Psicanalítica crítica (surgido na década de 1960), a mais influente teoria interpretativa entre a série de ondas no período pós-guerra é baseada específico sobre o local de funcionamento da mente, o instinto e a sexualidade, desenvolvido no século 19, o intelecto, o Austríaco Sigmund Freud ( que, junto com Marx, Darwin e Nietzsche, subverteu a centros de sociedade Ocidental por meio de fervura para baixo a individualidade humana em um animalesca desejo sexual).

Freud, muito influenciado pelos psiquiatras Jean-Martin Charcot (um expoente na hipnose) e Josef Breuer (pioneiro da “talking cure”) propôs sua teórico opus, a noção de mente inconsciente (divulgado em seus trabalhos significativos, como O Ego e o Id, Além do Princípio do Prazer, A Interpretação dos Sonhos, de Totem e Tabu, etc.), que se revelou fatal para os ideais iluministas, positivismo de Auguste Comte etc., os pivots do racionalismo ocidental. Este fluxo de críticas tornou-se uma das áreas mais emocionantes e desafiadoras dos Estudos Literários e culturais de hoje.a relação entre psicanálise e crítica literária que se estende por grande parte do século XX está fundamentalmente relacionada com a articulação da sexualidade na linguagem. Ele passou por três enfas principais em sua busca do “inconsciente literário” — sobre o autor (e seu caráter corolário), sobre o leitor e sobre o texto. Começou com a análise de Freud do texto literário como um” sintoma do artista”, onde a relação entre o autor e o texto é análoga aos sonhadores e seus sonhos.

mais Tarde, foi remoulded pelos pós-Freudianos psicanalítico Resposta do Leitor crítica, onde a experiência psicológica do leitor em relação ao texto está em evidência, mas contestado por CG Jung, “contra-Freud” arquétipo crítica que afirma que a obra literária não é um foco para o escritor ou o leitor de pessoal de psicologia, mas uma representação da relação entre o pessoal e o inconsciente coletivo, as imagens, mitos, símbolos e arquétipos do passado culturas.mais recentemente, esta delineação teórica foi reformulada no contexto pós-estruturalista por Jacques Lacan, que associou a noção dinâmica do desejo à Linguística estruturalista; esta foi influentemente inovadora, como ecoou na crítica psicanalítica feminista. O impulso psicanalítico que é compatível com as preocupações contemporâneas de incertezas de tempo, subjetividade e significado ganhou uma nova moeda crítica em Estudos Pós-Coloniais, onde o interesse em fronteiras e identidades desestabilizadas é muito evidente.

psicanálise clássica/Freudiana

a singularidade das explorações de Freud reside em sua atribuição ao inconsciente um papel decisivo na vida dos seres humanos. O inconsciente é o repositório de experiências traumáticas, emoções, desejos, medos, impulsos libidinais, conflitos não resolvidos etc. Este inconsciente surge em uma idade precoce, através da eliminação desses infelizes eventos psíquicos da consciência, um processo que Freud chama de “repressão”. A repressão é crucial para as operações do inconsciente (uma ideia mais tarde desenvolvida por Herbert Marcuse). Tem havido um interesse consistente em Estudos Literários contemporâneos no inconsciente (por exemplo. A síntese da escola de Frankfurt de Freud e Marx) e a noção e os efeitos da repressão ligados frequentemente com debates sobre sexualidade (por exemplo. A rejeição de Foucault da crença ocidental de que a história da sexualidade tem sido a história da repressão).no entanto, a repressão não elimina os nossos medos, agonias e impulsos, mas dá-lhes força tornando-os organizadores da nossa experiência actual. Através de um processo semelhante chamado Sublimação, o material reprimido é promovido em algo mais grandioso ou está disfarçado como algo nobre. Por exemplo, impulsos sexuais podem ser dadas expressão sublimada na forma de intensos anseios religiosos. Um neologismo relacionado é um mecanismo de defesa que é um procedimento psíquico para evitar admissão dolorosa ou reconhecimento.

um exemplo bem conhecido disso é o deslize freudiano, que o próprio Freud chamou de “parapraxi”, pelo qual o material reprimido no inconsciente encontra uma saída através de fenômenos cotidianos como deslizes da língua, caneta ou ações não intencionais. Assim, para a psicanálise, o inconsciente não é reservatório passivo de dados neutros; é antes uma entidade dinâmica que nos envolve no nível mais profundo do nosso ser.

