Deze sectie is gewijd aan de invloed van Afrikaanse slavernij buiten Afrika, met een focus op de trans-Atlantische ervaring en dus op nieuwe wereldeconomie. De impact van de instroom van slaven uit Afrika op de landen in de Amerika ‘ s is benadrukt in baanbrekend werk van Engerman en Sokoloff (1997), die beweren dat verschillen in factor schenkingen impliceerde verschillen in de afhankelijkheid van slavenarbeid, met dramatische gevolgen voor de mate van ongelijkheid. Extreme historische ongelijkheden—in rijkdom, menselijk kapitaal en politieke macht-oefenden vervolgens een permanente invloed uit op de economische ontwikkeling, omdat zij de endogene vorming van institutionele structuren bevorderden die, in plaats van de groei te bevorderen, de privileges van de elites in stand hielden tegen de belangen van de massa ‘ s. Nunn (2008b) test de Engerman-Sokoloff hypothese in twee settings: in 29 voormalige Nieuwe Wereld landen en in de VS provincies en staten. In beide settings vindt hij een negatieve impact van slavernij uit het verleden op de huidige ontwikkeling (ook al wordt deze impact niet gedreven door plantageslavernij). Hij onderzoekt ook of ongelijkheid het kanaal is waardoor slavernij een negatieve invloed heeft op de huidige prestaties, maar vindt geen steun voor dit mechanisme. Over een wereldwijde steekproef van 46 landen, waaronder ook Noord-Afrikaanse en Zuid-Europese ontvangers van Afrikaanse slaven, Soares et al. (2012) vind een significante correlatie tussen vroegere slavernij en huidige niveaus van ongelijkheid. De economie van arbeidsdwang vanuit het perspectief van productieve efficiëntie wordt gemodelleerd door Lagerlöf (2009) en Acemoglu and Wolitzky (2011). Afgezien van de zojuist genoemde uitzonderingen, is het grootste deel van het onderzoek naar de langetermijneffecten van Afrikaanse slavernij gericht op individuele landen. In de eerste subrubriek hieronder rapporteer ik gegevens over Latijns-Amerika en het Caribisch gebied, terwijl de volgende subrubriek betrekking heeft op de VS.

Latijns-Amerika en het Caribisch gebied

de oostkust van Latijns-Amerika en het Caribisch gebied kreeg veruit het grootste aandeel Afrikaanse slaven, zij het met duidelijke verschillen tussen landen. Zoals blijkt uit Tabel 2, werd het grootste aantal slaven naar Brazilië en het Caribisch gebied vervoerd (met name Haïti en Jamaica), terwijl andere landen, zoals Bolivia, er nauwelijks een ontvingen. Aangezien dit gebied momenteel wordt gekenmerkt door diepe ongelijkheden, is slavernij uit het verleden een kandidaat-verklaring die bijzondere aandacht verdient.

voortbouwend op Bertocchi (2015), zal ik beginnen met Brazilië, dat de bestemming was van bijna de helft van de Afrikaanse slaven die over de Atlantische Oceaan werden verscheept, tien keer het aantal slaven dat naar de huidige VS werd gestuurd. Brazilië was ook het laatste land in Amerika dat de slavernij in 1888 afschafte. Aan de andere kant was Brazilië eeuwenlang getuige van het naast elkaar bestaan van vrije en tot slaaf gemaakte zwarten: aan het einde van de achttiende eeuw was 25% van de zwarten al vrij. Tegelijkertijd moedigden de lokale elites de vorming aan van een soort klassenverdeling onder de zwarten, gebruikt als een middel om een enorme en dus potentieel gevaarlijke zwarte bevolking te verdelen en te controleren, die 50% van het totaal in 1822 vertegenwoordigde. Door de hoge sterfte en de lage vruchtbaarheid daalde de slavenpopulatie echter zeer snel na het einde van de handel in de centrale jaren van de negentiende eeuw, terwijl tegelijkertijd de stroom van Europese immigranten snel groeide. Als gevolg daarvan, tegen de tijd dat slavernij werd afgeschaft in 1888, slaven waren slechts 5% van de Braziliaanse bevolking. Samen met de gewoonte van het interraciale huwelijk, kan deze demografische dynamiek verklaren waarom slavernij in dit land nooit de vormen van segregatie heeft voortgebracht, zoals bijvoorbeeld in de VS. Het empirische bewijs over Brazilië levert gemengde resultaten op. In een analyse op county-niveau van de staat São Paulo, de grootste in het land, Summerhill (2010) vindt dat de intensiteit van de slavernij heeft een verwaarloosbaar effect op het inkomen in 2000. Bovendien heeft een maatstaf voor de landbouwongelijkheid voor 1905 geen negatieve invloed op de ontwikkeling op lange termijn. Hij concludeert dan ook dat noch slavernij, noch historische ongelijkheid op lange termijn een waarneembaar economisch effect hebben. Een negatieve invloed van vroegere slavernij komt echter naar voren in andere studies die zich concentreren op de vorming van menselijk kapitaal. Over de Braziliaanse federale eenheden, Wegenast (2010) ontdekt een negatieve correlatie tussen het verleden land ongelijkheid, die sterk gecorreleerd was met de aanwezigheid van gewassen geschikt voor het gebruik van slavenarbeid en dus met slavernij, en kwantitatieve en kwalitatieve maatstaven van het hedendaagse onderwijs, zoals het middelbaar onderwijs in 2000 en de schoolkwaliteit in 2005. In het latifundia-systeem, gebaseerd op slavenarbeid, hadden verhuurders historisch gezien geen stimulans om massa-onderwijsinstellingen te ontwikkelen, en deze houding bleef bestaan, zelfs na afschaffing in 1888, met gevolgen nog steeds zichtbaar vandaag. Evenzo, Musacchio et al. (2014) laten zien dat in de periode 1889-1930 Braziliaanse staten met een lagere intensiteit van de slavernij in staat waren om positieve handelsschokken te benutten en de daaruit voortvloeiende inkomsten uit exportbelasting te investeren in uitgaven voor basisonderwijs. Het tegenovergestelde gebeurt in staten met meer slaven. De gevolgen blijven bestaan voor de hedendaagse verdeling van het menselijk kapitaal.

