adesea, din păcate, adorația este pe primul loc. Ea vine ca un produs de infatuare și atracție, și apoi se dezvoltă de duios noi înșine unul de altul prin flirt și punerea cele mai bune sinele nostru înainte și orice alte manevre drăguț sau fermecător.dar când facem jocul ușor al adorației, sacrificăm jocul lung.

femeile trebuie să fie deosebit de atenți, pentru că „frumusețea” este deosebit de duios, și multe tipuri de atractivitate fizică poate fi deosebit de „adorabil.”Suntem mai susceptibili de a fi ignorați în acest fel și trebuie să fim deosebit de atenți la modul în care intrăm în relații și construim conexiuni.

după cum a scris Melton,

„frumusețea este o responsabilitate. Oamenii se așteaptă atât de mult la asta, se pare… când străinii mă admiră, exersez să le întorc atenția. Am înțeles că frumusețea este o formă de bunătate. Este pentru a renunța și încerc să fiu Generos… au vrut să mă adore și am complicat lucrurile introducându-mă în experiența lor despre mine.”

pentru că atunci când oamenii te plac în primul rând pentru frumusețea ta (chiar dacă ești mândru și de atractivitatea ta), nu te plac pentru tine — te plac pentru plăcerea pe care le oferă prezența ta.

Melton a extins acest lucru în provocarea generală de a fi „femeie”și a subliniat că fiecare fată trebuie să se întrebe:

” Cum pot fi expansiv și liber și încă să fiu iubit? Voi fi o doamnă sau voi fi pe deplin umană?”

pentru că nu puteți fi amândouă.dacă ne mândrim cu trăsăturile de personalitate de a fi plăcuți, agreabili și prietenoși într-un efort de a fi plăcuți, atunci facem acest lucru cu riscul de a fi o persoană deplină, autentică, unică. Și dacă nu suntem oameni compleți, nu putem avea niciodată dragoste completă.

după cum a scris Erich Fromm,

„majoritatea oamenilor văd problema iubirii în primul rând ca aceea de a fi iubit, mai degrabă decât de a iubi, de capacitatea cuiva de a iubi. Prin urmare, problema pentru ei este cum să fii iubit, cum să fii iubit. În urmărirea acestui scop, ei urmează mai multe căi. Unul… este să ai succes, să fii la fel de puternic și bogat pe cât permite marja socială a poziției cuiva. Altul… este să te faci atractiv, cultivându-ți corpul, rochia etc.”

și a treia cale, folosită de majoritatea tuturor, este

” pentru a dezvolta maniere plăcute, conversații interesante, pentru a fi de ajutor, modest, inofensiv.”

și în timp ce un grad de bune maniere este aproape întotdeauna apreciat, problema este că le urmărim prin sacrificarea personalității; renunțăm să ieșim din rând pentru că ne este frică să riscăm să-i jignim pe alții.

și problema este că,

„dacă ne lipsește curajul de a fi indivizi, nu vom atinge niciodată dragostea.”

viața înseamnă mai mult decât a fi adorat, iar dragostea înseamnă mult mai mult decât a fi obiectul adorației altcuiva.