Lista de Pecados Mortais que Cada Católico Deve Saber

Por Irin Maria -8 de outubro de 2017.

“amém, Amém, eu vos digo: Se qualquer homem manter minha palavra, não verá a morte eternamente.”

—João 8:51

A distinção entre dois tipos de pecado

todo pecado é uma ofensa contra Deus e uma rejeição de seu perfeito amor e justiça. No entanto, Jesus faz uma distinção entre dois tipos de pecados. Nós chamamos os pecados mais graves e graves, pecados mortais. Os pecados mortais destroem a graça de Deus no coração do pecador. Pela sua natureza muito grave, um pecado mortal corta a nossa relação de Deus e afasta o homem do seu criador. A carta de São Paulo aos hebreus nos diz que “se pecarmos voluntariamente depois de termos o conhecimento da verdade, Agora não há sacrifício pelos pecados” (Hebreus 10:26). O segundo tipo de pecado, o pecado venial, o de matéria menos grave, não nos separa de Cristo. No entanto, o pecado venial enfraquece a graça na alma e prejudica o nosso relacionamento com Deus. Uma pessoa que frequentemente se entrega ao pecado venial é muito provável que se transforme em pecado mortal se persistir nos seus maus caminhos.então que tipo de pecados são mortais?o pecado Mortal é um pecado grave cometido com pleno conhecimento do pecador o pecado Mortal é cometido com consentimento deliberado do pecador isto significa que os pecados mortais não podem ser feitos acidentalmente.”Uma pessoa que comete um pecado mortal é aquela que sabe que seu pecado está errado, mas ainda assim deliberadamente comete o pecado de qualquer maneira. Isto significa que os pecados mortais são “premeditados” pelo pecador e, portanto, são verdadeiramente uma rejeição da lei e do amor de Deus.a primeira condição, que um pecado mortal é de matéria grave, significa que certas ofensas premeditadas contra Deus são mais severas do que outras. Sabemos que alguns pecados são mais graves do que outros (por exemplo, é um pecado mais grave matar alguém do que mentir a alguém). São João nos diz: “se alguém vê seu irmão pecando, se o pecado não é mortal, ele deve orar a Deus e ele lhe dará vida. Isto é somente para aqueles cujo pecado não é mortal. Existe tal coisa como pecado mortal, sobre o qual eu não digo que você deve orar. Todo o mal é pecado, mas há pecado que não é mortal.”(1 João 5: 16-17). Assim São João distingue entre o pecado mortal e venial. Jesus também nos adverte que” qualquer um que não permanecer em mim será lançado fora como um ramo e murchar; as pessoas os congregarão e os lançarão em um fogo e eles serão queimados ” (João 15:6).Que tipos de crimes contra Deus constituem “matéria grave”?na Bíblia, São Paulo nos dá uma lista de pecados graves. Ele afirma que qualquer um que comete esses pecados não entrará no reino de Deus. “Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são estes: Adultério, prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, revellings, e tais como: do que digo, antes, como eu também já disse a você em tempo passado, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus” (Gálatas 5:19-20). Paulo também diz aos Coríntios: “não sabeis vós que os injustos não possuirão o reino de Deus? Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem liers com a humanidade, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbedos, nem railers, nem os roubadores possuirão o reino de Deus” (1 Coríntios 6:9-10). Estes pecados constituem um assunto grave, e se eles são cometidos voluntariamente e com pleno consentimento, constituem pecado mortal.

A Igreja também nos diz que os pecados de raiva, a blasfêmia, inveja, ódio, maldade, homicídio, abandono de domingo obrigação, pecados contra a fé (incredulidade contra Deus ou heresia), pecados contra a esperança (obstinado desespero em esperança para a salvação e/ou a presunção de que pode-se viver sem Deus ou ser salvo por seu próprio poder) e pecados contra o amor (e a indiferença para com a caridade, a ingratidão, e/ou o ódio de Deus) também constitui matéria grave. Esta lista de pecados graves, é baseada na interpretação de Jesus Cristo da gravidade dos Dez Mandamentos. Os pecados graves podem ser classificados como pecados contra Deus, próximo e eu, e podem ainda ser divididos em pecados carnais e espirituais (CCC 1853).quatro outros pecados também são considerados graves. Estes pecados não só ofendem Deus, mas também os homens. Assim, esses quatro pecados são chamados de “os pecados que clamam ao céu por vingança” e também são pecados mortais. Estes pecados graves são:

