Grupo Primário: Significado e as Características do Grupo Primário! passando para a classificação de grupos de Cooley, Cooley classificou grupos em primário e secundário, embora Cooley nunca tenha usado o termo “grupo secundário”.

Seu conceito de grupo primário é semelhante ao conceito de Sumner do grupo in-group. significado do grupo primário:

o grupo primário é o núcleo de todas as organizações sociais. É um pequeno grupo no qual um pequeno número de pessoas entra em contato direto um com o outro. Eles se encontram “cara a cara” para a ajuda mútua, companheirismo e discussão de questões comuns. Eles vivem na presença e pensamento um do outro. Charles H. Cooley, o primeiro sociólogo a chamar a atenção para os grupos primários, descreve – os nas seguintes palavras:-

por grupos primários quero dizer aqueles caracterizados por associação íntima e cooperação. Eles são primários, em vários sentidos, mas principalmente na medida em que são fundamentais para enquadrar a natureza social e os ideais do indivíduo. o resultado da associação íntima psicologicamente é uma certa fusão de individualidades num todo comum, de modo que o próprio ser, pelo menos para muitos fins, é a vida e o propósito comuns do grupo. Talvez a maneira mais simples de descrever a totalidade seja dizer que é um “nós”; envolve o tipo de simpatia e identificação mútua para a qual ” nós ” é a expressão natural. A pessoa vive no sentimento do todo e encontra o objetivo principal de sua vontade nesse sentimento.

não é suposto que a unidade do grupo primário seja uma de mera harmonia e amor. É sempre uma unidade diferenciada e geralmente competitiva, admitindo a auto-afirmação e várias paixões apropriadas; mas essas paixões são socializadas pela simpatia, e vêm, ou tendem a vir, sob a disciplina do Espírito comum. o indivíduo será ambicioso, mas o objeto principal sua ambição sentirá fidelidade a padrões comuns de serviço e jogo limpo. Assim, o menino disputará com seus companheiros um lugar na equipe, mas acima de tais disputas colocará a glória comum de sua classe e escola.

as esferas mais importantes da associação íntima e cooperação-embora de modo algum As únicas—são a família, o grupo de brincadeira de crianças, e o bairro ou grupo de comunidade de idosos. Estes são praticamente universais, pertencentes a todos os tempos e a todas as fases de desenvolvimento, e são, portanto, uma base principal do que é universal na natureza humana e nos ideais humanos. na sua definição de grupo primário, Cooley coloca ênfase em ” associação cara-a-cara “e na relação de” simpatia e identificação mútua”, ou seja, ” nós ” sentimento. É na posse do sentimento “nós”, da qualidade de “simpatia e identificação mútua” que Cooley distingue o “primário” do grupo “secundário”. Agora diz-se que esta distinção não é válida porque todos os grupos tendem, em certa medida, a possuir o sentimento ” nós ” nos membros. sem este sentimento de ” nós ” nenhum grupo pode manter a sua coesão. Assim, com base em ” nós ” sentindo grupos não podem ser separados em primário e secundário. Além disso, este sentimento não pode ser limitado a relações “cara-a-cara”. Há relações que não são Cara-a-cara’, mas são amigáveis e íntimas, e há relações que são Cara-a-cara, mas são formais e impessoais. assim, uma análise minuciosa da definição de Cooley revela alguma ambiguidade, mas a diferenciação de grupos em grupos primários e secundários é importante.

características de um grupo primário:

as características essenciais de um grupo primário são os sentimentos íntimos e a identificação estreita. Estas qualidades são encontradas mais abundantemente em alguns grupos concretos do que em outros. Em um grupo primário, cooperamos diretamente com nossos companheiros e nossas relações com eles são intimamente pessoais. a intimidade da relação depende dos seguintes factores::

(i) proximidade física:

para que as relações das pessoas possam estar próximas, é necessário que os seus contactos também estejam próximos. Ver e falar uns com os outros facilita a troca de ideias e opiniões. Torna possível a “conversa de gestos”.

no Entanto, a proximidade física que ele fornece uma oportunidade para o desenvolvimento de grupos primários, não é um recurso necessário de grupo primário arranjos. Se a proximidade física proporcionará ou não uma oportunidade para o desenvolvimento de relações íntimas depende da situação definida na cultura. as diferenças de linguagem, sexo, estatuto, profissão ou idade podem impedir que a proximidade física proporcione uma oportunidade para o desenvolvimento da intimidade. Assim, a intimidade da relação não pode desenvolver-se entre as pessoas que vivem em estreita proximidade, enquanto pode desenvolver-se a grandes distâncias por vários meios de comunicação.

