„kryzys” nie równa się „Danger” Plus „Opportunity”
jak nieporozumienie dotyczące chińskich znaków doprowadziło wielu na manowce
istnieje powszechne publiczne błędne przekonanie, szczególnie wśród sektora New Age, że chińskie słowo „kryzys” składa się z elementów oznaczających „niebezpieczeństwo” i „szansę”.”Po raz pierwszy spotkałem ten ciekawy okaz rzekomej orientalnej mądrości około 10 lat temu na wysokości 35 000 stóp, siedząc obok amerykańskiego dyrektora. Uważnie badał związany wolumen, który przyjął tę notoryczną formułę jako podstawową przesłankę swojej metody osiągania zwiększonych zysków, nawet gdy rynek spada. W tym momencie nie miałem serca zawieść mojego łatwowiernego sąsiada, który błogie wchłaniał to, co uważał za klejnoty dalekowschodniej bystrości zapisane na stronach jego skoroszytu. Teraz jednak szkody wynikające z tego rodzaju pseudogłębokości osiągnęły tak ogromne rozmiary, że czuję się zobowiązany, jako odpowiedzialny sinolog, do podjęcia kontrataku.
wokół tej jednej rażąco niedokładnej wypowiedzi wyrosła cała branża specjalistów i terapeutów. Przypadkowe przeszukiwanie sieci okazuje się ponad milionem odniesień do tego fałszywego przysłowia. Pojawia się, często wraz z chińskimi znakami, na okładkach książek, na reklamach seminariów, na drogich kursach „myślenia nieszablonowego” i praktycznie wszędzie w świecie szybkiego biznesu, pop psychologii i orientalistycznego Hokus-Pokus. Ta chwytliwa ekspresja (kryzys = niebezpieczeństwo + szansa) szybko stała się prawie tak wszechobecna, jak Tao Sztuki Wojennej Puchatka i Sun Zi dla Deski / łóżka / łazienki / dowolnego pokoju.
Wyjaśnienie chińskiego słowa kryzys jako składającego się z dwóch składników oznaczających niebezpieczeństwo i szansę wynika częściowo z pobożnego życzenia, ale głównie z fundamentalnego nieporozumienia co do sposobu formowania się terminów w mandaryńskim i innych językach Sinickich. Na przykład, jedna z najpopularniejszych stron internetowych skupiająca się na błędnym pojęciu chińskiego słowa „kryzys” wyjaśnia: „górna część chińskiego ideogramu „kryzys” jest symbolem „niebezpieczeństwa”; dolny symbol oznacza „szansę”.”Wśród najbardziej skandalicznych radykalnych błędów w tym stwierdzeniu jest użycie egzotycznego terminu „Ideogram” w odniesieniu do chińskich znaków. Językoznawcy i teoretycy pisma unikają „ideogramu” jako opisowego referenta dla hanzi (mandaryński) / kanji (Japoński) / hanja (Koreański), ponieważ tylko wyjątkowo mała część z nich przekazuje idee bezpośrednio poprzez swoje kształty. (Z podobnych powodów to samo zastrzeżenie dotyczy innej często spotykanej etykiety, piktogramu.) Znacznie lepiej jest odnosić się do hanzi / kanji / hanja jako logografie, sinografie, hanogramy, tetragrafy (od ich kwadratowych kształtów), morfosylabografie itp., lub — ponieważ większość z tych wersji może wydawać się przeciętnemu czytelnikowi zbyt tajemnicze lub niezdarne-po prostu jako znaki.
drugie błędne przekonanie w tym sformułowaniu jest takie, że autor zdaje się brać chińskie słowo „kryzys” jako pojedynczy Wykres, odnosząc się do niego jako „chińskiego ideogramu „kryzysu”.”Jak większość słów mandaryńskich,” kryzys ” (wēijī) składa się z dwóch sylab, które zapisywane są dwoma oddzielnymi znakami, wēi (危) i jī (機/机).