Voor Colombia, Acemoglu et al. (2012) onderzoek de impact van slavernij op lange termijn ontwikkeling door gebruik te maken van de variatie in de aanwezigheid van goudmijnen in verschillende gemeenten, aangezien goudwinning sterk geassocieerd werd met de vraag naar slavenarbeid. De empirische bevindingen tonen aan dat de historische aanwezigheid van slavernij wordt geassocieerd met hogere armoede, landongelijkheid, en zwarte bevolking aandelen, en met lagere school inschrijving en vaccinatie dekking. Voor Puerto Rico rapporteren Bobonis and Morrow (2014) bewijs over de impact van het libreta-systeem, een lokale vorm van dwang die in 1849 werd ingevoerd na een overeenkomst tussen Spanje en Groot-Brittannië om de afschaffing van de slavenhandel af te dwingen. De libreta verving de slavernij en bleef tot 1874 bestaan. Door gebruik te maken van de variatie in de geschiktheid van de koffieteelt en de veranderingen in de wereldkoffieprijzen, schatten ze hoe de respons van het onderwijs op de koffieprijs verandert tussen gemeenten. Zij vinden dat dwang het effectieve loon van ongeschoolde arbeid onderdrukt, waardoor meer scholing wordt gegeven dan in het geval van dwang. Met andere woorden, de afschaffing van dwangarbeid verminderde de prikkel om menselijk kapitaal te accumuleren, in overeenstemming met het feit dat afschaffing het relatieve loon van ongeschoolde arbeiders verhoogde. Overigens, parallel bewijs van het effect van de slavernij van de Amerikaanse inheemse bevolking wordt geleverd door Dell (2010), die onderzoekt een regio in het hedendaagse Peru dat een andere vorm van dwang van arbeid ervaren, de mijnbouw mita. De effecten van de mita zijn nadelig voor de huidige consumptie van huishoudens en de groei van kinderen, terwijl de invloed ervan op het onderwijs in de loop van de tijd is afgenomen.

samengevat wijst het beschikbare bewijs op heterogene effecten van slavernij op de ontwikkeling op lange termijn. Deze gemengde resultaten kunnen te wijten zijn aan de verstorende invloed van andere interagerende factoren gemeenschappelijk aan de Zuid-Centraal-Amerika ervaring, zoals de over het algemeen langzame uitbreiding van massa onderwijs, ongeacht ras (zie Mariscal en Sokoloff 2000) en een cultuur van assimilatie ten gunste van integratie en raciale vermenging.

