aby uzyskać więcej informacji, przejdź do: w co wierzą prezbiterianiehttps://www.presbyterianmission.org/what-we-believe/

bycie Prezbiterianinem odnosi się do dziedzictwa teologicznego zapoczątkowanego przez Marcina Lutra i udoskonalonego przez Jana Kalwina.

korzenie Kościoła Prezbiteriańskiego sięgają aż do reformacji protestanckiej, prowadzonej przez Marcina Lutra. W 1517 roku Marcin Luter przybił 95 „tez” lub pytań do dyskusji na drzwiach kościoła (tablicy ogłoszeń miejskich) swojego miasta w Wittenburgu w Niemczech. Ze względu na niedawny wynalazek prasy drukarskiej, w ciągu dwóch tygodni spory Lutra z istniejącą doktryną kościelną krążyły po całej Europie. Rozpoczęła się Reformacja protestancka.

nowe reformy w kościele wkrótce przyciągnęły we Francji młodego ucznia, Jana Kalwina. Kalwin, prawnik z zawodu, napisał genialny artykul tej” zreformowanej ” wiary, w wieku 29 lat. Nazwał go Instytutem religii chrześcijańskiej. Ludzie nazywają to instytutami Kalwina. Jego praca przyciągała dużą uwagę ze względu na jej wnikliwość, głębię i klarowność. Kalwin ostatecznie osiedlił się w Genewie w Szwajcarii i stał się ważną postacią w nowej Reformacji kościoła. Kościół Prezbiteriański znajduje dziś teologiczne korzenie w pismach Jana Kalwina.

Pierwszy Kościół Prezbiteriański został zorganizowany w Ameryce na początku 1700 roku w Filadelfii. Tuż przed wojną domową Kościół rozpadł się na dwa odrębne wyznania, które zjednoczyły się w 1983 roku. Oficjalna nazwa naszej denominacji to Kościół Prezbiteriański (U. S. A). Jest to” główna ” denominacja Prezbiteriańska, której ciało liczy 2,6 miliona wiernych w 11 000 zborów.

Marcin Luter uważał, że największym zagrożeniem dla życia chrześcijanina jest legalizm. Jan Kalwin wierzył, że największym niebezpieczeństwem jest bałwochwalstwo, dążenie, Tęsknota i zaufanie do rzeczy i osób zamiast Boga.

nasza forma rządu kościelnego

słowo „prezbiterian” pochodzi z Biblii, od greckiego słowa oznaczającego „starszego.”Denominacja Prezbiteriańska bierze swoją nazwę od formy rządu kościelnego, który ma być rządzony przez starszych. Istnieją różne rodzaje rządów kościelnych, takie jak” hierarchiczne ” – kościoły rzymskokatolickie, Episkopalne i Metodystyczne;” kongregacyjne „– kościoły Baptystyczne i Kongregacyjne; i” reprezentatywne ” – kościoły Prezbiteriańskie. Kościół Prezbiteriański jest reprezentatywną formą rządu kościelnego, w którym Kongregacja wybiera urzędników kościelnych na czele Kongregacji. Kościół Prezbiteriański jest reprezentatywny na każdym poziomie-kongregacje wybierają starszych, aby służyli na sesji, sesje wybierają komisarzy, aby szli na zebrania Prezbiteriańskie, a prezbiterianie wybierają komisarzy, aby szli na synody i Zgromadzenia Ogólne. Rząd naszego narodu wzorowany był na modelu reprezentacyjnym prezbiteriańskim. Starsi w Kościele prezbiteriańskim starają się rozpoznać wolę Boga dla zgromadzenia i głosować ich sumienie przed Bogiem. Nasza Kongregacja ma trzy klasy czterech starszych, które służą rotacyjnie. Wybory zborowe dla nowych starszych odbywają się co roku, zazwyczaj jesienią. Wszyscy członkowie Kongregacji są uprawnieni do głosowania w sprawie wyboru swoich urzędników. Wizja sesji centralnej brzmi – ” na przykład poprowadzić Zgromadzenie na drodze Jezusa Chrystusa.”

w co wierzą prezbiterianie

prezbiterianie są:

• protestantami. Pochodzimy z reformacji protestanckiej, która rozpoczęła się w 1500 roku z myślą teologiczną Marcina Lutra i Jana Kalwina.
• Reformowany i zawsze Reformowany. Staramy się zawsze reformować nasze życie i praktykę, zarówno indywidualnie, jak i korporacyjnie, zgodnie z naukami Pisma Świętego.
• wybrany z łaski Bożej. Wierzymy, że zostaliśmy wybrani przez łaskę Bożą. Jednak wybór ten nie jest przede wszystkim dla przywilejów, ale raczej dla Służby. Prowadzi nas to do wdzięczności i pewności w naszej wierze i jest najlepiej rozpoznawane z perspektywy czasu.
• zapisane, aby podzielić się dobrą nowiną ze światem wokół nas. Misje zawsze były silnym akcentem naszej denominacji.
• Bible centered. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu jest naszym jedynym autorytatywnym przewodnikiem wiary i życia.
• oddała się Bogu za Boże dzieło na świecie. Oznacza to bycie dobrymi szafarzami Bożego stworzenia. Oznacza to pracę na rzecz pokoju i Sprawiedliwości. Staramy się zmieniać niesprawiedliwe struktury społeczne tam, gdzie istnieją.
• myśliciele naszej wiary. Wierzymy, że Bóg dał nam umysły do wykorzystania w jego służbie. Wierzymy, że życie umysłu jest służbą Bogu. Dlatego studiujemy naszą wiarę, aby kochać Boga swoim umysłem, a także sercem i duszą.
• zachęceni tym, co wierzymy, że Bóg może zrobić. Prezbiterianie mają tendencję do równoważenia nadmiernego pesymizmu o świecie z poczuciem, że z Bogiem wszystko jest możliwe. Modlimy się i pracujemy dla królestwa Bożego na świecie, wiedząc, że wszystkie dobre rzeczy ostatecznie pochodzą od Boga.
• poleganie na łasce Bożej przez wiarę dla naszego zbawienia. To nie nasze uczynki, ani nasza sprawiedliwość, która nas zbawia. Nasze zbawienie jest z łaski Bożej przez wiarę w Jezusa Chrystusa. Bez względu na to, jak wiele dobrego czynimy, zawsze jesteśmy grzesznikami zbawieni przez łaskę.
• zainspirowany do czczenia Boga we wszystkim, co robimy. Uwielbienie jest naszym priorytetem NR 1. Naszym głównym powodem istnienia jest „wielbienie Boga i cieszenie się nim na zawsze”. Czynimy osobistą modlitwę priorytetem i regularnie zbieramy się, aby czcić z ludem Bożym.
• przywiązani do siebie więzami miłości. Każdy człowiek ma znaczenie dla Boga. Dar każdej osoby jest potrzebny w kościele. Każdy jest wartościowy i wartościowy w oczach Boga. Wierzymy, że Kościół jest budowany przez Korzystanie z duchowych darów ludów Bożych, dlatego zachęcamy wszystkich do znalezienia miejsca do służby.
• nigdy nie bój się dostosowywać naszych praktyk organizacyjnych, aby skuteczniej dzielić się ewangelią. Powoli zmieniamy naszą teologię, ale szybko zmieniamy nasze praktyki, gdy pomaga nam to przenieść niezmienną Ewangelię do szybko zmieniającego się świata.

Zasady Prezbiterianów

prezbiterianie wierzą w suwerennego Boga.
Kościół Prezbiteriański ma silny pogląd na majestat, moc i wszechmoc Boga . To informuje o wielu rzeczach, które robimy. Nasze uwielbienie jest czczone i stara się skupić nasze serca i umysły na Bogu. Wierzymy, że Bóg działa w sercach ludzi w swoim własnym czasie i dlatego nie staramy się organizować kiedy i jak zbawienia ludzi. Wiara w suwerennego Boga jest również podstawą trudnej i często niezrozumianej doktryny predestynacji. Predestynacja stwierdza, Mówiąc najprościej, że Bóg wybiera nas najpierw, zanim w ogóle pomyślimy o odpowiadaniu Bogu. Boży wybór i nasza odpowiedź dopełniają naszego zbawienia.

prezbiterianie są formowani i reformowani przez Biblię.
prezbiterianie wierzą w Biblię i używają jej jako wyjątkowego i autorytatywnego przewodnika, jak żyć i w co wierzyć. Kazania niedzielne starają się wyjaśnić i zinterpretować Biblię, a nie najnowsze idee kaznodziei. Zachęcamy ludzi do czytania Biblii w ich własnych czasach oddania i uczestnictwa w grupach, takich jak szkółka niedzielna i środowe zajęcia wieczorowe. Dla prezbiterian Biblia nie jest tylko do czytania przez kaznodziei i uczonych. Wierzymy, że Biblia jest tak jasna w swoich głównych tematach i Zasadach, że każdy może zrozumieć historię zbawienia, przede wszystkim czytając Biblię w regularnej i konsekwentnej dyscyplinie.

