Por Tal Davis

Nombres Oficiales y Miembros (estimados):

Otras Designaciones: iglesias «Solo para Jesús»; «Pentecostales Apostólicos»; El «Movimiento de Unidad»; El Movimiento «Nombre de Jesús»

Publicaciones clave:

El Heraldo Pentecostal (UPCI)
El Testigo Global (UPCI)
La Voz de Noticias de Bible Way (Bible Way)
El Portavoz del Pueblo (AOHCG)
El Contendiente por la Fe (COLJF)
Perspectiva Cristiana (PAW)

Instituciones educativas:

AOHCG: Berean Christian Bible College-Birmingham, Ala.PATA: Aenon Bible School-Indianápolis, Ind.UCJC: Institute of Biblical Studies-Baltimore, Md.UPCI: Instituto Bíblico Apostólico-St. Paul, Minn.Instituto Misionero Apostólico-Oshawa, Ont.Christian Life College-Stockton, California.Indiana Bible College-Seymour, Ind.
Texas Bible College-Houston, Texas

Este Boletín de Creencias presenta la historia y las doctrinas pentecostales básicas de la Unidad y proporciona un análisis y una respuesta bíblicos.

Historia:

El movimiento pentecostal moderno generalmente se considera que comenzó en 1901 en una reunión de oración en la capilla en Topeka, Kan., dirigido por Charles Parham, profesor del Bethel Bible College.

En 1906, la experiencia pentecostal de «hablar en lenguas» irrumpió en escena durante un avivamiento en una iglesia bautista afroamericana en la calle Azuza en Los Ángeles, California. Después de estos comienzos, los predicadores pentecostales y las iglesias se extendieron rápidamente uniéndose en varias denominaciones y facciones.

En 1913, un profesor popular, R. E. McAlister de Toronto, Ontario., comenzó a enseñar que la doctrina de la Trinidad era falsa y que el bautismo debía hacerse correctamente solo en el nombre de Jesús, no en la fórmula trinitaria tradicional. Otros predicadores, como Frank J. Ewart y John G. Scheppe, se unieron a McAlister en su perspectiva no trinitaria.

Para 1916, los puntos de vista de la «unidad» estaban siendo expuestos por algunos ministros en la denominación Asambleas de Dios (AOG). Fueron fuertemente rechazados por el concilio de la denominación ese año, y la AOG adoptó una fuerte postura trinitaria en su declaración de fe. Más de 160 ministros de la unidad que fueron expulsados del AOG formaron rápidamente sus propias alianzas para promover sus doctrinas.

Después de ese tiempo, se formaron varias sectas de unidad, la mayoría de las cuales eran predominantemente afroamericanas. Los movimientos de unidad más grandes de hoy en día son la Iglesia Pentecostal Unida Internacional (UPCI) y las Asambleas Pentecostales del Mundo (PAW). La UPCI se organizó en 1945 con la unión de dos grupos predominantemente blancos que comenzaron a principios de siglo. Su sede y firma editorial, la Editorial Pentecostal, se encuentra en 8855 Dunn Road, Hazelwood, MO 63042.

The PAW se formó en 1918, pero se separó por motivos raciales en 1924. Hoy en día es predominantemente afroamericano y tiene su sede en Indianápolis, Indiana.

Creencias Doctrinales:

Fuentes de Autoridad Pentecostales de Unidad

Los Pentecostales de Unidad de todas las ramas afirman la autoridad de la Biblia para la doctrina. Muchos, sin embargo, utilizan solo la Versión King James para probar el texto de sus doctrinas únicas. Además, muchos defensores de la Unidad confían en las revelaciones no bíblicas recibidas por varios líderes de la Unidad a quienes consideran como intérpretes divinamente inspirados o ungidos de la Biblia. Por ejemplo, muchos en la UPCI consideran los escritos de Frank Ewart y John G. Scheppe como autoritarios.

Respuesta bíblica: La Biblia es la Palabra de Dios inspirada, infalible e infalible (ver 2 Tim. 3: 16-17; 2 Ped. 1:20-21). Es la autoridad final para el cristiano en todos los asuntos de fe y doctrina. Ninguna traducción o interpretación humana puede considerarse infalible. Todos los escritos modernos o «revelaciones» deben ser analizados a la luz de principios sólidos de interpretación bíblica.