A voluntária morte (Gênesis 4:10)
O pecado de impureza contra a natureza –Sodomia e as relações homossexuais (Gênesis 18:20)
aproveitando-se dos pobres (Êxodo 2:23)
Fraudar o trabalhador do seu salário (Tiago 5:4) Finalmente, os pecados capitais também são considerados graves. Estes pecados são vícios e são definidos como contrários às virtudes cristãs da santidade. Eles são orgulho, avareza, inveja, ira, luxúria, gula e preguiça.Nota do autor: para aqueles de vocês que não entendem por que esses pecados em particular são graves, sugiro que vocês se refiram à Summa Theologiae de São Tomás de Aquino. Ele faz um excelente trabalho de explicar por que esses pecados são graves, e também explora os contra-argumentos e objeções que algumas pessoas têm a respeito desses pecados graves.o primeiro mandamento, “idolatria é a adoração, veneração ou crença em falsos deuses”. Porque é uma rejeição direta de Deus, é um pecado grave (1 Coríntios 6:9-10). A idolatria inclui a adoração de imagens (isto não significa que não podemos venerar imagens religiosas. Veneração de imagens como um crucifixo é veneração da pessoa representada, e não a imagem real em si mesma.)

adivinhação, magia e feitiçaria—este é um pecado grave que inclui a tentativa de comandar os poderes do oculto, controlar ou falar com demônios ou espíritos (especialmente Satanás), tentando adivinhar o futuro, e o uso de encantos mágicos (CCC 2116). Deuteronômio 18: 10-11 fala contra este grave pecado.sacrilégio-o pecado do sacrilégio é um pecado grave que consiste em profanar ou tratar indignamente os sacramentos e as ações litúrgicas da Igreja, bem como as coisas consagradas a Deus (CCC 2120).ateísmo-porque o humanismo ateu procura falsamente o homem e a glória humana e rejeita a Deus, o ateísmo é um pecado grave (CCC 2125). É um pecado contra a virtude da religião. São Paulo nos diz: “porque a ira de Deus é revelada do céu contra toda a injustiça e injustiça dos homens que retêm a verdade de Deus na injustiça” (Romanos 1:18).o segundo mandamento, “Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão”—blasfêmia-este pecado grave é a expressão de ódio, reprovação, desafio ou falar mal de Deus. Blasfêmia contra a Igreja, os santos e as coisas sagradas é também um pecado grave (CCC 2148). Não dá amor e respeito ao nosso Criador. São Tiago fala contra os pecadores que” blasfemam o bom nome que vos é invocado ” (Tiago 2:7).perjúrio e falsos juramentos—aqueles que fazem um juramento em nome do Senhor e não o cumprem, ou quebram o juramento numa data posterior, mostram uma grave falta de respeito pelo Senhor de todas as palavras (CCC 2152). Comprometer-se a cometer uma má ação também é pecado. Durante seu sermão na Montanha, Jesus fala contra os pecadores que fazem falsos juramentos (Mateus 5:33-34).o terceiro mandamento, “lembre—se do dia de sábado, para mantê-lo Santo”, é o fracasso deliberado da obrigação de domingo-o domingo cristão (dia do Senhor) celebra a nova vida do mundo nascido na ressurreição de Cristo. Todos os humanos têm o dever de louvar a Deus e dar-lhe graças. Assim, todos os cristãos são obrigados a participar da Missa, e devem participar da Eucaristia pelo menos nos dias santos da Obrigação. O fracasso deliberado constitui um pecado grave (CCC 2181).o quarto mandamento, ” honra o teu pai e a tua mãe.este mandamento obriga os fiéis a respeitar os seus pais — como crianças e adultos. As crianças devem obedecer aos pais, e os adultos devem respeitar e cuidar de seus pais, quando eles se tornam velhos e enfermos.