prezbiterianie są ludem wspólnoty.
prezbiterianie wierzą, że nie można skutecznie żyć chrześcijańskim życiem poza innymi ludźmi. Bóg dał nam Kościół dla naszego wzajemnego wsparcia, korekty i zachęty. Potrzebujemy relacji z innymi chrześcijanami, aby być tym, czym Bóg chce, abyśmy byli. Jest to jeden z powodów, dla których Kościół Prezbiteriański ma połączoną formę rządów kościelnych. Dzięki Prezbiteriatom, Synodom i Zgromadzeniu Generalnemu każda lokalna Kongregacja pozostaje połączona z większym kościołem. Jest to również jeden z powodów, dla których pracujemy razem w zespołach dla Ministerstwa. Musimy wykonywać dzieło Chrystusa z innymi ludźmi. Wierzymy, że Bóg wzywa ludzi, aby byli połączeni z lokalnym zborem, a członkostwo w Kościele jest sposobem, w jaki rozpoznajemy i celebrujemy to powołanie.

prezbiterianie to ludzie misji.
prezbiterianie wierzą, że nie możemy po prostu żyć w naszym własnym osłoniętym świecie. Bóg powołał nas, abyśmy nieśli Ewangelię całemu światu. Bóg powołał nas do pokazania Królestwa Chrystusa naszej społeczności. Kościół Prezbiteriański wysyła misjonarzy do wszystkich zakątków globu, poprzez regularne ofiary Kościołów lokalnych. Nasza denominacja odegrała kluczową rolę w rozpowszechnianiu Ewangelii w wielu innych krajach w tym stuleciu. Każde lokalne Zgromadzenie uczestniczy w działalności misyjnej w swojej konkretnej Wspólnocie, na poziomie krajowym i na skalę światową. Prezbiterianie zawsze patrzyli na siebie i swoje własne obawy, aby pracować, aby wypełnić Wielkie posłannictwo Chrystusa. Dziś pole misyjne znajduje się również na naszym własnym podwórku, ponieważ staramy się dzielić ewangelią z prawie 50% Amerykanów niezwiązanych z żadnym lokalnym kościołem.

prezbiterianie są ludźmi umysłu.
prezbiterianie uważają, że umysł jest straszną rzeczą do zmarnowania. Bóg dał nam nasze umysły jako łaskawe dary. Nasze zdolności rozumowania powinny być ćwiczone do służby Bogu. To dlatego ministrowie w Kościele prezbiteriańskim są utrzymywani zgodnie z najwyższymi standardami akademickimi. To dlatego kształcenie starszych i nauczycieli szkółek niedzielnych jest tak bardzo ważne w Kościele prezbiteriańskim. Dlatego zachęcamy wszystkich do pogłębiania wiedzy na temat Biblii, historii Kościoła, teologii i zrozumienia duchowych dyscyplin Życia Chrześcijańskiego.

prezbiterianie mają dwa sakramenty.
Kościół Prezbiteriański nie ma wielu ceremonii i rytuałów. Dzieje się tak dlatego, że nie chcemy odwracać uwagi od dwóch najważniejszych ceremonii pozostawionych Kościołowi przez Chrystusa: chrztu i Wieczerzy Pańskiej. Wierzymy, że są to jedyne dwie ceremonie, które nazywamy sakramentami, które Chrystus ustanowił dla Kościoła na przestrzeni wieków. Chrzest jest udzielany tylko raz jako znak naszego przebaczenia od grzechu i naszego wejścia do rodziny Bożej. Udzielamy chrztu niemowlętom i dzieciom w oczekiwaniu na ich wiarę i z obietnicą rodziców, że wychowają je w „ćwiczeniu i nauczaniu Pańskim”.”Udzielamy sakramentu chrztu DOROSŁYM na ich publicznym wyznaniu wiary. Sakrament Wieczerzy Pańskiej jest często powtarzany w Kościele prezbiteriańskim. Nasze Zgromadzenie obchodzi go w pierwszą niedzielę każdego miesiąca. Ta ceremonia przypomina nam w kółko, że potrzebujemy duchowego pokarmu, który przynosi nam Chrystus i że Chrystus, nasz żywy Zbawiciel, jest obecny z nami, teraz i w przyszłości.

materiał ten powstał dzięki pracy
Centralnego Kościoła Prezbiteriańskiego w Gruzji.