Chiński znak wēi
Chiński znak jī (w tradycyjnej formie)
chiński znak Wei 危
chiński znak wēi
chiński znak wēi
chiński znak jī (w uproszczonej formie)
trzeci i śmiertelny, błędna interpretacja jest autorską definicją jī jako ” możliwości.”Chociaż prawdą jest, że wēijī rzeczywiście oznacza” kryzys „i że sylaba wēi wēijī przekazuje pojęcie” niebezpieczeństwa”, sylaba jī wēijī zdecydowanie nie oznacza ” szansy.”Webster’ s Ninth New Collegiate Dictionary defines” opportunity”as:
- korzystny zbieg okoliczności;
- dobra szansa na awans lub postęp.
chociaż może to być to, co nasz Pollyanaish opowiada się za „kryzysem” jako „niebezpieczeństwem” plus „szansą” pragnienie jī do oznaczenia, oznacza to coś zupełnie innego.
jī od wēijī, w rzeczywistości, oznacza coś w rodzaju ” momentu początkowego; punktu kluczowego (kiedy coś się zaczyna lub zmienia).”Tak więc wēijī jest rzeczywiście prawdziwym kryzysem, niebezpiecznym momentem, czasem, w którym sprawy zaczynają się psuć. Wēijī oznacza niebezpieczną sytuację, w której należy zachować szczególną ostrożność. To nie jest moment, kiedy ktoś idzie szukać korzyści i korzyści. W kryzysie chce się przede wszystkim ratować skórę i szyję! Każdy niedoszły guru, który opowiada się za oportunizmem w obliczu kryzysu, powinien uciekać z miasta koleją, bo jego rady tylko zwiększą niebezpieczeństwo kryzysu.
dla tych, którzy postawili swoje nadzieje i kariery na formule CRISIS = DANGER + OPPORTUNITY i nie chcą porzucić swojej żarliwej wiary w jī jako oznaczającą „szansę”, konieczne jest wymienienie niektórych podstawowych znaczeń danego wykresu. Poza pojęciem” momentu początkowego „lub” punktu kluczowego „omówionym powyżej, wykres dla jī sam w sobie wskazuje” bystry(ness); zaradny(ness) „i” maszyna; urządzenie.”W połączeniu z innymi wykresami jī może jednak nabrać setek drugorzędnych znaczeń. Jest absolutnie kluczowe, aby zauważyć, że jī posiada te drugorzędne znaczenia tylko w terminach wielosylabowych, w które wchodzi. Jī dodany do huì („okazja”) tworzy Mandaryńskie słowo oznaczające” szansę „(jīhuì), ale samo w sobie jī nie oznacza ” szansy.”
a wēijī w Języku Chińskim jest tak samo przerażające jak kryzys w języku angielskim. Jīhuì w Języku Chińskim jest tak samo mile widziane, jak okazja dla większości ludzi w Ameryce. Mylenie wēijī z jīhuì jest tak samo głupie, jak naleganie, że kryzys to najlepszy czas na szukanie korzyści.
Jeśli ktoś chce filozofować na temat jī z wēijī, może rozwinąć ją jako dynamikę rozwoju sytuacji, gdy w grę wchodzi wiele elementów. W tym sensie jī jest neutralny. Ta jī może okazać się lepsza lub gorsza, ale — w połączeniu z wēi — możliwość wysoce niepożądanego wyniku (czy to w życiu, chorobie, finansach, czy wojnie) jest najważniejsza w umyśle osoby, która powołuje się na ten potężny termin.
