pytanie: Czym jest syryjski / syryjski Kościół Prawosławny?”
odpowiedź: syryjski Kościół prawosławny, zwany także syryjskim prawosławnym patriarchatem Antiochii i całego Wschodu, jest samorządną gałęzią orientalnej ortodoksji. Syryjski Kościół prawosławny ma siedzibę w Damaszku w Syrii i posiada wikariaty w Australii, Niemczech, Holandii, Szwecji, Wielkiej Brytanii, Argentynie, Brazylii, Kanadzie, USA, Turcji, Izraelu i innych krajach. Syryjski Kościół prawosławny jest w komunii z pozostałymi pięcioma gałęziami orientalnego Kościoła prawosławnego, ale nie z kościołami prawosławnymi Wschodu. Syryjski Kościół Prawosławny dołączył do Światowej Rady Kościołów w 1960 roku; według WCC syryjski Kościół prawosławny ma około 1,4 miliona członków na całym świecie.
orientalny Kościół Prawosławny, którego częścią jest syryjski Kościół Prawosławny, różni się od wschodniego Kościoła Prawosławnego tym, że Kościół orientalny uznaje tylko trzy pierwsze sobory ekumeniczne (Nicea, Konstantynopol i Efez), podczas gdy Kościół Wschodni uznaje wszystkie siedem soborów ekumenicznych. Oprócz syryjskiego Kościoła Prawosławnego prawosławie orientalne obejmuje pięć innych autonomicznych kościołów: Koptyjski Kościół Ortodoksyjny w Aleksandrii (Egipt), Etiopski Kościół Ortodoksyjny, Erytrejski Kościół Ortodoksyjny, Ormiański Kościół Apostolski i Malankarski (Indyjski) Ortodoksyjny Kościół syryjski.
syryjski Kościół Prawosławny śledzi swoją historię aż do Dziejów Apostolskich 11:26: „uczniowie byli najpierw nazywani chrześcijanami w Antiochii.”Miastem Antiochii w tym wersecie jest Antiochia Syryjska, która później stała się centrum syryjskiego Kościoła Ortodoksyjnego. Syryjski Kościół Prawosławny twierdzi, że apostoł Piotr założył Kościół i był jego pierwszym biskupem. W różnych okresach historii syryjski Kościół Prawosławny został zdziesiątkowany przez najazdy Mongołów i muzułmanów.
syryjski Kościół Prawosławny, wraz z innymi orientalnymi grupami prawosławnymi, odłączył się od reszty chrześcijaństwa w 451 r.po Soborze Chalcedońskim. Punktem wyjścia dla tych grup była natura Chrystusa. Syryjski Kościół Ortodoksyjny widział stwierdzenie Chalcedona dotyczące dwóch Zjednoczonych Natur Chrystusa (ludzkiej i boskiej) jako ustępujące zbyt wiele Nestorianizmowi. Syryjski Kościół Prawosławny i inne kościoły Nie-Chalcedońskie utrzymują błąd monofizytyzmu (lub miafizytyzmu), który postrzega Chrystusa jako mającego tylko jedną naturę.
syryjski Kościół Prawosławny odprawia nabożeństwo liturgiczne i używa Peshitty jako swojego tekstu. Wierni modlą się siedem razy dziennie (na podstawie Psalmu 119:164), zwróceni na wschód, o określonych porach dnia. Przestrzegają siedmiu sakramentów: chrztu, bierzmowania, Eucharystii, pokuty, kapłaństwa, namaszczenia chorych i małżeństwa. Z tych siedmiu uczą, że cztery są niezbędne do zbawienia: chrzest, bierzmowanie, pokuta i Eucharystia.
doktrynalnie, syryjski Kościół prawosławny jest poza bazą. Syryjski Kościół Prawosławny modli się do Maryi, „nosicielki Boga”; czci świętych; modli się za zmarłych; i naucza zbawienia opartego na dziełach religijnych. Biblia jasno mówi, że zbawienie to cała łaska, poza ludzkimi uczynkami (Rzymian 11:6). Bóg przebacza nasz dług grzechu darmo, ze względu na Chrystusa (Łukasza 7:41-42; Rzymian 3:24). Syryjski ortodoksyjny wymóg zachowania sakramentów jest „inną” ewangelią, której należy unikać (zobacz Galacjan 1:6-9).