Streszczenie

pomimo wczesnych nadziei, że kultura polityczna może przynieść nieetnocentryczne, empiryczne rozwiązanie problemu mikro-makro, obietnica koncepcji nie została zrealizowana. Pomimo licznych badań empirycznych, wielokrotnych prób konceptualizacji i wielu krytyki teoretycznych, obfitują sprzeczne definicje kultury politycznej. Artykuł określa, w formie dziewięciu kryteriów teoretycznych, co powinny robić koncepcje kultury politycznej; stosuje te kryteria do pięciu głównych wcześniejszych koncepcji; i pokazuje, że żaden nie spełnia wszystkich kryteriów. Zaproponowana koncepcja kultury — jako tych „sposobów nawiązywania relacji”, które podmioty społeczne przyjmują jako cel wzajemnej orientacji-spełnia wszystkie dziewięć kryteriów. Kultura jest definiowana „oddolnie”, jako ci, którzy dzielą dany sposób relacji, a nie” odgórnie”, jako to, co jest wspólne w niektórych grupach społecznych. Podejście oddolne nie zakłada jedności kulturowej społeczeństwa i w ten sposób rozważa ewentualne konflikty między kulturami. Ze względu na to, że sposoby nawiązywania relacji mają Piagetyczną strukturę poznawczą, konflikty kulturowe są w pewnym stopniu konfliktami poznawczo-strukturalnymi. Ponieważ rozwój poznawczy trwa również w dorosłym życiu, badania socjalizacji muszą wykraczać poza dzieciństwo.