Escolástica é um Medieval, faculdade de filosofia (ou, talvez mais precisamente, um método de aprendizagem) ensinado por acadêmicos de universidades medievais e catedrais, no período de 12 a 16 de Século. Combinou lógica, metafísica e semântica em uma disciplina, e é geralmente reconhecido por ter desenvolvido nossa compreensão da lógica significativamente.o escolasticismo é mais conhecido por sua aplicação na teologia cristã medieval, especialmente nas tentativas de conciliar a filosofia dos antigos filósofos clássicos (particularmente Aristóteles) com a teologia cristã. No entanto, no período escolástico superior do século XIV, ele se moveu além da teologia, e teve aplicações em muitos outros campos de estudo, incluindo Epistemologia, Filosofia da Ciência, Filosofia da natureza, psicologia e até mesmo teoria econômica.essencialmente, o escolasticismo é uma ferramenta e método para a aprendizagem que coloca ênfase no raciocínio dialético (a troca de argumentos, ou teses, e contra-argumentos, ou antítese, em busca de uma conclusão, ou síntese), dirigido a responder perguntas ou resolver contradições. Na Europa medieval, a dialética (ou lógica) era uma das três artes liberais originais (o “trivium”), além de retórica e gramática.há talvez seis características principais do escolasticismo:

• uma aceitação da ortodoxia Católica prevalecente.dentro desta ortodoxia, uma aceitação de Aristóteles como um pensador maior que Platão.o reconhecimento de que Aristóteles e Platão discordavam sobre a noção de universais, e que esta era uma questão vital a ser resolvida.
• dando proeminência ao pensamento dialético e raciocínio silogístico.uma aceitação da distinção entre teologia “natural” e “revelada”.
• uma tendência para disputar tudo em grande comprimento e em detalhes mínimos, muitas vezes envolvendo jogo de palavras.

o método escolástico é ler minuciosamente e criticamente um livro de um renomado estudioso ou autor (por exemplo, a Bíblia, textos de Platão ou Santo Agostinho, etc), referenciar quaisquer outros documentos e comentários relacionados sobre ele, e anotar quaisquer desacordos e pontos de discórdia. Os dois lados de um argumento poderia ser feito todo (encontrado em acordo e não contraditórios) através de filológico de análise (o exame de palavras para múltiplos significados ou ambiguidades), e através da análise lógica (usando as regras da lógica formal, para mostrar que as contradições não existem, mas eram meramente subjetiva para o leitor).

estes seriam então combinados em ” questionae “(referenciando qualquer número de fontes para divinar os prós e contras de uma questão geral particular), e então em “summae” (resumos completos de todas as questões, tais como St. A famosa “Summa Theologica” de Tomás de Aquino, que afirmava representar a soma total da teologia cristã na época).

escolas escolásticas tinham dois métodos de ensino: a “lectio” (a simples leitura de um texto por um professor, que iria expor certas palavras e ideias, mas não eram permitidas perguntas); e a “disputa” (onde ou a pergunta a ser contestada foi anunciada antecipadamente, ou os alunos propuseram uma pergunta ao professor sem preparação prévia, e o professor responderia, citando textos autoritários como a Bíblia para provar sua posição, e os alunos refutariam a resposta, e o argumento iria para trás e para a frente, com alguém tomando notas para resumir o argumento).o escolasticismo estava em paralelo com os movimentos da filosofia islâmica primitiva, alguns dos quais presenciaram e influenciaram o escolasticismo Europeu. A partir do século VIII, a escola Mutazilita do Islã buscou uma teologia racional conhecida como Kalam para defender seus princípios contra a escola Ash’Ari mais ortodoxa, e pode ser vista como uma forma primitiva de escolasticismo. Mais tarde, as escolas filosóficas islâmicas do Avicenismo e do Averroismo exerceram grande influência sobre o escolasticismo. Houve também desenvolvimentos semelhantes na filosofia judaica medieval (especialmente a obra de Maimônides).

St. Anselmo de Cantuária é por vezes erroneamente referido como o “pai da Escolástica”, embora sua abordagem não estivesse realmente de acordo com o método escolástico. Provavelmente um melhor exemplo da Escolástica Primitiva é o trabalho de Pedro Abelardo e Pedro Lombardo( C. 1100-1160), particularmente as “sentenças” deste último, uma coleção de opiniões sobre os Padres da Igreja e outras autoridades. Outros primeiros escolásticos incluem Hugo de São Vítor (1078-1151), Bernardo de Claraval (1090 – 1153), Hildegarda de Bingen (1098 – 1179), Alain de Lille (C. 1128 – 1202) e Joaquim de Fiore (C. 1135 – 1202).as ordens Franciscanas e Dominicanas do século XIII viram alguns dos mais intensos teólogos escolásticos do Alto escolasticismo, produzindo teólogos e filósofos como Albertus Magnus, São Tomás de Aquino, Alexandre De Hales (morto em 1245) e Santa Bonaventura (1221 – 1274). Este período também viu o florescimento da teologia mística, como Mechthild de Magdeburgo (1210 – 1285) e Angela de Foligno (1248 – 1309), e o início da filosofia natural (ou “ciência”) nas mãos de homens como Roger Bacon e Robert Grosseteste (c. 1175 – 1253).o tomismo e o Escotismo são focos específicos do escolasticismo, seguindo as filosofias de São Tomás de Aquino e João Duns Escoto, respectivamente.o escolasticismo foi eclipsado pelo humanismo dos séculos XV e XVI, e passou a ser visto como uma forma rígida, formalista e ultrapassada de conduzir a filosofia. Foi brevemente revivido na Escola Espanhola de Salamanca no século XVI, e no Renascimento escolástico Católico (Neo-escolasticismo) do final do século XIX e início do século XX, embora com um foco um pouco mais estreito em certas escolásticas e suas respectivas escolas de pensamento, mais notavelmente São Tomás de Aquino.