Kiyomizu-dera, também conhecido como o “Templo Da Nascente da água pura”, é um templo budista em Kyoto, Japão. O site é famoso por sua impressionante plataforma de visualização, Pagode Koyasu de três andares e as águas medicinais puras da Primavera de Otowa. Kiyomizu-dera é a atração turística mais popular de Kyoto, o salão principal é um tesouro nacional oficial do Japão e o complexo é listado pela UNESCO como um Patrimônio Mundial.

Fundação & Principais Características

o Templo Kiyomizu-dera está localizado no Mt. Otowa, parte das colinas orientais nos arredores de Kyoto. O templo pertence à seita Budista kita-Hosso e foi fundado em 778 por Enchin Shonin cerca de 16 anos antes de Heiankyo (o antigo nome de Kyoto) ter sido estabelecida como a nova capital do Japão. Enchin Shonin foi um sacerdote de Nara, a capital do Japão de 710 a 784, que alegou ter recebido uma visão que o direcionou para o local exato de uma primavera, a primavera Otowa, que dá seu nome ao local. Ainda hoje, muitos visitantes consideram as águas da primavera como tendo propriedades mágicas e os três ramos dela são dadas a cada uma UMA uma associação romântica: saúde, longevidade e sucesso de exame. Não admira, então, que Kiyomizu é popular entre jovens e idosos, mas se o leitor visita pessoalmente e deseja tomar as águas, lembre-se que se deve beber de um único Riacho, por isso escolha sabiamente.

empoleirado em uma borda de penhasco, O salão principal do templo tem uma grande plataforma de visualização que fornece um panorama de Kyoto. em 798, o líder militar do Japão, Sakanoue Tamuramaro, embelezou o local com um grande salão que foi remontado de sua posição anterior no Palácio do Imperador Kammu (r. 781-806 CE). Kammu tinha decidido deixar sua antiga capital de Nara por causa da influência excessivamente forte que os mosteiros budistas tinham sobre o governo de lá, e foi por esta razão que o imperador permitiu a construção de novos templos em Heiankyo apenas na periferia da cidade. Em qualquer caso, os mosteiros do Sul continuaram a ser influentes e havia uma rivalidade particular e de longa data entre o templo Kofukuji de Nara e o Kiyomizu-dera, sendo este último, pelo menos oficialmente, uma subsidiária do primeiro.

O complexo do templo é definido em florestas e introduzido através do monumental vermelho e branco Niomon portal, ladeado por duas enormes estátuas Budistas, guardião reis, foi construído no século 15, CE. Ao lado está o pagode Sanjunoto. Há um portão adicional no lado oeste da propriedade, o portão Saimon, que data do período Momoyama (1568-1600 CE) e que é um tesouro nacional oficial do Japão. Dentro do complexo arborizado estão o Hondo ou salão principal; um salão secundário semelhante em design ao Hondo, O Salão Okunoin; o Santuário Jishu e o jardim Jeju-in que recria as famosas características da paisagem mencionadas na literatura clássica. Outro salão, O Salão Zuiguido, é mantido completamente escuro dentro e é destinado a representar o útero da mãe de Buda para que caminhar através dele é uma metáfora para o renascimento espiritual de alguém.um dos destaques de Kiyomizu-dera é o Koyasu, um impressionante Pagode de três andares com espira, que foi projetado para abrigar textos sagrados e relíquias. Construído entre 1607 e 1633, é um excelente exemplo de arquitetura Momoyama. A estrutura é outro tesouro nacional do Japão e está particularmente associado com a concessão de parto sem problemas para aqueles que a visitam. Finalmente, Kiyomizu-dera é também a casa de uma famosa estátua do bodhisattva Da compaixão Kannon (também conhecido como Kwannon ou Guanyin em Chinês). A figura notável tem dez cabeças, 1.000 armas, e é creditado ao fundador de Kiyomizu-dera, Enchin. Sendo classificado como um “Buda escondido” ou hibutsu, a figura só é exibida ao público a cada 33 anos.

o Hondo

o Hondo, mais um tesouro nacional do Japão, tem 58 metros (190 pés) de comprimento, com a sua planta retangular a ser construída sobre uma razão de nove por sete. Há um alpendre de entrada, duas alas, e o interior é dividido em duas áreas distintas: o santuário interior e exterior que contêm escultura religiosa e pinturas, respectivamente. As paredes estão abertas na parte do meio para que se possa andar directamente através do edifício. O salão tem um telhado irregular de casca de cipreste japonês (hinoki) e não os azulejos habituais, que é um reconhecimento de seu antigo status como um edifício imperial.história de amor?Inscreva-se na nossa newsletter semanal!o precipício vertiginoso tentou muitos monges a suicidarem-se no período Edo (1603-1868).

empoleirado em uma borda de penhasco, O salão principal do templo tem uma grande plataforma de visualização que fornece um panorama para oeste de Kyoto. Estendendo-se e acima de um declive íngreme de modo que está 13 metros (40 pés) acima do nível do solo, a plataforma é suportada a partir de baixo por 139 enormes pilares de madeira com crossbeams e, construído usando as técnicas tradicionais japonesas, não usa unhas. Conhecido como o Butai ou palco de dança porque uma vez sediou performances musicais, a plataforma tem um lado mais sinistro. O precipício vertiginoso tentou muitos monges a se suicidarem no período Edo (1603-1868 CE), enquanto eles pensavam que atirar-se da plataforma e para o abismo de alguma forma ganhou um mérito espiritual. 234 saltadores são registrados, mas, surpreendentemente, apenas 15% deles morreram, o resto sendo salvo pelas árvores abaixo amortecendo a queda. Proibida desde 1872, a prática deu origem a uma expressão popular japonesa, “saltar do palco Kiyomizu”, que significa “mergulhar”.’

Avançar para o Hondo, mas não é, oficialmente, uma parte dela, é o Jishu Jinja, um guardião do santuário e sagrado para uma divindade que supervisiona romântico de matchmaking. Para ganhar o favor do Espírito é preciso caminhar entre duas pedras que são fixadas a 18 metros (59 pés) de distância. Se alguém consegue fazer isto com os olhos fechados, então vai encontrar o seu parceiro perfeito.

História Posterior

O templo foi famosamente capturado em uma pintura do célebre artista Tosa Mitsunobu no final de sua carreira durante o Eisho Período (1504-1520 CE). O trabalho, intitulado Kiyomizu-dera Engi (“história ilustrada do Templo Kiyomizu-dera”), é montado como um rolo de mão horizontal ou makimono em três peças e hoje reside no Museu da Casa Imperial de Tóquio.

Desastre, como tantas vezes tem muitos japoneses antigos edifícios de madeira, quando um incêndio destruiu templos e main hall de Kiyomizu, em 1629 CE. Os trabalhos começaram a restaurar o local em 1633 sob os auspícios do xogun Tokugawa Iemitsu (R. 1623-1651 CE). Como um bônus extra, O pagode Koyasu foi adicionado à já impressionante coleção de edifícios. Em 2003, o Portal Niomon foi renovado para sua antiga glória, e em 2017 os pilares da plataforma do Hondo foram restaurados. este conteúdo foi possível com o apoio generoso da Fundação Sasakawa da Grã-Bretanha.