Id, Ego, Superego

Mais tarde em sua carreira, Freud sugeriu um modelo tripartite da psique, dividindo-o em id, ego e superego. O id, estar inteiramente no inconsciente é a parte mais inacessível e obscura da nossa personalidade. É o receptáculo da nossa libido, a principal fonte da nossa energia psíquica. Sua função é cumprir o princípio primordial da vida, que é o princípio do prazer. É inteiramente sem racionalidade e tem um tremendo tipo amorfo de vitalidade. O Ego, governado pelo princípio da realidade, é definido como a força governadora racional da psique. É principalmente consciente e protege o indivíduo do id. É o local da razão e introspecção. É o intermediário entre o mundo dentro (id) e o mundo fora (superego). O superego, que é outro agente regulador, protege a sociedade do id. Ela é parcialmente consciente e em linguagem moral, pode ser chamada como a consciência do indivíduo. É governada pelo” princípio da moralidade ” e reprime as paixões sexuais, agressividade, etc. Ser um repositório de orgulho, auto-estima etc., ele obriga o indivíduo a se mover em direção à perfeição.

desenvolvimento psicosexual

muitas das ideias de Freud estão relacionadas com aspectos da libido, o impulso sexual humano, que ele chama eros e lugares em oposição a thanatos, o impulso da morte. Isto é exemplificado em seu postulado de sexualidade infantil. Freud acredita que a sexualidade não chega à puberdade com maturação física, mas na infância, especialmente com a relação da criança com a mãe. Baseando-se na mitologia e na etnografia contemporânea, Freud propõe sua teoria do desenvolvimento psicossexual (criticada por seu falogocentrismo explícito) em que a criança passa por uma série de estágios, cada um definido por uma zona erógena do corpo. Se o bebé estiver relutante ou incapaz de se deslocar de uma fase para outra, diz-se que está fixado nessa fase de desenvolvimento. As fases do desenvolvimento psicossexual incluem:

1) fase Oral: a primeira fase do desenvolvimento psicossexual dura aproximadamente desde o nascimento até 2 anos. Durante esta fase, a principal fonte de prazer para a criança é a boca e o prazer é derivado através de sucção, mordedura, deglutição etc. Uma pessoa fixada nesta fase será propensa a obsessão com atividades orais (como comer, beber, fumar, beijar, etc.) ou excesso de pessimismo, hostilidade, etc. A fase Oral termina no momento do desmame e o foco da criança é deslocado.

2) Fase Anal: aqui, ânus é a principal fonte de prazer. A eliminação das fezes dá prazer à criança, mas com o início do treinamento de banheiro, ele é forçado a adiar ou retardar este prazer. Uma fixação nesta fase é identificada como a razão para o desenvolvimento de uma personalidade “retentiva anal” descrita como sendo teimosa e mesquinha

3) Estágio fálico: crianças com idade entre 4-5 anos parecem passar uma boa parte do tempo explorando e manipulando os genitais — seus próprios e outros. O prazer é derivado da região fálica, através de comportamentos como a masturbação e através de fantasias. O conflito básico do palco fálico centra-se no desejo incestuoso inconsciente da criança pelo pai do sexo oposto, que é corolário do desejo da criança de substituir ou aniquilar o pai do mesmo sexo. Fora deste conflito, surge um dos pivots teóricos de Freud, o complexo de Édipo, onde a criança do sexo masculino concebe o desejo incestuoso da mãe, e o desejo de eliminar o pai, seu rival. Através da fantasia e do comportamento overt, ele exibe seus desejos sexuais pela mãe.o desejo da criança do sexo masculino de substituir seu pai é acompanhado pelo medo de seu pai, o que Freud explica em termos genitais — ansiedade de castração. Como seu medo de castração supera seu desejo sexual por sua mãe, este último é reprimido, um conceito que o psicanalista considera como a “resolução do conflito de Édipo”.”Esta resolução incorpora nela, a substituição do desejo sexual da mãe com um afeto mais aceitável e enganando uma forte identificação com o pai, através da qual ele pode acessar um grau de satisfação sexual vicária. Um dos significantes offshoots do complexo de Édipo é a formação do superego (“o herdeiro do complexo de Édipo”, na terminologia de Freud). Muitas formas de conflito inter-geracional são vistas pelos freudianos como tendo conotações de Édipo, como rivalidades profissionais, muitas vezes vistas em termos freudianos como reproduzindo a concorrência entre irmãos para o favor dos pais.complexo Electra, a versão feminina do conflito fálico (sobre o qual Freud era menos claro) é mais complicada. O primeiro objeto de amor da menina, como o menino, é sua mãe, pois ela é a principal fonte de alimento, segurança e afeto na infância (relaciona-se com o fascínio dos teóricos Queer com a idéia de que, a primeira experiência sexual da mulher é o homossexual). Durante o estágio fálico, o pai se torna objeto de seu desejo, ao identificar que tanto sua mãe quanto ela são castradas e impotentes (uma crítica severa deste conceito freudiano é uma das preocupações dos psicanalistas feministas).