(ii) pequena dimensão:

a relação só pode ser íntima e pessoal num pequeno grupo. Há sempre um ponto em que uma maior expansão da adesão significa “dispersão em vez de concentração, diluição em vez de reforço do interesse comum.”É impossível estar em contato sensorial com muitas pessoas ao mesmo tempo. À medida que os grupos se tornam maiores, cada pessoa conta menos como uma personalidade única, mas mais como uma simples cifra ou unidade. sentir e falar uns com os outros facilita a troca sutil de ideias, opiniões e sentimentos. Torna possível a “conversa de gestos” de que a mente fala. Mesmo em uma família o crescimento das crianças além de um ponto pode tornar difícil para os membros para entrar em contato próximo uns com os outros. Em um pequeno grupo os membros podem conhecer-se pessoalmente e desenvolver um caráter de grupo e uma intimidade mais rapidamente.

(iii) estabilidade:

para promover a intimidade da relação, o grupo primário deve ser estável até certo ponto.

(iv) semelhança de fundo:

os membros de um grupo primário devem ser não só próximos e próximos uns dos outros, mas também aproximadamente igualmente experientes e inteligentes.Há, diz MacIver, ” um nível no qual cada grupo deve habitar, e a pessoa que está muito acima ou abaixo dele, perturba o processo de participação do grupo.”Cada Membro deve ter algo para dar, bem como para tomar. Esta característica é claramente evidente num grupo de discussão em que cada membro apresenta o seu ponto de vista e o ponto de vista dos outros.

(v) interesse próprio limitado:

embora os membros se juntem ao grupo com o motivo de satisfazer os seus próprios interesses, no entanto, devem subordinar os seus interesses aos interesses centrais do grupo. Devem unir-se num espírito de cooperação. o interesse comum deve predominar em suas mentes. Se as pessoas se encontrarem apenas para satisfazer a si mesmas, elas não estarão representando plenamente a verdadeira natureza do grupo primário que encontrará plena expressão se elas se unirem para estudar um assunto comum ou remover uma queixa comum. A commonness dos interesses fornece o prazer mental e o contentment aos membros. intensidade dos interesses partilhados:

em um grupo primário o interesse comum é compartilhado por cada membro e ao ser compartilhado por todos os interesses adquire um novo significado, uma nova ênfase e uma nova avaliação. Cada deputado partilha intensamente esse interesse porque é sustentado pela devoção e energia dos seus colegas.

O interesse é agora apoiado por um maior número de pessoas em um nível mais elevado, uma vez que as pessoas perseguem-no em associação que eles não prosseguiriam isoladamente. A pessoa do grupo primário não é apenas uma entidade jurídica, uma cifra económica ou uma engrenagem tecnológica. Ele é tudo isso enrolado em um. ele é a pessoa concreta completa. Seu valor não atribui a nenhum aspecto particular ou atividade de si mesmo, mas a todo o seu eu. A companhia cara – a-cara com outras pessoas permite a um homem suportar dificuldades em companhia que seria insuportável sozinho. Há uma fusão de personalidades dentro do grupo, de modo que o que uma experimenta a outra também tende a experimentar. ele dá à relação um caráter altruísta. O grupo primário não só sustenta o interesse comum, mas faz mais do que isso.; “Sustenta o interesse da própria vida.”A relação não é considerada pelas partes como um fim, mas sim como um valor ou um fim em si mesmo, um bem em seu próprio direito. Não é um meio para um fim superior, mas é intrinsecamente agradável. Não é contratual ou formal. É pessoal, espontâneo, sentimental, inclusivo e intransmissível.

também pode ser entendido que a característica cara-a-cara que é o aspecto principal de um grupo primário não significa que ele exerce uma influência convincente sobre seus membros. Os membros de uma família não podem necessariamente lançar um feitiço mágico um sobre o outro.; na verdade, eles podem vir a desenvolver diferentes e mesmo opostos pontos de vista e hábitos. um grupo pode ser chamado de primário porque exerceu uma influência no início da vida de um homem, isto é, antes que outros grupos pudessem influenciá-lo. A família neste sentido é um grupo primário porque sua influência sobre a criança é a mais antiga. identificação estreita significa cooperação directa. No grupo primário os homens fazem a mesma coisa juntos e podem ter desejos e atitudes semelhantes para que eles estejam se esforçando por coisas semelhantes. Eles olham para o mundo através dos mesmos olhos. Cada partido persegue como um de seus fins o bem-estar do outro. Eles cooperam direta e cara-a-cara uns com os outros para alcançar o seu interesse comum.

eles não agem independentemente mesmo interdependentes, mas todos participam no mesmo processo. Eles têm uma experiência comum. Embora possa haver divisão do trabalho em um grupo primário, no entanto, ele deve agir em conjunto. Num grupo de críquete há batedores, jogadores de bowling e jogadores de campo, mas todos jogam juntos. da mesma forma, os membros de um grupo de investigação podem realizar estudos sobre diferentes problemas, mas devem reunir os seus resultados num processo comum no ponto em que a actividade do grupo começa. Os membros de um grupo primário estão, assim, Unidos não só no produto, mas também no processo. Grupo-a-face e cooperação direta não só aumentam a economia e a conveniência dos membros, mas também satisfazem a necessidade de sua natureza—a necessidade da sociedade.