dla tych, którzy nadal są zaskoczeni morfologicznymi (tj. budującymi słowa) procedurami języków Sinickich, pomocne może być podanie równoległego przypadku z angielskiego. Samolot jest maszyną, która ma zdolność latania w powietrzu, ale to nie oznacza, że” powietrze „samo w sobie oznacza samolot lub że sam” samolot ” pierwotnie oznaczał samolot. (Słowo „samolot „zaczęło oznaczać” samolot ” tylko wtedy, gdy funkcjonuje jako skrócona forma tego ostatniego słowa.) Pierwszy element słowa samolot, podobnie jak pierwszy element wēijī, nie stwarza realnych problemów: jest to materiał, który składa się na naszą ziemską atmosferę. Jednak drugi element, podobnie jak drugi element wēijī, jest znacznie trudniejszy. Istnieje co najmniej pół tuzina różnych monosylabowych słów w języku angielskim napisanych ” plane.”Podczas gdy większość tych słów pochodzi z łacińskiego rdzenia oznaczającego „płaski” lub „poziom”, każde z nich ma zupełnie inne znaczenie. Mówi się, że” płaszczyzna „” samolot „kojarzy się ze słowem” planeta”, które wywodzi się od greckiego słowa oznaczającego ” wędrówkę.”Planeta jest ciałem niebieskim, które wędruje w przestrzeni, a samolot jest maszyną, która wędruje w powietrzu. Jak mogła powiedzieć Gertrude Stein: „samolot to samolot to samolot.”Ani ” powietrze”, ani” samolot „oznacza” samolot”; tylko” samolot „oznacza” samolot „- z wyjątkiem sytuacji, gdy” samolot „jest używany jako skrót od”samolot”! Podobnie ani wēi, ani jī nie oznaczają wēijī; tylko wēijī oznacza wēijī. Są to ilustracje podstawowych zasad słowotwórstwa, które są wspólne dla wszystkich języków. Kiedy elementy etymologiczne wchodzą w słowa, nabierają semantycznego zabarwienia nowego środowiska i muszą być rozpatrywane w tym kontekście.
w rzeczywistości słowo ” samolot „ma sporną etymologię (podążam za trzecią Międzynarodówką Webstera), a niektóre władze uważają, że wywodzi się od” powietrza ” + pozornego rodzaju żeńskiego francuskiego planu („płaski, poziom”). Nawet z tym ostatnim etymonem musimy jednak uznać, że” samolot „nie oznacza” płaskiej powierzchni w powietrzu”, ale raczej oznacza cięższą od powietrza maszynę latającą. Oznacza to, że wchodząc w słowo składające się z dwóch lub więcej morfemów, elementy składowe nabierają specjalnych znaczeń w zależności od ich nowego, ogólnego otoczenia. W ” samolocie „drugi element nie oznacza już jedynie” błądzenia „czy” płaskiego ” — w zależności od tego, jaką etymologię preferujesz.
być może warto byłoby podać inny przykład z angielskiego, który jest bliższy naszemu chińskiemu słowu wēijī („kryzys”). Weźmy-ity Składnik „opportunity”, „calamity” („calamity” ma skomplikowaną etymologię; zobacz Oxford English Dictionary, Barnhart, itp.), „felicity”,” serdeczność”,” wrogość ” i tak dalej. This-ity jest przyrostkiem używanym do tworzenia rzeczowników abstrakcyjnych wyrażających stan, jakość lub warunek. Słowa, które pomaga tworzyć, mają szeroki zakres znaczeń, z których niektóre są całkowicie sprzeczne. Podobnie –jī od wēijī samo w sobie nie oznacza tego samego co wēijī („kryzys”), jīhuì („szansa”) i tak dalej. Znaczenie jī zmienia się w zależności od środowiska, w którym występuje.
Budowa wēijī zasługuje na dalsze badanie. Natura tego kłopotliwego słowa będzie znacznie lepiej zrozumiana, jeśli zostanie zaznaczone, że w morfologii mandaryńskiej morfemy dzielą się na typy „związane” i „wolne”. Morfemy ” związane „mogą występować tylko w połączeniu z innymi morfemami, podczas gdy” wolne ” morfemy mogą występować pojedynczo.
