Por Tal Davis

Nomes Oficiais e Membros (estimativas):

Outras Designações: “Só Jesus” igrejas; “Apostólica Pentecostais”; A “Unidade do Movimento”; O “Nome de Jesus” Movimento

principais Publicações:

Pentecostal Herald (UPCI)
A Global Witness (UPCI)
A Bíblia em Forma de Notícias de Voz (Bíblia de Forma)
O Povo do Bocal (AOHCG)
O Candidato para a Fé (COLJF)
Cristã Outlook (PATA)

Instituições de ensino:

AOHCG: Berean Cristã Bible College-Birmingham, no Alabama.pata: Aenon Bible School-Indianapolis, Ind.
UCJC: Institute of Biblical Studies-Baltimore, Md.
UPC: Apostolic Bible Institute-St. Paul, Minn.
Instituto Missionário Apostólico-Oshawa, Ont.Christian Life College-Stockton, Calif.
Indiana Bible College-Seymour, Ind.
Texas Bible College-Houston, Texas

this Belief Bulletin presents basic Uneness Pentecostal history and doctrines and provides a biblical analysis and response.

istória:

O movimento Pentecostal moderno é geralmente considerado como tendo começado em 1901 em uma reunião de oração da capela em Topeka, Kan., liderada por Charles Parham, um professor do Bethel Bible College.

em 1906, a experiência Pentecostal de “falar em línguas” rebentou em cena durante um renascimento em uma Igreja Batista Afro-americana na rua Azuza, em Los Angeles, Califórnia. Após estes começos, pregadores pentecostais e igrejas se espalham rapidamente em várias denominações e Facções.

In 1913, one popular teacher, R. E. McAlister of Toronto, Ont., começou a ensinar que a doutrina da Trindade era falsa e que o batismo deveria ser feito corretamente apenas em nome de Jesus-não na fórmula trinitária tradicional. Outros pregadores, como Frank J. Ewart e John G. Scheppe, se juntaram a McAlister em sua perspectiva não-trinitária.

em 1916, as visões de “unidade” estavam sendo expostas por alguns ministros na denominação das Assembleias de Deus (AOG). Eles foram fortemente rejeitados pelo Conselho da denominação naquele ano, e a AOG adotou uma forte posição trinitária em sua declaração de fé. Mais de 160 Ministros da unidade que foram expulsos da AOG rapidamente formaram suas próprias alianças para promover suas doutrinas.

Após esse tempo, um número de seitas unicidade se formou, a maioria dos quais eram predominantemente afro-americanos. Os maiores movimentos de unidade hoje são a Igreja Pentecostal Unida Internacional (UPI) e as Assembleias pentecostais do mundo (PAW). O UPI foi organizado em 1945 com a união de dois grupos predominantemente brancos começou no início do século. Sua sede e editora, a Pentecostal Publishing House, está localizada na 8855 Dunn Road, Hazelwood, MO 63042.a pata formou-se em 1918, mas separou-se segundo as linhas raciais em 1924. Hoje é predominantemente afro-americano e tem sede em Indianápolis, Indiana.crenças doutrinais: unicidade fontes pentecostais de autoridade pentecostais da unidade pentecostais de todos os ramos afirmam a autoridade da Bíblia para a doutrina. Muitos, no entanto, utilizam apenas a versão do Rei Jaime para provar o texto de suas doutrinas únicas. Além disso, muitos defensores da unidade dependem das revelações não bíblicas recebidas por vários líderes da unidade que consideram como intérpretes divinamente inspirados ou ungidos da Bíblia. Por exemplo, muitos em UPCI consideram os escritos de Frank Ewart e John G. Scheppe como autoritário.resposta Bíblica: A Bíblia é a inspirada, inerrante e infalível Palavra de Deus (ver 2 TM. 3: 16-17; 2 Pet. 1:20-21). É a autoridade final para o cristão em todos os assuntos de fé e doutrina. Nenhuma tradução ou interpretação humana pode ser considerada infalível. Todos os escritos modernos ou” revelações ” devem ser analisados à luz dos princípios sãos da interpretação bíblica.os pentecostais da unidade declaram que a divindade consiste em apenas uma pessoa e negam a doutrina tradicional da Trindade. Eles sustentam que a única “pessoa” real na divindade é Jesus. Assim, eles são muitas vezes referidos como o movimento “somente Jesus”. Eles sustentam que Deus existe em dois modos, como o Pai no céu, e como Jesus O Filho na terra. No entanto, são a mesma pessoa, não duas pessoas separadas. O Espírito Santo não é considerado como uma pessoa, meramente uma manifestação do poder de Jesus ou um sinônimo para ele. Vários versículos são citados para estabelecer esta visão, Como Colossenses 2: 9 (JKJV), “pois nele (Jesus) habita toda a plenitude da divindade corpórea.”Os teólogos da unidade argumentariam que se o Pai e o Filho estivessem separados, então a divindade não poderia habitar plenamente em Cristo. Mateus 28: 19 também afirma que Jesus ordenou aos seus discípulos que batizassem no “nome” (singular) do Pai, do Filho e do Espírito Santo.diz-se que Jesus tem duas naturezas:: humano e divino. Assim, quando ele morreu, apenas a sua natureza humana morreu. Além disso, quando Jesus orava, era sua natureza humana orando à sua natureza divina-não a um pai separado no céu.resposta Bíblica: a visão Pentecostal da unidade de Deus é semelhante à heresia antiga do modalismo. Modalismo é a crença de que um Deus existiu no tempo em três modos distintos de ser: primeiro como o Pai no céu; segundo, corporal como o Filho na terra; e finalmente como o Espírito Santo.

