Quando alguém realiza para a última hora, muitas vezes se referem a ele como um “swan song”, o que parece estranho, dado que os cisnes não são particularmente conhecida por sua presença de palco… Então, onde exatamente esta frase vem?pensa-se que esta expressão tem a sua génese na ideia de que os cisnes cantam uma bela canção pouco antes da morte. Embora isso tecnicamente não seja preciso, há uma dica de verdade para ele em instâncias selecionadas. Por exemplo, o cisne Whooper, que como seu nome sugere é conhecido por fazer um som bizarro buzinando, tem sido observado às vezes fazer um barulho à medida que ele expira. Este é pensado para ser um subproduto deste pássaro que tem um laço traqueal extremamente alongado combinado com a forma como o ar flui através dele à medida que morrem e seus pulmões expelem qualquer excesso de atmosfera. O som que isso às vezes faz tem sido descrito como sendo semelhante a “um clarionete quando soprado por um novato na música”… não exatamente uma canção bonita, mas é um som após a morte, pelo menos. Curiosamente, o Cisne-bravo é endêmico na Grécia, levando alguns a especular que alguém na Grécia Antiga ouviu um dos sons moribundos destas aves e, posteriormente, exagerou o evento e atribuiu o mesmo a todos os cisnes, dando assim origem à lenda.

Talvez a primeira instância conhecida a idéia de cisnes canto pouco antes da morte apareceu em seis século A.C., em uma das Fábulas de Esopo – O Cisne e o Ganso:

Um homem rico comprou no mercado um Ganso e um Cisne. Ele alimentou um para sua mesa e manteve o outro para o bem de sua canção. Quando chegou a hora de matar o ganso, o cozinheiro foi buscá-lo à noite, quando estava escuro, e ele não foi capaz de distinguir um pássaro do outro. Por engano, apanhou o cisne em vez do ganso. O cisne, ameaçado de morte, irrompeu em canto e assim se fez conhecido por sua voz, e preservou sua vida por sua melodia.

Outro potencial candidato para a primeira referência a esta pode ser encontrada em Ésquilo’ Agamemnon, escrita em 458 A.C.: “é por isso Que ele está lá como isso, e ela também, sua amante, depois de cantar a sua última morte-laden lamenta como um cisne.”

apesar das datas que acabei de listar, qual destas não é realmente claro porque nenhuma das Fábulas de Esopo foram realmente escritas por ele como todas as cópias de sua compilação de fábulas foram perdidas. Desde então, muitas fábulas foram falsamente creditadas a ele, mas realmente foram simplesmente tocadas nos milênios que se seguiram e outras foram re-trabalhadas para se encaixar na mensagem precisa que o teller estava indo para. (Mesmo muito do que nós” sabemos ” sobre este lendário escravo contador de histórias em si é provavelmente ficção.)

A primeira compilação conhecida das Fábulas de Esopo não foi criada até 300 a. C. por Demétrio de Falério que, entre muitas outras coisas, era o chefe de aquisições na biblioteca de Alexandria. (E se você está curioso, veja: o que realmente aconteceu com a biblioteca de Alexandria?) Este trabalho também se perdeu desde então. As primeiras coleções sobreviventes das fábulas só surgiram no primeiro e segundo séculos. Escusado será dizer que, com uma diferença de mais de 600 anos entre quando Esopo supostamente viveu e a primeira coleção sobrevivente de “suas” fábulas, é difícil dizer quando a história do Cisne e do Ganso foi escrita pela primeira vez, muito menos quando foi falado pela primeira vez.seja qual for o caso, a partir daqui a noção de cisnes cantando pouco antes da morte apareceu em inúmeras peças da literatura clássica, poesia e música. Por exemplo, no Féedo de Platão, Platão afirma que Sócrates afirmou,

