dyskusja

termin „sukkub” został po raz pierwszy użyty pod koniec XIV wieku na określenie istoty nadprzyrodzonej, wywodzącej się od łacińskiego słowa succuba, oznaczającego „leżeć pod” (sub-„pod” + cubāre „leżeć w łóżku”). Według wierzeń folklorystycznych sukkub jest potomkiem starożytnej postaci Lilith, która była pierwszą żoną Adama. Opuściła Adama i odmówiła powrotu do Ogrodu Eden po tym, jak połączyła się z arch Angelem Samaelem, który połączył się z czterema sukkubami. Od Mezopotamii po Hebraizm, Lilith była zwykle kojarzona z diabłem zarówno pod względem bliskości, jak i przedstawienia. Lilith jest obwiniana za choroby „zadawane” ludziom, ale także za ” wędrowanie w nocy, Dręczenie synów ludzkich i powodowanie, że sami się zbezczeszczają.”

Ponadto, zgodnie z wierzeniami folklorystycznymi, sukkub może przybrać postać pięknej młodej dziewczyny, która może mieć deformacje swojego ciała, takie jak ptasie pazury lub serpentynowe ogony. Jednym z niewielu odniesień do Lilith w Biblii jest Izajasz 34:14. Tutaj określa się ją jako „piszczącą sowę”, tzn., stworzenie nocy i trafniej określane jako” nocny potwór ” w Biblii Dobrej Nowiny. Jeśli chodzi o czynności seksualne, folklorystyczne opisy sugerują, że sukkubi zmuszają mężczyzn do wykonywania Minety. Zgodnie z wierzeniami religijnymi powtarzająca się aktywność seksualna z sukkubem może prowadzić do pogorszenia zarówno zdrowia fizycznego, jak i psychicznego lub może również prowadzić do śmierci.

wiele innych kultur ma demony seksualne jako część swojej mitologii, analogiczne lub podobne do inkuba i sukkuba. W kulturze arabskiej istnieją opisy dżinów, którzy są uważani za odpowiedzialnych za podobne akty seksualne. Według wierzeń afrykańskich mężczyźni, którzy doświadczają seksu z takim Księstwem (sukkubem) w snach (zwykle w postaci pięknej kobiety), po przebudzeniu odnajdują się wyczerpani. Alp z folkloru krzyżackiego lub niemieckiego jest jednym z bardziej znanych. W Zanzibarze Popobawa atakuje głównie mężczyzn i zazwyczaj za zamkniętymi drzwiami. Na Węgrzech lidérc może być szatańskim kochankiem, który lata w nocy i pojawia się jako ogniste światło (ignis fatuus lub will o’ The wisp) lub w bardziej łagodnej formie jako kurczak bez piór. W szwedzkim folklorze istnieje mara lub mare, duch lub goblin, który jeździ po skrzyniach ludzi podczas snu, dając im złe sny (lub”koszmary”). Wiara w klacz sięga do nordyckiej sagi Ynglinga z XIII wieku. W kulturze Tureckiej incubus jest znany jako Karabasan. We wszystkich tradycjach ogólnie uważa się, że powtarzająca się aktywność seksualna z sukkubem może spowodować pogorszenie stanu zdrowia, a nawet śmierć.

w Indiach sukkubowie są określani jako Yakshini, którzy są uczestnikami hinduskiego boga bogactwa, Kubery i są uważani za strażników ukrytych skarbów na ziemi. Są pokazane jako piękne, Zmysłowe kobiety z szerokimi biodrami i wąskimi taliami, szerokimi ramionami i przesadnymi kulistymi piersiami. Uważa się, że Yakshini zapewniają satysfakcję zmysłom, ponieważ mają ekstremalne piękno i mają moc rozkoszowania ciała. W tekstach tantr opisano trzydzieści sześć różnych rodzajów Yakshini, którzy spełniają różne pragnienia istot ludzkich. Uważa się, że zawsze pozostają młodzi i piękni, potężni i skuteczni, którzy, jeśli są zadowoleni, mogą spełnić materialistyczne pragnienia osoby. Sadhana Yakshini może być dokonana poprzez podążanie za konkretnymi tantrami.

w naszych poszukiwaniach literaturowych nie udało się znaleźć żadnego opisu sukkuba w literaturze psychiatrycznej, chociaż istnieje kilka przypadków dokumentujących zjawisko inkubusa, które zostały również opisane w odniesieniu do erotomanii. W obu przypadkach opisanych w tym raporcie, obaj pacjenci wierzyli, że młoda piękna kobieta miała z nimi stosunki seksualne, co było dla nich przykre i działo się wbrew ich woli. W przypadku 2 zjawisko sukkuba było prawdopodobnie związane z erotomanią i fantastycznymi halucynacjami. Uważa się, że Yakshini Przebywają w regionie Himalajów, a obaj nasi pacjenci pochodzili z tego samego regionu i mieli przekonania o istnieniu Yakshini.

w literaturze medycznej badacze próbowali zrozumieć zjawisko inkubusa jako cechę paraliżu sennego i halucynacji hipnagogicznej, co z łatwością może spowodować, że ktoś uwierzy, że „Demon ich powstrzymywał.”U jednego z naszych pacjentów zjawisko zostało opisane w stanie czuwania, a drugi pacjent opisał zjawisko podczas snu. Jednak obaj nasi pacjenci byli w pełni przekonani o doświadczeniach występujących wbrew ich woli, mieli urojone przekonania związane z tym samym, spełnili diagnozę schizofrenii niezależnie od tego zjawiska, a objawy te zareagowały na leki przeciwpsychotyczne wraz z poprawą innych objawów. Doprowadziło to do wniosku, że obaj nasi pacjenci mieli zjawisko sukkuba.

nasze przypadki odzwierciedlają wpływ przekonań kulturowych na manifestację psychopatologii u pacjentów ze schizofrenią i podkreślają rolę przekonań kulturowych w pochodzeniu i kształtowaniu psychopatologii.