Qobin wspiął się na najwyższą górę na wszystkich kontynentach na Ziemi.

przejechał Biegun Południowy i Biegun Północny, po 111 kilometrów każdy, przez jedne z najbardziej bezlitosnych terenów na świecie.

żartuje, że o wiele większym wyzwaniem — nawet trudniejszym niż zdobycie szczytu Everestu — jest posiadanie dwóch żon.

„nie jest łatwo dbać o ludzkie serca”

” To jest moja wiara, więc muszę zrobić wszystko, co w mojej mocy dla obu żon, a potem muszę wziąć to za wyzwanie w sobie.”

37-latek ma sześcioro dzieci-czworo z pierwszą żoną i dwoje z drugą.

jego dwie rodziny mieszkają w oddzielnych domach, oddalonych od siebie o około 10 kilometrów, w stolicy Malezji Kuala Lumpur.

to hiper-nowoczesna metropolia, miasto napowietrznych pociągów, wijących się autostrad i wznoszących się drapaczy chmur.

muzułmańskie społeczności malajskie, chińskie i indyjskie szczęśliwie pracują, jedzą i robią zakupy razem, ale zachowują swoje odrębne tradycje.

być może jedną z największych różnic jest to, że muzułmanie mogą mieć do czterech żon.

chociaż tylko niewielki odsetek małżeństw jest poligamiczny, praktyka jest żywa i ma się dobrze: każdego roku w Malezji ponad 1000 mężczyzn udaje się do sądów prawa szariatu, aby ubiegać się o poligamiczne małżeństwo.

dwie noce z jedną żoną, potem dwie noce z drugą

Qobin, którego pełne imię to Muhammad Muqharabbin Mokhtarrudin, jest przykładem wyjątkowej mieszanki tradycyjnego i nowoczesnego Kuala Lumpur.

oprócz prowadzenia kilku firm, jest aspirującym politykiem, który ma nadzieję, że pewnego dnia zostanie ministrem sportu Malezji.

mówi, że „nigdy nie planował” posiadania dwóch żon.

mówi, że kocha swoją pierwszą żonę i opisuje ją jako „idealną”.

ale po ośmiu latach małżeństwa, kiedy Qobin odwiedził Tajlandię, poznał kobietę, która miała zostać jego drugą żoną.

” nie chcę okłamywać żony, więc rozmawiam z nią o drugim.”

po kilku miesiącach jego pierwsza żona zaakceptowała ten pomysł.

Qobin spędza dwie noce z jednym z małżonków, a następnie dwie noce z drugim.

dwa gospodarstwa domowe spotykają się na imprezach rodzinnych i obie żony regularnie dbają o swoje dzieci.

stara się być uczciwy – co kupuje dla jednej żony, kupuje też dla drugiej-ale Qobin przyznaje, że zazdrość wciąż jest problemem.

„zawsze modlę się do Allaha, aby zatroszczył się o ich serca”, mówi, dodając, że problemy jego żon stają się problemami dla niego.

skomplikowana sprawa

ale dlaczego kobieta miałaby się zgodzić na drugą żonę? Dlaczego pierwsza żona się na to zgadza?

kilka lat temu Dr Wan Zumusni Wan Mustapha, w skrócie Zunie, pracowała nad projektem badawczym z organizacją feministyczną Sisters in Islam, która przeprowadziła ankietę i przeprowadziła wywiady z ponad 1000 osobami z rodzin poligamicznych: mężami, pierwszymi żonami, drugimi żonami i dziećmi.

odkryła, że kobiety mają wiele motywacji do zostania drugą żoną.

” najważniejsze, że kobiety chcą być pod opieką. Chcą być zapewniani, chcą być chronieni”, mówi Zunie, która jest również starszym wykładowcą w Academy of Language Studies na Uniwersytecie Teknologi MARA.

” jest jeszcze wiele kobiet, które walczą, pracują bardzo ciężko i jeśli mają szansę na wygodne życie — dlaczego nie?”

Zunie mówi, że czasami kobiety próbują odwrócić negatywną uwagę, która pochodzi z bycia singlem.

zostanie drugą żoną pozwala im „podnieść swój status”.

„co najważniejsze, jeśli mają męża, nie będą nękani przez innych mężczyzn” – dodaje.

jeśli chodzi o pierwsze żony, naukowcy odkryli, że wiele z nich jest zmuszanych lub zmuszanych do zaakceptowania decyzji męża.

