niet zo lang geleden een pastor vriend riep, vragen om hulp. “Ik predik door Genesis 1-11,” zei hij, ” en ik heb wat advies nodig over de hele schepping en evolutie ding.”Er was angst in zijn stem. Hij was er niet zeker van hoe de prediking over de oorsprong zou gaan in zijn kerk setting—of dat hij zelfs zou overleven! Begrijpelijk. Er is nauwelijks een meer controversieel onderwerp onder evangelische christenen.enkele jaren eerder verspreidde een gerucht binnen mijn gemeente als volgt: “Pastor Todd thinks we came from apes!”Mijn congregatie was, historisch gezien, aan de conservatieve kant van veel theologische kwesties, inclusief deze. In haar niet al te verre verleden had de kerk Zesdaagse, jonge-aarde creationisme omarmd als haar (Onofficiële) leerpositie. Onnodig te zeggen dat het feit dat hun relatief nieuwe en vrij jonge pastor een versie van de evolutionaire schepping aanhield, wat gemeentelijk maagzuur veroorzaakte.

Dit spanningsvolle seizoen in het leven van onze kerk bood een goede gelegenheid om serieuze gesprekken te voeren over kwesties van oorsprong. We worstelden met onze doctrinaire grenzen als lokale kerk: welke mate van diversiteit zullen we toelaten? En gezien onze diversiteit, wat kunnen we nog steeds samen bevestigen als een verenigende doctrinaire kern?

het resultaat was de ontwikkeling van een reeks van tien stellingen over schepping en evolutie die wij geloven (de meeste) evangelicals kunnen (meestal) bevestigen. We waren niet op zoek naar perfecte eensgezindheid. Ons uiteindelijke doel was de “eenheid van de geest door de band van de vrede” (EF. 4: 3) en om het evangelie als van “eerste belang” te prioriteren (1 Kor. 15:3). Het was belangrijk voor ons om tot een standpunt over de schepping te komen …