O Quinto Mandamento, “você não deve matar”

assassinato (homicídio intencional)—a morte direta e intencional é gravamente pecaminosa (CCC 2268). É um pecado que clama para o céu por vingança, assim como o assassinato de Abel nas mãos de Caim. O homicídio indireto também pode ser de natureza grave (como recusar ajudar uma pessoa em perigo). No entanto, a Igreja ensina que a autodefesa é permissível para a preservação da vida de uma pessoa. Se o atacante é mortalmente ferido ou morto, então a morte do atacante não é um pecado. Aqueles que usam agressão desnecessária em autodefesa podem pecar mortalmente, se o atacante for morto ou gravemente ferido.aborto-a vida humana começa na concepção do útero da mãe. Porque Deus nos diz: “Antes de te ter formado no ventre te conheci, e antes de nasceres te consagrei” (Jeremias 1:5). O aborto é, portanto, homicídio. O mais antigo livro cristão (além de partes da Bíblia) é o Didache, um livro composto pelos Doze Apóstolos ou seus discípulos. A Didache proclama o antigo ensinamento da Igreja Católica:” Não matarás o embrião pelo aborto e não causarás a perdição do recém-nascido ” (Didache 2,2). Todos os católicos que obtêm um aborto completo ou participam da execução de um aborto são automaticamente excomungados da Igreja Católica (CCC 2272 e CIC Canon 1314).eutanásia-a morte direta dos doentes, deficientes ou moribundos, independentemente do motivo, é um pecado grave. A vontade e ação tomadas para causar a morte de uma pessoa é um ato de assassinato (CCC 2277). Aqueles que estão sofrendo e se aproximando da morte devem ser autorizados a morrer (ou recuperar, o que às vezes é uma possibilidade) naturalmente. A administração de analgésicos é permitida, desde que os medicamentos não sejam desejados como um fim ou um meio para precipitar a morte. “A interrupção de procedimentos médicos que são onerosos, perigosos, extraordinários ou desproporcionados em relação ao resultado esperado pode ser legítima; é a recusa de” tratamento excessivamente zeloso ” (CCC 2278). Neste caso, a morte não é desejada, mas é meramente aceita como inevitável e não pode ser impedida.suicídio-suicídio é assassinato de si mesmo. É contrário ao amor de Deus, de si mesmo, de família, de amigos e vizinhos (CCC 2281). É de natureza especialmente grave, se se pretende dar um exemplo para outros seguirem. A cooperação voluntária num suicídio também é contrária à lei moral. No entanto, a responsabilidade e a gravidade do suicídio podem ser diminuídas nos casos de graves distúrbios psicológicos, angústia, medo grave de dificuldades, sofrimento ou tortura. Mas isso não o torna moralmente permissível, e é o julgamento de Deus que vai medir a gravidade ou responsabilidade do pecado.escândalo é uma atitude ou comportamento que leva outro a fazer o mal. Se alguém é deliberadamente levado a uma ofensa grave, o tentador dessa pessoa comete um pecado grave (CCC 2284 e 2285). Jesus disse: “Quem faz pecar um destes pequeninos que crê em mim, seria melhor para ele ter uma grande pedra de moinho apertado ao pescoço e ser afogado na profundidade do mar” (Mateus 18:6).abuso de drogas-o abuso de drogas causa graves danos à saúde e à vida e é uma ofensa grave. Só é aceitável o uso terapêutico legítimo (CCC 2290).a Gula—Gula-Gula é um amor excessivo por alimentos, e é uma paixão desordenada por apetites divinos. Porque é contrário à virtude da temperança, pode constituir um pecado grave. A gula também é um pecado capital (CCC 1866, 2290)