Un Solo Dios:

Los Pentecostales Unificados declaran que la Divinidad consiste de una sola Persona y niegan la doctrina tradicional de la Trinidad. Sostienen que la única «persona» real en la Deidad es Jesús. Por lo tanto, a menudo se les conoce como el Movimiento «Solo de Jesús». Sostienen que Dios existe en dos modalidades, como el Padre en el cielo, y como Jesús el Hijo en la tierra. Sin embargo, son la misma persona, no dos personas separadas. El Espíritu Santo no es considerado como una persona en absoluto, simplemente una manifestación del poder de Jesús o un sinónimo de Él. Se citan varios versículos para establecer este punto de vista, como Colosenses 2:9, «Porque en Él (Jesús) habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.»Los teólogos de la Unidad argumentarían que si el Padre y el Hijo estuvieran separados, entonces la Deidad no podría morar completamente en Cristo. Mateo 28: 19 también afirma sus puntos de vista de que Jesús ordenó a Sus discípulos bautizar en el «nombre» (singular) del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

se dice que Jesús tiene dos naturalezas: humano y divino. Así, cuando murió, solo murió Su naturaleza humana. Además, cuando Jesús oraba, era Su naturaleza humana orando a Su naturaleza divina-no a un Padre separado en el cielo.

Respuesta bíblica: La visión pentecostal Unitaria de Dios es similar a la antigua herejía del Modalismo. El modalismo es la creencia de que un Dios existió en el tiempo en tres modos distintos de ser: primero como el Padre en el cielo; segundo, corporalmente como el Hijo en la tierra; y finalmente como el Espíritu Santo.

La Biblia de hecho enseña la existencia de un solo Dios (Deut. 6:4). Sin embargo, el cristianismo histórico sostiene que la doctrina de la Trinidad (o tri-unidad de Dios) se enseña en las Escrituras. La Biblia enseña que el único Dios existe eternamente en tres Personas separadas y distintas del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.Colosenses 2: 9 no enseña que la totalidad de la Deidad estaba en el cuerpo de Jesús, sino que Jesús encarnó la totalidad de la naturaleza divina y Dios se revela totalmente en Él. Si el Padre y el Hijo son la misma persona, entonces los maestros de la Unidad tienen un trabajo difícil explicando cómo el Padre y el Hijo pueden amarse el uno al otro (Ver Mat. 3:17; 17:5; Juan 3:35; 5:20; 2 Pe. 1:17), hablar entre sí (ver Juan 11:41-42; 12:28; 17:1-26), y conocernos el uno al otro (ver Mat. 11:27; Lucas 10:22; Juan 7: 29).

Salvación:

Requisito Legal cuádruple

Los movimientos Pentecostales de Unidad generalmente enseñan que para recibir y mantener la salvación, una persona debe cumplir con cuatro requisitos esenciales.

1. Fe en Jesús Solamente

Los maestros de la Unidad estarían de acuerdo en que la salvación requiere poner la fe plena en la doctrina de Jesús de la Unidad, que es el Jesús que es la totalidad de la Deidad, que murió en la cruz como expiación por el pecado, y que resucitó de entre los muertos.

2. Arrepentimiento y Bautismo en el «Nombre de Jesús»

Hechos 2: 38 se usa como evidencia de que la iglesia primitiva bautizaba solo en el nombre de Jesús. Sostienen que el bautismo en la fórmula trinitaria no es válido, ya que implica la creencia en tres dioses. Ellos afirman que Mateo 28: 19 no debe tomarse como un mandamiento para bautizar en esa fórmula.

3. Hablar en Lenguas

Al igual que la mayoría de los Pentecostales y carismáticos tradicionales, los Pentecostales Unificados enseñan que hablar en lenguas es un don que se debe ejercer hoy en día. Sin embargo, a diferencia de la mayoría de los tradicionalistas, los movimientos de Unidad sostienen que hablar en lenguas no es solo un indicador posterior a la conversión del llenado o bautismo del Espíritu Santo, sino un ingrediente esencial en la experiencia de salvación en sí misma.

4. Adherencia a los Estándares de Santidad

La mayoría de los pentecostales unicionales enseñan que una vez que la salvación se obtiene inicialmente por los ingredientes anteriores, debe mantenerse mediante la adherencia diaria a los códigos legalistas de comportamiento personal. El alcohol y el tabaco están prohibidos. A las mujeres no se les permite cortarse el cabello, usar vestidos cortos o pantalones, usar maquillaje o usar joyas. Se espera que los hombres se vistan de manera conservadora (camisas blancas y pantalones oscuros), estén bien afeitados y tengan cortes de pelo cortos. Las violaciones de estos códigos pueden resultar en la pérdida de la salvación y la exclusión de la comunión con la iglesia.

