oto przesłanie Vedanty: „co jest tym, co, będąc poznanym, Wszystko inne staje się znane.”

często słyszymy słowo” Vedanta ” na zajęciach jogi, grupach medytacyjnych i spotkaniach duchowych. Czym jest Vedanta i skąd pochodzi?

„Veda” oznacza kompletną wiedzę, a „anta” oznacza koniec. Mówiąc najprościej, Vedanta oznacza kulminację mądrości wedyjskiej lub ostatni krok na naszej duchowej podróży. Nie wiemy, ile lat mają Wedy, ani kto je napisał. Mówi się, że Bóg objawił prawdziwą wiedzę o całym stworzeniu oświeconym świętym, gdy byli głęboko w medytacji. Dlatego mówi się, że Wedy są Shruti, Boską wiedzą lub wiedzą, która jest słyszana z boskiego źródła, a nie uczona z książki. Ci święci następnie przynieśli światu te wieczne prawdy w postaci sanskryckich hymnów i pieśni, które nadal są przekazywane i recytowane nawet teraz.

cztery Wedy

• Rig Veda składa się głównie z radosnych pieśni chwalących boskość natury. To jest pierwsza Weda, mówi się, że zawiera wiedzę wszystkich innych.
• Sama Veda, czasami określana jako Veda Chants lub knowledge of chants, składa się z tekstu głównie z Rig Veda, ustawionego na różne melodie. Indyjska muzyka klasyczna i taniec mają swoje korzenie w Sama Veda.
• Yajur Veda daje instrukcje dotyczące prawidłowego wykonywania świętych ofiar, które pozwalają uczestnikom kierować siłami natury dla ich dobra i dobrego samopoczucia.
• Atharva Veda zawiera formuły, zaklęcia i wskazówki dotyczące życia i była początkiem nauk medycznych. Ajurweda jest częścią tej Wedy.

cztery sekcje każdej Wedy

• Samhitas, które są zbiorem hymnów i modlitw.
• Brahmanów, które omawiają mistyczne znaczenie lub wiedzę stojącą za wykonywaniem świętych ceremonii, aby uzyskać zamierzone rezultaty.
• Aranyakas, często nazywane „tekstami leśnymi”, ponieważ są przeznaczone dla tych, którzy wycofali się ze zwykłego życia codziennego. Zapewniają głębsze znaczenie i interpretację świętych ceremonii.
• Upaniszady dają nam filozoficzne spekulacje i poszukiwanie leżącej u podstaw jednej rzeczywistości wszystkich rzeczy. Dają nam wgląd w cel i ścieżkę naszej duchowej podróży, dzięki której indywidualna dusza dociera do uniwersalnej rzeczywistości, prawdy w sobie.

słowo Upaniszada można przetłumaczyć jako „siedzieć blisko”, więc ta część wiedzy wedyjskiej była zwykle zarezerwowana dla zaawansowanych uczniów, którzy zbierali się wokół swojego nauczyciela na wyższe nauki.

ponieważ reprezentuje on ostateczne nauki Wedy, pierwotnie Wedanta oznaczała Upaniszady. Jednak obecnie Wedanta jest używana do opisu systemu filozofii opartego na badaniu Upaniszad. Indie mają sześć systemów filozofii opartych na Wedach. Dwie, na których Centrum Chopra oparło swoje programy, to filozofia jogi, opracowana przez Patańdżaliego w jego sutrach jogi, która daje nam bardzo praktyczną ścieżkę do oświecenia, oraz Vedanta, opisana przez mędrca Śankarę z VII wieku, aby dać nam wiedzę o wyższych stanach świadomości i oświecenia (Samadhi).

nauki wedanty znajdują się głównie w tekstach Upaniszad, sutr Brahmasowych i Bhagawadgity. Upaniszady dają nam cel, Bhagavad Gita daje nam praktyczne rady, jak się tam dostać, a Brahma Sutry omawiają naturę ludzkiej egzystencji i podsumowują nauki Upaniszad. Inne późniejsze teksty, takie jak joga Vasistha i Asztawakra Gita, są również uważane za Natury Wedantycznej, podobnie jak pisma nowszych nauczycieli Neo-Wedantystów Sri Ramana Maharshi, Swamiego Vivekanandy i Sri Aurobindo.