abuso de álcool—abuso de álcool também pode ser excessivamente perigoso e prejudicial para o corpo, e às vezes para vizinhos (CCC 2290).. Porque também é contrário à temperança e é uma paixão desordenada, é um pecado grave (1 Coríntios 6:9-10).terrorismo-terrorismo que ameaça, fere e mata indiscriminadamente é grave (CCC 2297). Outras formas de violência corporal (sequestro, tomada de reféns, amputações não médicas, mutilações e esterilização) também são contrárias à lei moral.raiva extrema – ” raiva é um desejo de vingança. Se a raiva atinge o ponto de um desejo deliberado de matar ou ferir seriamente um vizinho, é gravemente contra a caridade; é um pecado mortal (CCC 2302). Cristo fala contra a ira, dizendo: “todo aquele que está bravo com seu irmão será passível de julgamento (Mateus 5:22).”ódio-ódio ao próximo é desejar-lhe deliberadamente o mal, e é, portanto, um pecado grave (CCC 2303 e Gálatas 5:19-20).extorsão-extorsão é obter algo de outro por coerção ou intimidação. É um ato de violência e roubo, e é condenado por 1 Coríntios 6:9-10.o sexto mandamento, “Não cometerás adultério”, adultério é infidelidade conjugal. Uma pessoa casada que tem relações sexuais com qualquer pessoa, exceto com o seu cônjuge legal, mesmo relações sexuais transitórias, comete adultério (CCC 2380).divórcio-O grave pecado do divórcio condena aqueles que se divorciam e se casam novamente (Mateus 5:32) e aqueles que se divorciam no sentido civil (exceto por grave dispensa). Portanto, o divórcio entre dois cristãos batizados é um pecado mortal (CCC 2384).fornicação-a fornicação é a União carnal entre um homem solteiro e uma mulher solteira e é um pecado grave (CCC 2353). São Paulo condena a fornicação em sua epístola 1 Coríntios 6: 18. Todos os aspectos do contato íntimo associado com o ato de casamento também constituem fornicação para Jesus disse:” Eu vos digo, Todo aquele que olha para uma mulher com luxúria já cometeu adultério com ela em seu coração ” (Mateus 9: 28). Se olhares luxuosos são adúlteros, quão pior é o contacto físico luxuoso?pornografia é a exibição de atos sexuais íntimos reais ou simulados a terceiros. Porque remove o ato de casamento de dentro da santidade sacramental do casamento, e perverte o sexo, é gravemente contrário à caridade (CCC 2354). A exposição de pornografia a crianças e outros partidos é especialmente pecaminosa, porque é extremamente escandalosa.prostituição-a prostituição reduz uma pessoa a um instrumento de prazer sexual e luxúria. É gravemente contrário à caridade e à castidade e contamina o corpo, o Templo do Espírito Santo. No entanto, a miséria, a chantagem ou a pressão social podem reduzir a gravidade do pecado. Ainda assim, a prostituição é sempre um pecado (CCC 2355).violação-uma pessoa que comete violação viola o respeito, a liberdade, a integridade física e moral da vítima. É um crime brutal de violência que pode danificar física e psicologicamente uma pessoa para a vida. É, portanto, um pecado grave (CCC 2356).