A Bíblia realmente ensina a existência de um só Deus (Deut. 6:4). No entanto, o cristianismo histórico sustenta que a doutrina da Trindade (ou tri-unidade de Deus) é ensinada nas escrituras. A Bíblia ensina que o Deus único existe eternamente em três pessoas separadas e distintas do Pai, do Filho e do Espírito Santo.Colossenses 2: 9 não ensina que a totalidade da divindade estava no corpo de Jesus, mas que Jesus encarnou a totalidade da natureza divina e que Deus é totalmente revelado nele. Se o Pai e o Filho são a mesma pessoa, então os professores da unidade têm um trabalho difícil explicando como o Pai e o filho podem se amar (veja Matt. 3: 17; 17: 5; João 3:35; 5: 20; 2 Animal De Estimação. 1: 17), conversem uns com os outros (veja João 1: 17). 11:41-42; 12:28; 17:1-26), e se conhecem (veja Matt. 11: 27; Lucas 10: 22; João 7: 29).os movimentos pentecostais unicidade geralmente ensinam que para receber e manter a salvação, uma pessoa deve aderir a quatro requisitos essenciais.

1. A fé em Jesus apenas

os professores da unidade concordariam que a salvação requer colocar a fé plena na doutrina de unidade de Jesus, Ou seja, o Jesus que é a totalidade da divindade, que morreu na cruz como expiação pelo pecado, e que ressuscitou dos mortos.

2. Arrependimento e batismo no “nome de Jesus”

Atos 2: 38 é usado como evidência de que a igreja primitiva batizou apenas em nome de Jesus. Eles sustentam que o batismo na fórmula trinitária é inválido, uma vez que implica a crença em três deuses. Eles afirmam que Mateus 28: 19 não deve ser tomado como um comando para batizar nessa fórmula.

3. Falando em línguas

como a maioria dos pentecostais tradicionais e carismáticos, pentecostais unicidade ensinam que falar em línguas é um dom a ser exercido hoje. No entanto, ao contrário da maioria dos tradicionalistas, os movimentos da unidade afirmam que falar em línguas não é apenas um indicador pós-conversão do preenchimento ou batismo do Espírito Santo, mas um ingrediente essencial na própria experiência de salvação.

4. A adesão aos padrões de santidade

a maioria dos pentecostais de unidade ensinam que uma vez que a salvação é adquirida inicialmente pelos ingredientes precedentes, ela deve ser mantida pela adesão diária aos códigos legalistas de comportamento pessoal. O álcool e o tabaco são proibidos. As mulheres não podem cortar o cabelo, usar vestidos curtos ou calças, usar maquiagem ou usar jóias. Os homens devem vestir-se de forma conservadora (camisas brancas e calças escuras), ser barbeados limpos e ter cortes de cabelo curtos. Violações destes códigos podem resultar em uma perda de salvação e exclusão da comunhão da Igreja.alguns pequenos grupos de unidade também praticam a manipulação de cobras venenosas ou bebendo veneno para demonstrar sua fé e santidade com base em Marcos 16:18 na versão do Rei Jaime.