Você não permitirá que eu tenha tanto do Espírito de profecia em mim como os cisnes? Pois, quando percebem que devem morrer, tendo cantado toda a sua vida, então cantam mais do que nunca, regozijando-se com o pensamento de que estão prestes a ir para o Deus cujos ministros são. Mas os homens, porque eles tem medo da morte, caluniosamente afirmam os cisnes que eles cantar um lamento no último, não considerando que nenhum pássaro canta quando está frio, ou fome, ou na dor, nem mesmo o rouxinol, nem a engula, nem tampouco a poupa; que, de fato, para sintonizar uma postura da tristeza, embora eu não acredito que isso seja verdade mais deles do que dos cisnes. Mas porque eles são sagrados para Apolo, e têm o dom da profecia, e antecipam as coisas boas de outro mundo, portanto eles cantam e se regozijam naquele dia mais do que nunca antes. E eu também, acreditando que sou o servo consagrado do mesmo Deus, e o companheiro servo dos Cisnes, e pensando que recebi de meus dons mestres de profecia que não são inferiores aos deles, não sairia da vida menos alegremente do que os cisnes.

Numerosas figuras históricas têm feito desde tentativas de desconstruir a idéia de que os cisnes cantam em cima de sua morte, como Plínio, o velho, que escreveu no primeiro século AD, “a Observação mostra que a história de que o cisne moribundo canta é falso, a julgar pela experiência…” em seu marco de História Natural.no entanto, a noção resistiu. Exemplos notáveis disso incluem Chaucer escrevendo em seu parlamento de Foules do século XIV, ” o cisne Ialoso, ayens seu deth que canta. “(Curiosamente, este poema também inclui a primeira conexão explícita do Dia Dos Namorados / Amor.até mesmo Leonardo Da Vinci entrou no canto do cisne / ação da morte observando :” o cisne é branco sem mancha, e canta docemente enquanto morre, esse canto terminando sua vida.”

Shakespeare também escreveu em seu século XVI O Mercador de Veneza: “deixe a música soar enquanto ele faz sua escolha; então, se ele perder, ele faz um fim como um cisne, desvanecendo-se na música.”

So when did this idea of swans singing before death morph into the specific expression”swan song”? A versão em inglês parece ter sido emprestada do Schwanengesang Alemão (canto do cisne), com a primeira instância conhecida da versão original em alemão sendo o concerto de Georg Philipp Telemann de 1733 do mesmo nome.

O primeiro registro do uso da frase em inglês não aparecem na impressão até um par de décadas mais tarde, quando o Escocês padre João Willison em uma de suas Escrituras Músicas (Canto VI) observou que, “Sendo uma Profecia de Cristo, e o Rei David com a Swan Song (em vista da morte…”

No Sermão II de seu 1747 Cinco Sacramental Sermões, publicado no Bálsamo de Gileade, Willison também espelha o sentimento de Platão Phaedo, referindo-se a um canto do cisne após a morte, sendo um de alegria,

Você pode cantar o cisne-canção, Psal. xlviii. 14 porque este Deus é nosso Deus para todo o sempre, e ele será o nosso guia até a morte.”É isto que dá a um crente paz no seu último fim: ele fez a Davi, para que o triunfo em vista da proximidade da morte…

Como como popularmente se transformou em referência para um artista do trabalho final ou de desempenho, além de algumas outras referências muito vagamente encaixe o projeto de lei, o primeiro conhecido mais explícita exemplo disso foi o grande Franz Schubert 1828 Schwanengesang (Swan Song), que é uma coleção de canções de Schubert escrito perto do fim de sua vida e publicou em 1829, um ano depois de sua morte, na tenra idade de 31 anos. (Não confundir com o poema Schwanengesang de Johann Senn que Schubert colocou anteriormente em música em 1822.no entanto, Schubert não nomeou este trabalho póstumo. Em vez disso, Tobias Haslinger publicou a coleção sob este nome referindo-se à antiga noção de cisnes cantando uma canção final, bonita antes de expirar, com, claro, Schubert sendo o cisne neste caso e a Coleção sua “canção”final.se gostou deste artigo, também pode gostar do nosso podcast popular, o BrainFood Show (iTunes ,Spotify, Google Play Music, Feed), bem como:

• Quem é a senhora gorda, e por que acaba quando ela canta?o que é uma maldição?quem era a verdadeira mãe Gansa?Beethoven era realmente surdo quando escreveu toda a sua música?o nome ” swan “tem suas raízes na raiz Proto-Indo-Europeia *swen, que significa “cantar, fazer som”.”