os atos Homossexuais—Embora ainda precisa ser determinado se a homossexualidade é genética, social ou pessoal estigma, os atos homossexuais são condenados por Deus e NUNCA poderá ser aprovado pela Igreja (1 Coríntios 6:9-10, Gênesis 19:1-29, Romanos 1:24-27 e CCC 2357). Se os homossexuais nascem com a condição, então eles são chamados a viver uma vida de pureza cristã e castidade pelo maior amor de Cristo. Tais pessoas podem experimentar uma vida de provação, que todos os outros devem tratar com compaixão e sensibilidade.incesto – “o incesto é uma relação íntima entre parentes ou sogros dentro de um grau que proíbe o casamento entre eles” (CCC 2388). São Paulo condena o incesto em sua carta aos Coríntios (1 Coríntios 5:1,4-5).Masturbação – “Masturbação é a estimulação deliberada dos órgãos sexuais a fim de derivar prazer sexual” (CCC 2352). A Igreja ensina que o sexo tem dois objetivos principais que devem ser buscados no ato matrimonial.: o sexo é para reprodução de crianças dentro de um casamento válido, e é um ato amoroso e unificador entre marido e mulher. A masturbação viola ambos os aspectos da lei natural e é, portanto, um pecado grave.o sétimo mandamento—”você não roubará” – roubo-todas as pessoas têm direito à propriedade privada legal obtida por trabalho legítimo, herança ou dom. Violar o direito de propriedade de uma pessoa por roubo é um pecado grave, especialmente se a perda da propriedade vai prejudicar gravemente a vítima (CCC 2408). A gravidade do roubo é determinada pelo dano que causa à vítima. Um pobre mendigo que rouba um pão comete um pecado menos grave do que um homem rico que rouba as poupanças de um indigente. São Paulo nos diz que os ladrões não herdarão o reino de Deus (1 Coríntios 6:9-10).um Batoteiro defrauda a sua vítima da sua propriedade. É moralmente grave, a menos que o dano à vítima seja anormalmente leve (CCC 2413).defraudar um trabalhador do seu salário-este é um dos pecados que clamam ao céu por vingança. Defraudar um trabalhador do seu salário retém e impede a sua capacidade de sustentar as necessidades básicas para si e para a sua família. É um pecado que clama para o céu por vingança (CCC 1867).as apostas desleais-as apostas desleais nos jogos de azar são graves se privarem alguém do que é necessário para satisfazer as suas necessidades e as de outros (CCC 2413).tirar partido dos pobres—a exploração económica ou social dos pobres para fins lucrativos prejudica a dignidade e os direitos naturais da vítima. É um pecado que clama para o céu por vingança (CCC 1867).o oitavo mandamento – “você não deve dar falso testemunho contra seus vizinhos”—falso testemunho e falso perjúrio-falso testemunho é uma declaração pública em tribunal contrária à verdade. Perjúrio é falsa testemunha sob juramento. Ambos os atos são gravemente pecaminosos quando condenam os inocentes, exoneram os culpados ou aumentam a punição dos acusados. São graves porque contradizem a justiça (CCC 2476).adulação-adulação é a fala verbal ou uma atitude que encoraja ou confirma outros atos maliciosos e conduta perversa. É um pecado grave se torna um cúmplice nos vícios ou pecados graves de outro (CCC 2480).mentir é a ofensa mais directa contra a verdade. É gravemente pecaminoso quando degrada significativamente a verdade. A gravidade deste pecado é medida pela verdade que perverte, as circunstâncias, as intenções do mentiroso e os danos causados às vítimas (CCC 2484). Mentir é um pecado que se origina do diabo, Satanás, que é “o pai de todas as mentiras” (João 8:44).o nono mandamento – “Não cobiçarás … a mulher do teu vizinho”—luxúria é um desejo desordenado de prazer sexual. É desordenado porque o prazer sexual não deve ser isolado de seu verdadeiro lugar natural: dentro do sacramento do matrimônio que é ordenado a procriação de crianças e um amor unificador entre marido e mulher (CCC 2351). A luxúria, um pecado e vício da carne, é muitas vezes um vício difícil de superar. A fraqueza humana da vontade e da falta de conformidade com Deus é o resultado da queda da humanidade que causa uma desordem entre a alma e o corpo (chamada concupiscência), que muitas vezes se manifesta na luxúria. No entanto, a luxúria é um pecado que pode ser superado através da oração e da graça através dos sacramentos cristãos. Cristo quer que superemos a luxúria e a substituamos pelo amor cristão e pela pureza do coração (Mateus 9:28). “Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus “(Mateus 5:8).o décimo mandamento – “Não cobiçarás … nada que seja teu vizinho” – avareza-avareza é ganância e desejo de acumular bens terrenos sem limites. É uma paixão por riquezas e luxo. Aqueles que buscam a felicidade temporal à custa de deveres espirituais, arriscam o grave pecado da avareza. Avareza é um dos vícios mortais (CCC 2536).inveja-inveja, outro pecado capital, é tristeza à vista dos bens de outrem e o desejo desmedido de adquiri-los para si mesmo. A inveja pode levar a graves consequências e