Dit is de boodschap van Vedanta: “Wat is dat wat, door gekend te zijn, al het andere bekend wordt.”

We horen het woord” Vedanta ” vaak in yogalessen, meditatiegroepen en spirituele bijeenkomsten. Wat is Vedanta en waar komt het vandaan?

“Veda “betekent volledige kennis en” anta ” betekent einde. Eenvoudig gezegd betekent Vedanta het hoogtepunt van de Vedische wijsheid of de laatste stap op onze spirituele reis. We weten niet hoe oud de Veda ‘ s zijn of wie ze schreef. Er wordt gezegd dat God de ware kennis van de hele schepping openbaarde aan verlichte heiligen terwijl ze diep in meditatie waren. De Veda ‘ s worden daarom gezegd als Shruti, goddelijke kennis, of kennis die wordt gehoord van een goddelijke bron in plaats van geleerd uit een boek. Deze heiligen brachten deze eeuwige waarheden vervolgens naar de wereld in de vorm van Sanskriet hymnen en gezangen, die nog steeds worden doorgegeven en gereciteerd, zelfs nu.

de vier Veda ‘ s

• Rig Veda bestaat voornamelijk uit vreugdevolle liederen die de goddelijkheid van de natuur prijzen. Dit is de primaire Veda, waarvan gezegd wordt dat het de kennis van alle anderen bevat.
• Sama Veda, soms aangeduid als de Veda van gezangen of kennis van gezangen, bestaat voornamelijk uit tekst uit de Rig Veda, ingesteld op verschillende melodieën. Indiase klassieke muziek en dans hebben hun wortels in de Sama Veda.
• Yajur Veda geeft instructies voor de juiste uitvoering van heilige offers, die deelnemers in staat stellen om de krachten van de natuur te sturen ten behoeve van hun welzijn en welzijn.Atharva Veda bevat formules, spreuken en richtlijnen met betrekking tot het leven en was het begin van de medische wetenschappen. Ayurveda is een onderverdeling van deze Veda.

de vier secties van elke Veda

• Samhitas, die een verzameling van hymnen en gebeden zijn.Brahmana ‘ s, die de mystieke betekenis of kennis achter het uitvoeren van heilige ceremonies bespreken, zodat de beoogde resultaten kunnen worden bereikt.
• Aranyakas, vaak aangeduid als de” forest texts ” omdat ze bedoeld zijn voor degenen die zich hebben teruggetrokken uit het dagelijkse leven. Ze bieden de diepere betekenis en interpretatie van de heilige ceremonies.Upanishads geven ons filosofische speculaties en een zoektocht naar de onderliggende realiteit van alle dingen. Ze geven ons een glimp van het doel en het pad voor onze spirituele reis waarbij de individuele ziel de universele realiteit bereikt, de waarheid binnenin.

Het woord Upanishad kan worden vertaald als” dichtbij zitten”, dus dit deel van de Vedische kennis was meestal gereserveerd voor gevorderde studenten, die zich rond hun leraar verzamelden voor de hogere leringen.omdat het de laatste leringen van de Veda vertegenwoordigt, betekende Vedanta oorspronkelijk de Upanishads. Tegenwoordig wordt Vedanta echter gebruikt om een filosofisch systeem te beschrijven dat gebaseerd is op een studie van de Upanishads. India heeft zes systemen van filosofie gebaseerd op de Veda. De twee waar het Chopra centrum zijn programma ‘ s op baseerde zijn de yoga filosofie, ontwikkeld door Patanjali in zijn Yoga Sutras, die ons een zeer praktische weg naar verlichting geeft, en Vedanta, zoals beschreven door de 7e-eeuwse wijze Shankara, om ons kennis te geven van hogere staten van bewustzijn en verlichting (Samadhi).de leringen van Vedanta zijn voornamelijk te vinden in de teksten van de Upanishads, de Brahmas Sutra ‘ s en de Bhagavad Gita. De Upanishads geven ons het doel, de Bhagavad Gita geeft ons praktisch advies om er te komen, en de Brahma Sutra ‘ s bespreken de aard van het menselijk bestaan en vatten de leringen van de Upanishads samen. Andere latere teksten zoals de Yoga Vasistha en de Ashtavakra Gita worden ook beschouwd als Vedantisch van aard, evenals de geschriften van meer recente Neo-Vedantistische leraren Sri Ramana Maharshi, Swami Vivekananda en Sri Aurobindo.Vedanta legt de relatie uit tussen de ongemanifesteerde absolute werkelijkheid (Brahman) en het manifeste aspect van het leven. Hoewel Brahman een transformatie lijkt te ondergaan, vindt er in feite geen echte verandering plaats. Vedanta verklaart dit door het principe van Maya in te voeren, of “dat wat niet bestaat.”Maya kan alleen gekend worden door haar invloed. Door de invloed van Maya blijft Brahman onveranderd, maar verschijnt als de manifeste wereld. Vedanta beschrijft ook de grovere niveaus van de Maya bekend als Avidya of onwetendheid van het ware zelf (Atman). Door het effect van Maya wordt Brahman gezien als Ishwara, de persoonlijke God (Schepper); en door het effect van onwetendheid verschijnt Atman als Jiva of de individuele ziel.de kern van de leer van Vedanta is de ultieme werkelijkheid, zonder een tweede, voorbij ruimte en tijd, naam en vorm, zonder begin of einde.Brahman manifesteert zich via Maya als de multi-schepping, dus het universum is een illusie die voortdurend verandert. Ruimte begint wanneer we een lichaam hebben, tijd begint wanneer we beginnen te denken, en causatie begint wanneer we beperkingen toepassen. De wereld verdwijnt als er geen gedachte is zoals in diepe slaap en in transcendentaal bewustzijn, dus is de wereld in de geest.mensen zijn goddelijk en hun ware natuur is Atman-oneindig, zuiver en eeuwig. Zwakheden, goed en slecht, goed en fout zitten allemaal in de geest. Deze onwetendheid verdwijnt in het licht van zuivere kennis.we kunnen onze Goddelijkheid leren herkennen via de vier paden van Yoga( Vereniging), Karma (onbaatzuchtige dienstbaarheid), Gyana (kennis van het zelf), Bhakti (liefde en toewijding) en Raja (technieken zoals meditatie).