tak się składa, że w prawdziwym świecie mandaryńskiego słowotwórstwa wei i ji są morfemami powiązanymi. Nie mogą występować niezależnie. Podobnie jak sylaby / morfemy cri – and-sis, które razem tworzą angielskie słowo „crisis”, nie mogą istnieć niezależnie w zdaniu angielskim, tak też wēi i jī nie mogą istnieć same w zdaniu mandaryńskim. Mogą wystąpić tylko w połączeniu z innymi elementami słowotwórczymi, stąd fēijī („samolot”), jīhuì („przypadek, szansa”), wēixiǎn („niebezpieczeństwo”), wēijī („kryzys”) i tak dalej.
przyjrzyjmy się morfologii samego słowa „kryzys”, pamiętając, że pochodzi ono od greckiego κρίσις (krisis) krinō) (patrz ostatnia część tego eseju). Angielski sufiks-sis może być analizowany jako składający się z – si- + – s, gdzie – si-jest greckim sufiksem, A-S jest mianownikiem liczby pojedynczej zakończonym w języku greckim. Sufiks jest używany do tworzenia rzeczowników akcji lub wyniku od korzeni czasownika: kri-si-s („wyrok, decyzja”>” kryzys”); the-si-s („akt stawiania”>” teza”); ap-he-si-s („akt puszczania”>” aphesis ” – apo ). Greckie-si-kojarzy się z sanskrytem-ti -. Końcówki Greckie-sis są nominalne i wydajne (tzn. można je dodać do korzeni, aby łatwo tworzyć nowe rzeczowniki) i są często używane do tworzenia abstrakcji, zwykle od czasowników.
Jeśli ktoś chce znaleźć słowo zawierające element jī, który oznacza „możliwość” (tj., sprzyjający zbieg okoliczności lub duża szansa na awans), trzeba szukać gdzie indziej niż wēijī, co oznacza właśnie „kryzys” (tj., niebezpieczny, krytyczny moment). Można wybrać, na przykład, zhuǎnjī („kolej” + „moment początkowy” = „korzystny obrót; skręcić na lepsze”), liángjī („doskonały” + „moment początkowy” = „okazja”), lub hǎo shíjī („dobry” + „czas” + „moment początkowy” = „korzystna okazja”).
ci, którzy głoszą doktrynę, że chińskie słowo „kryzys” składa się z elementów oznaczających „niebezpieczeństwo” i „szansę”, angażują się w rodzaj zagmatwanego myślenia, które jest zagrożeniem dla społeczeństwa, ponieważ uspokaja ludzi do przyjmowania kryzysów jako niestabilnych sytuacji, z których mogą skorzystać. Przyjęcie dobrego samopoczucia wobec przeciwności losu może nie być najbardziej racjonalnym, realistycznym podejściem do jego rozwiązania.
wreszcie, do tych, którzy uparcie rozpowszechniają potencjalnie niebezpieczną, zasadniczo błędną teorię, że „kryzys” = „niebezpieczeństwo” + „szansa”, proszę, nie obwiniajcie Chińczyków!
uwagi dla tych, którzy są bardziej zaawansowani w nauce języka chińskiego.
słowo „kryzys” wchodzi do języka angielskiego około 1425 roku ze znaczeniem „punkt zwrotny w chorobie”, w tłumaczeniu Chauliac ’ s Grande Chirurgie (Major Surgery). Został zapożyczony z łacińskiego crisis, który z kolei pochodzi od greckiego krisis („oddzielenie, rozróżnienie, dyskryminacja, decyzja, sąd”), od krinein („oddzielać, decydować, sądzić”). Pierwszy przekład chauliaca podaje go jako starofrancuski crise, natomiast drugi przekład ma łaciński crise. Sens „decydującego momentu” został po raz pierwszy odnotowany w języku angielskim w 1627 roku jako przenośne rozszerzenie pierwotnego znaczenia medycznego. W języku łacińskim, kryzys oznacza: 1. wyrok (literacki), 2. krytyczny etap w życiu; klimakterium. Ponieważ w Hipokrateso-Galenicznej literaturze medycznej „kryzys” oznaczał „punkt zwrotny w chorobie; nagłą zmianę na lepsze lub gorsze”, to stare Greckie użycie byłoby nieco lepiej przygotowane, aby służyć jako uzasadnienie dla memu” niebezpieczeństwo + szansa ” niż chińskie wēijī, które od samego początku jest zawsze czymś niepokojącym i niepożądanym.