pode prejudicar os vizinhos. Se a inveja leva a um grave dano para um próximo, é certamente um grave pecado.a dúvida voluntária da fé-a dúvida voluntária da fé está desconsiderando a verdade revelada de Deus e Sua Igreja (CCC 2088). Aqueles que fazem isso arriscam a cegueira espiritual e a perda da fé.a incredulidade, a heresia, a Apostasia, a incredulidade do cisma é a negligência da verdade revelada ou a recusa voluntária de concordar com ela. Heresia é a obstinada negação pós-batismal de uma verdade que deve ser crida com a fé divina e católica. A apostasia é total repúdio da fé cristã. O cisma é a recusa da submissão ao Pontífice Romano ou da comunhão com os membros da Igreja (CCC 2089). Estes pecados sobrecarregam ou quebram os laços de unidade com o ofensor e a Igreja Católica.ofensas contra a esperança desespero na esperança—aqueles que desesperam na esperança, deixam de ter esperança na salvação de Deus ou ajudam a alcançar o perdão do pecado (CCC 2090). A esperança cristã sustenta a fé de um crente e a dependência de Deus, e não deve ser negligenciada ou rejeitada.presunção-a Igreja ensina dois tipos de presunção pecaminosa: a presunção de que o homem pode salvar-se sem a ajuda de Deus e a presunção de que o poder de Deus ou a sua misericórdia lhe merecerão perdão sem arrependimento e conversão (CCC 2092).ofensas contra a caridade indiferença-este pecado grave implica negligência ou recusa sobre a caridade divina (também conhecido como amor divino). Aqueles que pecam na indiferença não consideram a bondade da caridade e negam seu poder (CCC 2094).ingratidão—um pecador ingrato falha ou recusa-se a reconhecer e devolver o amor e a caridade de Deus (CCC 2094).morno-morno-morno é negligência em resposta à caridade de Deus. Também pode significar a recusa de se entregar ao estímulo da caridade (CCC 2094).Acedia—preguiça espiritual) – preguiça espiritual, um pecado capital, é a recusa da alegria que vem de Deus. Um pecador que se entrega à acédia pode até ser repelido pela bondade divina (CCC 2094).ódio a Deus-este pecado grave nasce do Orgulho e é contrário ao amor de Deus. Um pecador que odeia Deus voluntariamente o rejeita. O ódio a Deus se recusa a reconhecer e louvar a bondade e obediência de Deus (CCC 2094).é claro que devemos perceber que esta não é certamente uma lista completa de pecados. Os pecados que estão listados acima são aqueles de matéria grave que podem se tornar pecados mortais se forem feitos voluntariamente e com pleno conhecimento de sua natureza. Outros pecados são de natureza venial, e são menos graves do que os listados acima.o que é o pecado venial?tal como referido anteriormente, o pecado venial é um pecado de menor matéria que o pecado grave. Também pode ser um pecado grave em que o pecador não consentiu plenamente ao pecado ou não teve conhecimento de que suas ações eram pecaminosas. Os pecados veniais não destruirão a graça na alma, e não causarão diretamente a uma pessoa que morre no estado do pecado venial perder a promessa do céu. No entanto, o pecado venial enfraquece a vontade de uma pessoa para evitar o mal e, assim, pode indiretamente levar ao pecado mortal. Independentemente disso, todo pecado é uma ofensa contra Deus e deve ser evitado.todos os pecados podem ser perdoados uma pessoa que se arrepende de seu pecado, pretende viver uma nova vida de graça, e recebe o sacramento da reconciliação será perdoado de todos os seus pecados (pecados mortais em particular devem ser confessados no Sacramento). Nossos pecados podem ser perdoados, porque Jesus Cristo pagou pelo preço do pecado humano morrendo na cruz pela redenção da humanidade. Jesus Cristo, verdadeiro homem e verdadeiro Deus, foi o sacrifício perfeito para o pecado humano e, como resultado, salvou aqueles que são batizados, arrepender-se e crer nele.porque um cristão batizado ainda pode pecar, Cristo instituiu o sacramento da Reconciliação para o perdão dos nossos pecados. Jesus deu o poder de perdoar pecados em seu nome à Igreja. Ele disse aos seus apóstolos: “recebam o Espírito Santo. Cujos pecados você perdoa são perdoados, e cujos pecados você conserva são retidos “(João 20:22-23). Isto significa que os apóstolos e seus sucessores, os sacerdotes e bispos da Igreja Católica, podem perdoar pecados em nome de Jesus.é de vital importância que os católicos confessem os seus pecados regularmente, especialmente se estivermos em estado de pecado mortal. Uma pessoa que morre em pecado mortal não pode entrar no Reino dos céus e está condenada ao sofrimento eterno no inferno. Mesmo quando não cometemos pecado mortal, ainda somos obrigados a confessar nossos pecados pelo menos uma vez por ano. Cristo, em perfeito amor, deu a sua vida para que possamos ser perdoados dos nossos pecados. O sacrifício da cruz não deve ser negligenciado ou tomado como certo. Jesus morreu pela vida do mundo e é assim a luz do mundo. “Aquele que me segue, não anda nas trevas, mas terá a luz da vida” (João 8:12).