esta é a mensagem de Vedanta: “o que é aquilo que, sendo conhecido, tudo mais se torna conhecido.”

muitas vezes ouvimos a palavra “Vedanta” em aulas de yoga, grupos de meditação e reuniões espirituais. O que é Vedanta, e de onde vem?”Veda “significa conhecimento completo e” anta ” significa fim. Simplificando, Vedanta significa o culminar da sabedoria védica ou o passo final em nossa jornada espiritual. Não sabemos a idade dos Vedas ou quem os escreveu. Diz-se que Deus revelou o verdadeiro conhecimento de toda a criação aos santos iluminados enquanto eles estavam profundamente em meditação. Os Vedas são, portanto, ditos ser Shruti, conhecimento divino, ou conhecimento que é ouvido a partir de uma fonte divina ao invés de aprendido a partir de um livro. Estes santos então trouxeram estas verdades eternas para o mundo na forma de hinos e cânticos sânscritos, que continuam a ser passados e recitados até agora.

os quatro Vedas

• Rig Veda é principalmente composto por canções alegres elogiando a divindade da natureza. Este é o Veda primário, dito para conter o conhecimento de todos os outros.Sama Veda, às vezes referido como o Veda de cânticos ou conhecimento de Cânticos, é composto de texto principalmente a partir do Rig Veda, definido para várias melodias. A música clássica indiana e a dança têm suas raízes no Sama Veda.Yajur Veda dá instruções para o correto desempenho das ofertas sagradas, que permitem aos participantes dirigir as forças da natureza para seu benefício e bem-estar.Atharva Veda contém fórmulas, feitiços e diretrizes relacionadas à vida e foi o início das ciências médicas. Ayurveda é uma subdivisão deste Veda.

As Quatro Seções de Cada Veda

• Samhitas, que são uma coleção de hinos e orações.Brahmanas, que discutem o significado místico ou conhecimento por trás da realização de cerimônias sagradas para que os resultados pretendidos possam ser obtidos.Aranyakas, muitas vezes referido como os “textos florestais”, como eles são destinados para aqueles que se retiraram da vida diária comum. Eles fornecem o significado mais profundo e interpretação das cerimônias sagradas.Upanishads nos dão especulações filosóficas e uma busca pela realidade subjacente de todas as coisas. Eles nos dão um vislumbre do objetivo e do caminho para a nossa jornada espiritual através do qual a alma individual alcança a realidade universal, a verdade interior.

A Palavra Upanishad pode ser traduzida como” para sentar perto”, de modo que esta parte do conhecimento védico era geralmente reservada para estudantes avançados, que se reuniam em torno de seu professor para os ensinamentos superiores.como representa os ensinamentos finais da Veda, originalmente Vedanta significava Upanishads. No entanto, hoje em dia Vedanta é usado para descrever um sistema de Filosofia baseado em um estudo dos Upanishads. A Índia tem seis sistemas de Filosofia baseados na Veda. Os dois que o centro de Chopra baseou seus programas em torno são a filosofia de yoga, desenvolvida por Patanjali em seus Sutras de Yoga, que nos dá um caminho muito prático para a iluminação, e Vedanta, como descrito pelo sábio Shankara do século VII, para nos dar conhecimento de estados mais elevados de consciência e iluminação (Samadhi).os ensinamentos de Vedanta são encontrados principalmente nos textos dos Upanishads, dos Sutras Brahmas e do Gita Bhagavad. Os Upanishads nos dão o objetivo, o Bhagavad Gita nos dá conselhos práticos para chegar lá, e os Brahma Sutras discutem a natureza da existência humana e resumem os ensinamentos dos Upanishads. Outros textos posteriores, como o Yoga Vasistha e o Ashtavakra Gita, também são considerados de natureza vedante, assim como os escritos dos mais recentes professores Neo-Vedantistas Sri Ramana Maharshi, Swami Vivekananda e Sri Aurobindo.

Vedanta explica a relação da realidade absoluta não-humana (Brahman) com o aspecto manifesto da vida. Embora Brahman pareça sofrer uma transformação, na verdade nenhuma mudança real ocorre. Vedanta explica isso introduzindo o princípio Maia, ou “o que não existe”.”Maya só pode ser conhecida pela sua influência. Através da influência de Maya, Brahman permanece inalterado, mas aparece como o mundo Manifesto. Vedanta também descreve os níveis mais grosseiros de Maya conhecidos como Avidya ou ignorância do verdadeiro eu (Atman). Através do efeito de Maya, Brahman é visto como Ishwara, o Deus pessoal (criador); e através do efeito da ignorância, Atman aparece como Jiva ou a alma individual.os principais ensinamentos de Vedanta são a realidade final, sem um segundo, além do espaço e do Tempo, nome e forma, sem início ou fim.Brahman se manifesta através de Maya como a multi-criação, assim o universo é uma ilusão em constante mudança. O espaço começa quando temos um corpo, o tempo começa quando começamos a pensar, e a causalidade começa quando aplicamos limitações. O mundo desaparece quando não há pensamento como no sono profundo e na consciência transcendental, de modo que o mundo está na mente.os seres humanos são divinos e a sua natureza real é Atman—infinita, pura e eterna. Fraquezas, boas e más, certas e erradas estão todas na mente. Esta ignorância desaparece à luz do conhecimento puro.podemos aprender a reconhecer a nossa Divindade através dos Quatro Caminhos do Yoga (União), Karma (serviço altruísta), Gyana (conhecimento do si mesmo), Bhakti (amor e devoção) e Raja (técnicas como meditação).a verdade é universal e não pode ser limitada pela raça, religião ou escolha pessoal. Pode ser expressa de formas diferentes. Tudo acaba por conduzir à mesma verdade.Swami Vivekananda observou: “no Ocidente, se um homem não crê em um Deus fora de si mesmo, ele é considerado um ateu, enquanto Vedanta diz que um homem que não acredita em si mesmo é o ateu.
existem várias escolas de Vedanta. Advaita Vedanta foi o foco principal dos ensinamentos de Shankara e é usado pelo Centro de Chopra. Advaita se preocupa com a correta compreensão, conhecimento e interpretação dos textos sagrados, juntamente com a experiência pessoal direta. A compreensão, verificada pela experiência direta, remove os véus da ignorância, levando à compreensão de que Atman e Brahman são um e abre a porta para a iluminação.diz-se que o conhecimento contido em Vedanta é tão perfeito que a inteligência humana comum tem dificuldade em compreendê-lo. Enquanto a experiência dos estados mais elevados de consciência é o objetivo do Vedanta, a consciência deve primeiro ser levantada a fim de começar a compreendê-la. Maharishi Mahesh Yogi, ele próprio um grande defensor de Vedanta, disse:” o conhecimento está estruturado na consciência”, o que significa que, à medida que a nossa consciência se expande, também a nossa compreensão da verdadeira realidade da vida.

Vedanta oferece-nos o conhecimento do Objectivo e também as formas de O alcançar, tais como:

• meditação

discernimento

• não-apego
• Os Seis tesouros: disciplina da mente, disciplina dos órgãos sensoriais, abstendo-se dos anseios mundanos, resistência, fé e equilíbrio mental, o desejo de Libertação, finalmente, Vedanta diz que não pode nos mostrar Brahman Porque já somos Isso. Só pode ajudar a remover os véus que escondem a verdade. Nunca podemos ser livres no plano terreno, mas estamos sempre, já livres no espiritual.
  

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