A menina ama seu pai por sua posse de pênis e culpa a mãe, pela” falta ” (um conceito teórico mais adiante por Lacan) deste órgão. O amor da filha pelo pai é acompanhado de um sentimento de inveja, que Freud chama de “inveja do pênis”, a contrapartida da ansiedade de castração do menino-criança.Freud, embora não específico sobre a resolução do complexo electra (como a resolução do conflito fálico de menina não é tão urgente como ela não está ameaçada pela castração) sugere que a menina se identifica com sua mãe, assim reprime seu desejo pelo pai. Freud afirma ainda que as relações heteronormativas femininas são tingidas com um certo grau de inveja do pênis quando ela procura um pai substituto para tais laços.se uma criança estiver fixa na fase fálico, ou se tiver um complexo Edipal/Electra não resolvido, tal condição conduzirá a neurose e, por sua vez, a uma psicose mais adversa.Fase Genital: a fase final do desenvolvimento psicossexual começa no momento da puberdade. Apesar de existirem conflitos sociais, eles são minimizados através do uso da sublimação.Freud descreveu os sonhos como a estrada real para o inconsciente, pois eles fornecem uma melhor compreensão dos desejos reprimidos no inconsciente. Eles são considerados como o cumprimento simbólico dos desejos do inconsciente. Segundo ele, os sonhos são textos simbólicos que precisam ser decifrados, já que o ego vigilante está trabalhando, mesmo quando estamos sonhando. O ego embaralha e censura as mensagens como o próprio inconsciente acrescenta a essa obscuridade por seus modos peculiares de funcionamento. Assim, o conteúdo latente do sonho não é vividamente exibido dentro do manifesto, mas está escondido dentro de estruturas e códigos complexos, que é chamado de trabalho de sonho no neologismo freudiano.

O sonho de trabalho inclui o deslocamento, por meio do qual uma pessoa ou evento é representada por outra que é de alguma maneira associado a ele (talvez por um som similar palavra ou por alguma forma simbólica de substituições e de condensação, na qual, um número de pessoas, eventos e significados são combinados e representado por uma única imagem no sonho).por exemplo, o soldado romano no sonho pode representar o pai por um processo de associação (deslocamento), como o pai está associado com ideias de rigor, autoridade e poder na esfera doméstica, e também o soldado Está ligado a essas mesmas ideias na esfera política.

vários significados também podem ser condensados neste símbolo. Se o sonhador é tentado a se rebelar contra o pai, entrando em uma ligação sexual de que o pai certamente desaprovaria, então o soldado pode representar o amante previsto. Assim, tanto o pai temido como o amante desejado são condensados na Figura de sonho único do soldado romano.

O propósito de dispositivos, como a condensação e o deslocamento são duas vezes: primeiramente, mascaram o reprimida medos e desejos contidos em o sonho, para que eles possam passar o censor que, normalmente, impede que a sua superfície para a mente consciente, e, segundo, porque a moda esse material em algo que pode ser representado num sonho, por exemplo, imagens, símbolos, metáforas. A interpretação freudiana, então, sempre foi de considerável interesse para os críticos literários, pois o inconsciente, como um poema/ romance/peça, não pode falar explicitamente, mas o faz através de imagens, símbolos, metáforas, emblemas.

a análise dos críticos freudianos de Hamlet de Shakespeare é uma tentativa louvável. A procrastinação de Hamlet é atribuída ao seu complexo de Édipo, ou seja, Hamlet está relutante em vingar a morte de seu pai, pois ele é culpado de querer cometer o mesmo crime. (The critics also make notice of the death of Shakespeare’s father in 1601 and of his son Hamnet, a name identical with Hamlet). Outra ilustração é MW. Rowe da leitura Freudiana de Harold Pinter, O Regresso a casa (que é considerado um Surrealista farsa) dada em seu artigo Pinter do Freudiana Hoemcoming, em que ela coloca Oedipal complexo, no centro da ação.