Resposta Bíblica: A salvação é “pela graça através da fé” somente em Jesus Cristo (veja Rom. 4: 4-5; Eph. 2: 8-9; Tito 3: 5).o batismo não é essencial para a recepção da salvação. É um símbolo da identificação de alguém com a vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo. O modo apropriado é a imersão no nome trino do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Atos 2: 38 devem ser lidos no contexto e à luz da clara ordem de Jesus Em Mateus 28: 19.falar em línguas, como todos os outros dons, é distribuído soberanamente pelo Espírito Santo àqueles que ele quer para o equipamento e edificação de todo o corpo de Cristo (ver 1 Cor. 12-14). Não há nenhuma indicação de que ele, ou qualquer outro dom espiritual, é necessário para receber o dom de salvação de Deus pela graça ou para ser preenchido com o seu Espírito Santo (veja Eph. 5:18).a ênfase dos movimentos de unidade sobre santidade pessoal e estilos de vida saudáveis é louvável. No entanto, as exigências para a adesão exterior a um código moral estrito a fim de manter a salvação inevitavelmente leva ao legalismo e à falta de segurança da vida eterna.nenhuma quantidade de boas obras, vida moral ou filiação à Igreja garante a salvação. A salvação é inteiramente baseada na graça através da fé em Cristo. As boas obras e a vida santa são as respostas naturais da salvação já recebidas-não a sua causa (ver Eph. 2:10). A salvação está eternamente assegurada para aqueles que aceitaram a Cristo como Senhor e Salvador pessoal (Ver João 1:12; 5:24; 1 João 5:13).marca 16:18 é parte de uma parte disputada do texto de Marcos. Seja como for, manusear cobras ou beber veneno é um mau uso dessa escritura e resultou na morte de muitos praticantes.

conclusões:

unicidade os pentecostais têm uma visão anti-trinitária de Deus, uma doutrina anti-bíblica de Jesus Cristo, e requisitos não-bíblicos para a salvação (falar em línguas, batismo na água em “nome de Jesus”, e um código moral legalista). Assim, essas igrejas que aderem às suas doutrinas básicas não podem ser consideradas autenticamente cristãs. Qualquer grupo ou igreja que afirme ser cristão ainda se afasta em qualquer ponto da fé cristã histórica é, por definição, um culto. As igrejas pentecostais unitárias são, portanto, cultas na natureza e fora dos parâmetros teológicos do cristianismo histórico.

testemunhando a unidade pentecostais:

1. Tenha uma compreensão clara de sua fé e da Bíblia.2. Adquira um conhecimento básico das crenças e práticas dos pentecostais.3. Procurar construir uma relação pessoal e respeitosa com a unidade Pentecostal.4. Focalize a discussão nos elementos essenciais da fé cristã. Não se desvie defendendo a sua denominação.5. Estejam preparados para citar (no contexto) e explicar passagens bíblicas específicas apoiando doutrinas cristãs, particularmente a base bíblica para a trindade, a compreensão histórica da natureza e obra de Cristo, e a salvação pela graça através da fé.6. Compartilhe seu testemunho pessoal da Graça de Deus e sua fé em Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador pessoal.7. A unidade Pentecostal pode tentar convencê-lo de que você precisa falar em línguas, ser batizado em nome de Jesus, e viver de acordo com seu rigoroso código moral. Esteja preparado para explicar biblicamente por que você não acredita que estes são ingredientes necessários para a salvação ou para a segurança eterna.8. Apresente o plano básico de salvação e encoraje a unidade Pentecostal a receber Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador pessoal.9. Ore e confie no Espírito Santo para guiá-lo como você compartilha.recursos: Beisner, E. Cal. Igrejas “Só Jesus”. Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1998.

Bowman, Robert M., Jr. “Uneness Pentecostals and the Name of Jesus,” paper. Atlanta: Atlanta Christian Apologetics Project, 1994.Melton, J. Gordon. Encyclopedia of American Religions. 6th ed. Detroit: Gale Research, 1999.Dictionary of Christianity in America. Edited by Daniel G. Reid. Downer’s Grove, doente.: InterVarsity Press, 1990.