Wedanta wyjaśnia związek absolutnej rzeczywistości (Brahmana) z manifestowanym aspektem życia. Chociaż Brahman zdaje się przechodzić transformację, w rzeczywistości żadna rzeczywista zmiana nie zachodzi. Vedanta wyjaśnia to wprowadzając zasadę Mayi, czyli ” tego, co nie istnieje.”Maya może być poznana tylko dzięki jej wpływom. Poprzez wpływ Majów, Brahman pozostaje niezmieniony, ale pojawia się jako świat manifestacji. Vedanta opisuje również grubsze poziomy Majów znane jako Avidya lub ignorancja prawdziwej jaźni (Atman). Poprzez działanie Majów, Brahman jest postrzegany jako Ishwara, osobisty Bóg (Stwórca); a poprzez efekt ignorancji, Atman pojawia się jako Jiva lub dusza indywidualna.

podstawowe nauki wedanty

1. Brahman jest ostateczną rzeczywistością, bez sekundy, poza przestrzenią i czasem, nazwą i formą, bez początku i końca.
2. Brahman manifestuje się poprzez Maję jako multi-stworzenie, więc wszechświat jest iluzją ciągle zmieniającą się. Przestrzeń zaczyna się, gdy mamy ciało, czas zaczyna się, gdy zaczynamy myśleć, a przyczynowość zaczyna się, gdy stosujemy ograniczenia. Świat znika, gdy nie ma myśli takiej jak w głębokim śnie i w transcendentalnej świadomości, więc świat jest w umyśle.
3. istoty ludzkie są boskie, a ich prawdziwa natura jest Atman—nieskończona, czysta i wieczna. Słabości, dobre i złe, dobre i złe są w umyśle. Ta ignorancja znika w świetle czystej wiedzy.
4. możemy nauczyć się rozpoznawać naszą Boskość poprzez cztery ścieżki jogi (zjednoczenie), karmy (bezinteresowna służba), Gyana (wiedza o Jaźni), Bhakti (miłość i oddanie) I Raja (techniki takie jak medytacja).
5. prawda jest uniwersalna i nie może być ograniczona rasą, religią czy osobistym wyborem. Może być wyrażona na różne sposoby. Wszystko ostatecznie prowadzi do tej samej prawdy.

Swami Vivekananda zauważył: „na Zachodzie, jeśli człowiek nie wierzy w Boga poza sobą, jest uważany za ateistę, podczas gdy Vedanta mówi, że człowiek, który nie wierzy w siebie, jest ateistą.”
istnieje kilka szkół wedanty. Advaita Vedanta była głównym przedmiotem Nauk Śankary i jest używana przez Ośrodek Chopra. Advaita zajmuje się prawidłowym zrozumieniem, Poznaniem i interpretacją świętych tekstów, wraz z bezpośrednim osobistym doświadczeniem. Zrozumienie, zweryfikowane przez bezpośrednie doświadczenie, usuwa zasłony ignorancji, prowadząc do uświadomienia sobie, że Atman i Brahman są jednością i otwiera drzwi do oświecenia.

mówi się, że wiedza zawarta w Wedancie jest tak doskonała, że zwykła ludzka inteligencja ma trudności z jej zrozumieniem. Podczas gdy doświadczenie wyższych stanów świadomości jest celem Vedanty, świadomość musi najpierw zostać podniesiona, aby zacząć ją rozumieć. Maharishi Mahesh Yogi, sam wielki zwolennik wedanty powiedział: „wiedza jest zbudowana w świadomości”, co oznacza, że w miarę jak nasza świadomość się rozszerza, nasze zrozumienie prawdziwej rzeczywistości życia również będzie się rozwijało.

Vedanta oferuje nam wiedzę na temat celu, a także sposobów jego osiągnięcia, takich jak:

• Medytacja
• rozeznanie
• brak przywiązania
• sześć skarbów: dyscyplina umysłu, dyscyplina organów zmysłów, powstrzymywanie się od ziemskich tęsknot, wytrwałości, wiary i mentalnej równowagi
• pragnienie Wyzwolenia

wreszcie, Vedanta mówi, że nie może nam pokazać Brahmana, ponieważ już nim jesteśmy. Może tylko pomóc usunąć zasłony, które ukrywają prawdę. Nigdy nie możemy być wolni na ziemskim poziomie, ale zawsze jesteśmy wolni na duchowym.

dowiedz się, jak uczyć starożytnej techniki medytacji, pierwotnej medytacji dźwiękowej. Nasz program certyfikacji Chopra Center pomoże Ci rozwinąć umiejętności, aby przenieść swoją praktykę na wyższy poziom i nauczyć medytacji innych.