NUEVO NACIONALISMO es el término utilizado para describir la filosofía política de Theodore Roosevelt de que la nación es el mejor instrumento para avanzar en la democracia progresista. En 1910, el ex presidente Theodore Roosevelt regresó de safari para participar en las elecciones al Congreso de 1910. Roosevelt creía que el Partido Republicano estaba decidiendo si era «el partido de la gente sencilla» o «el partido de los privilegios». El 31 de agosto en Osawatomie, Kansas, Roosevelt llamó a un «Nuevo nacionalismo» para «lidiar con nuevos problemas». El Nuevo nacionalismo antepone la necesidad nacional a la ventaja sectorial o personal.»

El Nuevo nacionalismo de Roosevelt buscaba un idealismo trascendente y una fe renovada a través del poder del nacionalismo democrático y el gobierno activista. La frase proviene de la obra de Herbert Croly de 1909, The Promise of American Life, que a su vez fue inspirada por la presidencia de Roosevelt. Roosevelt recogió sus discursos de campaña de 1910 bajo el título «El Nuevo nacionalismo».»

» El Nuevo Nacionalismo » se convirtió en la plataforma de campaña de Roosevelt en la lucha contra su sucesor elegido a dedo William Howard Taft para la nominación presidencial republicana en 1912. Roosevelt abogó por un gobierno hamiltoniano fuerte para equilibrar las grandes empresas. Abogó por más regulación corporativa, la evaluación física de los ferrocarriles, un impuesto a la renta graduado, un sistema bancario reformado, legislación laboral, una primaria directa y una ley de prácticas corruptas.

Durante una campaña primaria popular sin precedentes en una docena de estados, Roosevelt atacó a Taft y a la vieja guardia republicana, como los defensores del «privilegio y la injusticia».»Respondiendo, Taft se convirtió en el primer presidente en renunciar a su propia nominación. Con el tiempo, Roosevelt ganó los corazones republicanos, pero Taft ganó la nominación, gracias a la «aplanadora» del partido de jefes y funcionarios.

El candidato demócrata, el gobernador de Nueva Jersey Woodrow Wilson, se posicionó entre Taft, el rehén de las grandes empresas, y Roosevelt, el apóstol del gran gobierno. Wilson abogó por una «Nueva Libertad. Influenciado por el reformador progresista Louis D. Brandeis, Wilson vio el gobierno descentralizado y las corporaciones restringidas como la receta para una democracia justa. La candidatura de Roosevelt a la presidencia bajo la bandera del Partido Progresista mantuvo los temas centrales-y estas dos personalidades descomunales-en la vanguardia de la campaña ganadora de Wilson en 1912.

Sin embargo, el contraste Roosevelt-Wilson no era tan dramático como parecía, entonces o ahora. A pesar de que Roosevelt defendía los derechos del trabajo sobre la propiedad, les pidió a los estadounidenses que «cada vez que busquen reformas», «exigieran justicia de un lado tanto como del otro.»Si bien la diferencia de énfasis fue significativa-y señaló dos tendencias principales en el progresismo estadounidense-tanto el Nuevo Nacionalismo como la Nueva Libertad destacaron el consenso de la reforma. Roosevelt reflejaba más el moralismo que respiraba fuego del político Robert La Follette; Wilson mostraba más la eficiencia monástica, racional y nítida de la cruzada social Jane Addams. Sin embargo, tanto los hombres como ambas doctrinas reflejaban un compromiso creciente a principios del siglo XX de enfrentar los desafíos de la grandeza, del poder corporativo moderno, de las dislocaciones provocadas por el capitalismo industrial. Y ambas ideas ayudaron a dar forma a los grandes movimientos reformistas del siglo XX, incluyendo el New Deal y la Gran Sociedad.

BIBLIOGRAFÍA

Blum, John Morton. El Republicano Roosevelt. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1954.

Cooper, John Milton, Jr. El guerrero y el Sacerdote: Woodrow Wilson y Theodore Roosevelt. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1983.

GilTroy

Véase alsoNew Freedom; Taft-Roosevelt Split .