pytania wiary

Judasz Iskariota jest znany jako apostoł, który zdradził Jezusa w ogrodzie Getsemani – czyn, który ostatecznie doprowadził do ukrzyżowania. Emerytowany papież Benedykt wyjaśnił w 2006, że zdrada miała miejsce w dwóch momentach: „przede wszystkim w fazie planowania, kiedy Judasz dochodzi do porozumienia z wrogami Jezusa na 30 sztuk srebra (Mat. 26: 14-16), a później w jego wykonaniu z pocałunkiem, który dał mistrzowi w Getsemane (Mat. 26:46-50)”.

jednak z pozoru Biblia wydaje się oferować sprzeczne relacje na temat śmierci Judasza.

większość ludzi wierzy, że Judasz popełnił samobójstwo przez powieszenie. Opis ten jest opisany w Ewangelii Mateusza 27, gdzie po uświadomieniu sobie, że zdradził „niewinną krew”, Judasz żałuje za swój grzech „i poszedł i powiesił się”.

jednak Księga Dziejów Apostolskich zawiera alternatywny opis upadku Judasza: „a ten człowiek kupił pole z nagrodą za nieprawość; i upadł na oślep, rozerwał się pośrodku, a wszystkie jego wnętrzności wypłynęły” (Dzieje Apostolskie 1: 18).

to przedstawienie wydaje się całkowicie sprzeczne z Judaszem, który sam się powiesił, więc jak można wyjaśnić tę rozbieżność?

Sekwencja

Najbardziej popularne wśród chrześcijan jest to, że nie ma sprzeczności; dwie biblijne relacje muszą być rozumiane w kolejności. Judasz powiesił się, a Lina później pękła, powodując, że upadł na głowę i rozerwał jego ciało, lub alternatywnie, został rozłożony, powodując, że jego organy w końcu wypadły.

jest to zgrabna teoria, która podtrzymuje autorytet Biblii. Niektórzy uczeni jak Bart D. Ehrman nie kupują tego konta-na pewno wylądowałbyś na nogach natychmiast, gdyby Lina pękła, a nie głową?

inni sugerowali, że Judasz w rzeczywistości nie powiesił się; słowa zapisane w Ewangelii Mateusza były tylko ogólnym zwrotem oznaczającym haniebną śmierć. Na przykład Achitofel, który był zaufanym doradcą króla Dawida, powiesił się po zdradzie (2 Samuela 17:23). Być może oznaczało to, że obaj mężczyźni zginęli w niesławny sposób, a może autor Mateusza chciał nawiązać do śmierci Atithofela, umieszczając Judasza w centrum powieszenia.

inni sugerowali, że Judasz nie powiesił się”

inna bardziej ezoteryczna teoria jest zaproponowana przez wczesnego pisarza Papiasza z II wieku, który napisał w ekspozycji powiedzeń Pana, że Judasz był tak bezbożny, że jego ciało wydmuchało się i ostatecznie jego „wnętrzności zostały wylane”. Uczeni wciąż nie zgadzają się co do tego, jak wiarygodne są źródła pisma Papiasza.

tak jak historycy nie są pewni co do śmierci Judasza, tak Kościół jest również w ciemności co do jego ostatecznego losu, czy wszedł do nieba, czy do piekła. Teolog Alan Shreck pisze w „podstawy wiary: Katechizm Katolicki”: „Kościół katolicki naucza, że nie możemy osądzać ani ustalać, czy jakaś konkretna osoba została skazana na piekło, nawet Hitler czy Judasz Iskariota. Miłosierdzie Boga jest takie, że człowiek może żałować nawet w momencie śmierci i zostać zbawiony.”