Algunos pequeños grupos de Unidad también practican el manejo de serpientes venenosas o beber veneno para demostrar su fe y santidad basado en Marcos 16:18 en la Versión King James.

Respuesta Bíblica: La salvación es» por gracia a través de la fe » solo en Jesucristo (ver Rom. 4:4-5; Ef. 2: 8-9; Tito 3: 5).

El bautismo no es esencial para recibir la salvación. Es un símbolo de la identificación de uno con la vida, muerte y resurrección de Jesucristo. El modo apropiado es la inmersión en el nombre trino del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Hechos 2:38 debe leerse en contexto y a la luz del claro mandato de Jesús en Mateo 28: 19.

Hablar en lenguas, como todos los demás dones, es distribuido soberanamente por el Espíritu Santo a aquellos que Él quiere para el equipamiento y edificación de todo el cuerpo de Cristo (ver 1 Cor. 12-14). No hay ninguna indicación de que este, o cualquier otro don espiritual, sea requerido para recibir el regalo de Dios de la salvación por gracia o para ser lleno de Su Espíritu Santo (ver Ef. 5:18).

El énfasis de los movimientos de unidad en la santidad personal y los estilos de vida saludables es encomiable. Sin embargo, los requisitos para la adhesión externa a un código moral estricto con el fin de mantener la salvación conducen inevitablemente al legalismo y a la falta de seguridad de la vida eterna.

Ninguna cantidad de buenas obras, vida moral o membresía en la iglesia garantiza la salvación. La salvación se basa enteramente en la gracia a través de la fe en Cristo. Las buenas obras y la vida santa son las respuestas naturales de la salvación ya recibida, no su causa(ver Ef. 2:10). La salvación está eternamente asegurada para aquellos que han aceptado a Cristo como Señor y Salvador personal (ver Juan 1:12; 5:24; 1 Juan 5:13).

Marca 16:18 es parte de una parte disputada del texto de Marcos. A pesar de todo, manipular serpientes o beber veneno es un mal uso de esa Escritura y ha resultado en la muerte de muchos practicantes.

Conclusiones:

Los pentecostales unificados tienen una visión anti-trinitaria de Dios, una doctrina anti-bíblica de Jesucristo, y requisitos anti-bíblicos para la salvación (hablar en lenguas, bautismo en agua en el «nombre de Jesús», y un código moral legalista). Por lo tanto, aquellas iglesias que se adhieren a sus doctrinas básicas no pueden ser consideradas como auténticamente cristianas. Cualquier grupo o iglesia que afirme ser cristiana pero que en cualquier momento se desvíe de la fe cristiana histórica es, por definición, un culto. Las iglesias pentecostales de Unidad son, por lo tanto, de naturaleza cultual y están fuera de los parámetros teológicos del Cristianismo histórico.

Testigos de Pentecostales Unificados:

1. Ten un entendimiento claro de tu fe y de la Biblia.

2. Adquirir un conocimiento básico de las creencias y prácticas de los pentecostales de la Unidad.

3. Buscar construir una relación personal y respetuosa con la Unidad Pentecostal.

4. Centrar la discusión en los elementos esenciales de la fe cristiana. No te desvíes defendiendo tu denominación.

5. Esté preparado para citar (en contexto) y explicar pasajes bíblicos específicos que apoyan las doctrinas cristianas, particularmente la base bíblica de la Trinidad, el entendimiento histórico de la naturaleza y obra de Cristo, y la salvación por gracia a través de la fe.

6. Comparta su testimonio personal de la gracia de Dios y su fe en Jesucristo como su Señor y Salvador personal.

7. El Pentecostal de la Unidad puede tratar de convencerte de que necesitas hablar en lenguas, ser bautizado en el nombre de Jesús, y vivir de acuerdo a su estricto código moral. Esté preparado para explicar bíblicamente por qué no cree que estos son ingredientes necesarios para la salvación o la seguridad eterna.

8. Presente el plan básico de salvación y anime al Pentecostal de la Unidad a recibir a Jesucristo como su Señor y Salvador personal.

9. Ora y confía en que el Espíritu Santo te guíe mientras compartes.

Recursos:

Beisner, E. Cal. Iglesias «Solo de Jesús». Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1998.

Bowman, Robert M., Jr.» Pentecostales de la Unidad y el nombre de Jesús», documento. Atlanta: Atlanta Christian Apologetics Project, 1994.

Melton, J. Gordon. Encyclopedia of American Religions (en inglés). 6th ed. Detroit: Gale Research, 1999.Dictionary of Christianity in America (en inglés). Editado por Daniel G. Reid. Downer Grove, Ill.: InterVarsity Press, 1990.