najwcześniejsze wystąpienia chińskiego wyrażenia wēijī mają miejsce w III wieku n. e., w którym to czasie, a następnie przez wieki, przekazują one pojęcie „utajonego niebezpieczeństwa.”Dopiero pod koniec XIX i na początku XX wieku wēijī zaczęło oznaczać „kryzys”, jak „kryzys finansowy”, „kryzys gospodarczy” i tak dalej. Jak to się stało? Było to prawie na pewno wynikiem dopasowania starego chińskiego słowa wēijī („ukryte niebezpieczeństwo”) do zachodniej koncepcji” kryzysu ” i realizowane za pośrednictwem japońskiego, gdzie wymawia się je kiki. To czyniłoby go kolejnym z setek współczesnych chińskich terminów, które określam jako „słowa w obie strony” (zob. pisma chińsko-platońskie, 34 ).
wiele monet, które stały się dwudziestowiecznym báihuà (potocznym mandaryńskim), opiera się na tradycyjnym użyciu słów. Oznacza to, że nowe związki wykorzystujące jī czerpią z tradycyjnych zastosowań jī.
nie ma tradycyjnego użycia jī, które oznacza „możliwość” per se. Jīhuì to neologizm ukuty do przetłumaczenia angielskiego słowa ” okazja.”
powiedzieć, że jī oznacza” możliwość”, jest jak powiedzieć, że zōng zōngjiào oznacza” religię „(N. B.: jiào tutaj oznacza”doktrynę, nauczanie”). Zōng tradycyjnie oznacza linię przekazu ortodoksyjnego lub linię klanu. Anachroniczne jest stwierdzenie, że zōng sam w sobie oznacza „religię.”Dla wielu przykładów takich kalek i neologizmów, wiele (takich jak te dla” ekonomii „i” społeczeństwa”) obejmujących początkowe zapożyczenie z języka japońskiego, a następnie przerobienie się na Chiński z zupełnie nowym, Westernizowanym znaczeniem, zobacz Victor H. Mair,” East Asian Round-Trip Words, ” Sino-Platonic Papers, 34 (październik 1992).
tradycyjne zmysły jī obejmują: mechanizm, wewnętrzne funkcjonowanie (a przez to tajemnicę), zasadę germinalną, punkt zwrotny, sedno lub dowcipny zwrot myśli.
To jest ten sam jī, który został użyty w monecie yǒujī (organiczny), ale trudno powiedzieć, że jī samo w sobie oznacza „organiczny.”
jako przykłady ostatnich monet wykorzystujących jī w innowacyjny sposób, możemy przytoczyć jīzhì, co oznacza” mechanizm „lub” obrabiany maszynowo / produkowany.”Istnieje również inne jīzhì oznaczające „bystry”, gdzie sylaba zhì jest pisana innym znakiem niż sylaba zhì z jīzhì oznaczająca „mechanizm.”Ta ostatnia jīzhì opiera się na tym samym znaczeniu jī, które jest używane w wyrażeniu dǎ Chánjī — aby użyć gnomicznego, dowcipnego języka buddyjskich opowieści nauczania Chan (Zen). Jeśli ktoś jest naprawdę zainteresowany wyostrzeniem umysłu, aby sprostać kryzysom przyszłości, zaangażowanie w tego rodzaju wymagającą mądrość może być dobrym miejscem do rozpoczęcia.
Professor of Chinese Language and Literature
Department of East Asian Languages and Civilizations
University of Pennsylvania
Philadelphia, PA 19104-6305
USA
With contributions from Denis Mair and Zhang Liqing.
podziękowania dla Dona Ringe ’ a i Ralpha Rosena.
Ostatnia aktualizacja: wrzesień 2009.