„niektórzy wyrażają swoje niezadowolenie, ale niektórzy, aby uratować małżeństwo lub dla dobra dzieci, po prostu pójdą z tym dalej” – mówi Zunie.

siostry w islamie również niedawno przeprowadziły oddzielną ankietę wśród muzułmańskich Malezyjek.

okazało się, że podczas gdy 70% zgodziło się, że muzułmańscy mężczyźni mają prawo do poligamicznych małżeństw tak długo, jak mogą traktować wszystkie żony sprawiedliwie, tylko 30% pozwoliłoby swojemu mężowi poślubić inną kobietę.

Zunie mówi, że pierwsze żony, z którymi rozmawiała w swoich poprzednich badaniach, były „nieszczęśliwe, nieszczęśliwe i przygnębione”.

„nie rozumiem, jak to może być w interesie pierwszych żon”, mówi.

ale to skomplikowane: sama Zunie też była drugą żoną.

„nie potrzebuję męża 24 godziny na dobę”

poligamiczne małżeństwo Zunie nie było zwyczajnym rodzajem, jeśli jest coś takiego: poślubiła swojego najlepszego przyjaciela z liceum.

on i jego żona nie mogli mieć dzieci.

Zunie, która miała już czterech chłopców z poprzedniego małżeństwa, myślała, że może mu pomóc w zrobieniu dziecka.

„miałam już własną karierę, własne życie, więc pomyślałam, że nie mam nic przeciwko byciu żoną weekendową, nie potrzebuję męża 24/7” – mówi.

” więc pomyślałem, że OK, to może zadziałać dla mnie.”

para wzięła ślub i Zunie zaszła w ciążę, ale wkrótce okazało się, że pierwsza żona jest nieszczęśliwa.

W końcu Zunie zdecydowała, że najlepiej będzie dla wszystkich zakończyć małżeństwo.

Rozwiedziona para pozostaje bliskimi przyjaciółmi i podczas gdy ich syn Mieszka z Zuniem, spędza czas z ojcem i pierwszą żoną ojca.

interpretacje Koranu

Większość muzułmańskich małżeństw nie jest poligamiczna i wśród muzułmańskich Malezyjczyków toczy się debata na temat praw i krzywd wielu małżeństw.

Zainah Anwar prowadzi międzynarodową organizację o nazwie Musawah, co oznacza „równość” w języku arabskim.

Musawah promuje równość płci w systemach prawa rodzinnego w krajach muzułmańskich.

Zainah była również jedną ze współzałożycieli sióstr w islamie.

od swojego powstania 20 lat temu grupa przekonywała, że Islam — w jej sercu — stoi na straży równości kobiet.

Zainah opisuje studiowanie Koranu jako niezwykle wyzwalające, oświecające doświadczenie.

„odkryliśmy wersety, które są całkowicie przeciwne temu, co mówią nam ideologowie islamu, którzy dominują w przestrzeni publicznej” – mówi.

” Jak to się stało, że pierwsza połowa wersu — że możesz poślubić dwa, trzy, cztery — staje się powszechnie znana jako Prawo mężczyzn w islamie? Ale koniec wersetu — że najlepiej jest poślubić tylko jednego, aby zapobiec niesprawiedliwości — jest zapomniany?”

Zainah mówi, że ważne jest pytanie, w jaki sposób jedna interpretacja Koranu zyskuje legitymizację kosztem innej alternatywnej interpretacji.

„dlatego zdecydowaliśmy, że musimy wydobyć to inne zrozumienie islamu, to inne przesłanie islamu, które jest dla praw kobiet, sprawiedliwości, współczucia równości w przestrzeni publicznej”, mówi.

„Islam zdefiniowany przez patriarchat i ideologów we władzy nie jest jedynym rozumieniem islamu.”

Qobin mówi, że rodzina jego pierwszej żony zaakceptowała jego decyzję o wzięciu drugiej żony, a jego teść nawet dokucza mu, że bierze trzecią żonę.

„myślę, że będę miał tylko dwie żony”

a czy Zunie — niezależna finansowo feministka — rozważyłaby kiedyś kolejne poligamiczne małżeństwo?

„z jednej strony czuję się upoważniony. Mogę żyć na własną rękę, mam swoich chłopców ” – mówi.

” ale z drugiej strony byłoby miło. Jeśli jest ktoś, kto mnie kocha i może mnie chronić i zapewnić mi opiekę-dlaczego nie?”