de VS

slavernij werd in de zestiende eeuw ingevoerd in de gebieden die nu de VS vertegenwoordigen, veel later dan in het Spaanse Zuid-Amerika en Brazilië. Het doel was om Europese en Afrikaanse contractarbeiders te vervangen als de belangrijkste bron van plantagearbeid, die in die tijd voornamelijk werd gebruikt voor de teelt van rijst en tabak. Tussen 1675 en 1695 groeide de import snel. In de jaren 1720 waren Virginia en Maryland veranderd in slavenmaatschappijen. Over het geheel genomen bedroeg de instroom naar de VS, gedurende de volgende eeuwen, naar schatting 645.000 slaven, die voornamelijk uit Afrika werden binnengebracht. De slaven werden aanvankelijk aan land gebracht langs de Atlantische kust en vestigden zich met geweld in de Zuidelijke kustkolonies. Hoewel de Verenigde Staten minder dan 4% van het totale volume van de trans-Atlantische handel absorbeerden, was het lokale reproductiepercentage veel hoger dan elders, zodat de slavenpopulatie, in tegenstelling tot in de rest van de Amerika ‘ s, uitbreidde. Tegen de jaren 1730 waren de geboorten van slavenvrouwen groter dan import, met een jaarlijkse groei van de Afrikaanse bevolking van 3 %. Als gevolg hiervan was de regio aan het begin van de Amerikaanse Revolutie niet langer een immigrantenmaatschappij. Later, in de periode 1789-1860 tussen de Revolutie en de Burgeroorlog, werden de meeste slaven verplaatst naar het binnenland, waar de plantage-economie snel groeide als gevolg van de groeiende internationale vraag naar Katoen. Deze tweede middelste Passage eindigde alleen met de Zuidelijke nederlaag in de Burgeroorlog. Ondanks het feit dat de Revolutie het samenvallen tussen zwartheid en slavernij doorbrak, nam de slavenpopulatie tussen 1800 en 1860 toe van één naar vier miljoen, zodat de VS bij de volkstelling van 1860 een slavenpopulatie van ongeveer 13% van het totaal hadden, verdeeld over 15 slavenstaten, die meestal tot het zuiden behoorden. De Amerikaanse Burgeroorlog leidde tot de afschaffing van de slavernij in 1865. De periode van wederopbouw, die liep van 1865 tot 1877, was getuige van een transformatie van de Zuidelijke samenleving en de invoering van wetgeving ten gunste van de rechten van voormalige slaven. Echter, kort daarna konden de witte elites hun controle herstellen en beperkende zwarte Codes en ontzeggingsbepalingen invoeren. De volgende massale beweging van de Afro-Amerikaanse bevolking vond plaats tussen 1916 en 1930, met de zogenaamde grote migratie van het landelijke zuiden naar het stedelijke noorden, getrokken door nieuwe werkgelegenheid in de noordelijke steden en geduwd door de crisis van de katoeneconomie. De laatste werd veroorzaakt door de Boll kever besmetting en ook door de sociale en politieke omstandigheden van de zwarten in het zuiden. De zwarte emigratie uit het zuiden vertraagde na 1930, maar nam na de Tweede Wereldoorlog weer toe. Tot in de jaren zeventig bleef het op gedifferentieerde snelheden, tot een totaal volume van zes miljoen, met een gedeeltelijke omkering daarna.vroege bijdragen over de economische impact van slavernij in de VS zijn onder meer het invloedrijke, hoewel controversiële boek van de economische historici Fogel en Engerman (1974), waarin zij beweren dat slavernij in het vooroorlogse zuiden een efficiënte productieregeling was. Onder andere David and Stampp (1976) en Ransom and Sutch (2001) toonden contrasterende standpunten. De meer recente literatuur waar ik me op richt, heeft de langetermijngevolgen van slavernij op ontwikkeling onderzocht. Mitchener en McLean (2003) vinden in alle staten in de periode 1880-1980 een negatief en blijvend effect op de productiviteitsniveaus. Lagerlöf (2005) verkent het verband tussen geografie en slavernij en onthult ook een negatieve relatie tussen slavernij en huidig inkomen. Nunn (2008b) rapporteert een negatief effect van slavernij op het inkomen per hoofd van de bevolking in 2000.

gebruikmakend van de door Bertocchi en Dimico (2010) verzamelde dataset, levert Tabel 4 I empirisch bewijs over de grensoverschrijdende invloed van slavernij op het gelijktijdige ontwikkelingsniveau in de VS. Slavernij wordt gemeten als het aandeel van slaven in de totale bevolking in 1860, terwijl de afhankelijke variabele het inkomen per hoofd van de bevolking in verschillende jaren is. Na het invoeren van geografische controles bedoeld om structurele verschillen tussen de verschillende regio ‘ s van de VS (d.w.z., dummies voor provincies binnen voormalige slavenstaten en voor provincies binnen Noordoost – en Zuid-Atlantische staten), de relatie is niet significant voor het inkomen per hoofd van de bevolking in 2000. In de afgelopen decennia was de relatie nog steeds significant in 1970, maar niet meer zo in 1980 en 1990. Dit suggereert dat het effect van slavernij op het inkomen niet robuust is.

wat het verband tussen slavernij en huidige ongelijkheid betreft, geeft Tabel 5 i resultaten voor verschillende indicatoren, alle gemeten in het jaar 2000: inkomensongelijkheid en rassenongelijkheid (beide berekend als Gini-indexen) en de fractie van de bevolking onder het armoedeniveau. Met dezelfde specificatie als in Tabel 4, d.w.z. het controleren van structurele verschillen tussen regio ‘ s, voor alle afhankelijke variabelen, slavernij behoudt altijd een positieve en significante coëfficiënt. Er zijn dus sterke aanwijzingen dat de verdeling van het inkomen per hoofd van de bevolking vandaag de dag ongelijker is in provincies die in het verleden geassocieerd waren met een groter deel van de slaven in de bevolking, en dat geldt ook voor de raciale dimensie van ongelijkheid, terwijl armoede meer wijdverbreid is.

Bovendien, over een state-level panel dataset van opleidingsniveau in races over de periode 1940-2000 verzameld door Bertocchi en Dimico (2010), in Tabel 6 ik achteruit de educatieve raciale kloof, op de middelbare school en hbo niveau, op het aandeel van de slaven in de bevolking in 1860: de coëfficiënt is significant positief, wat suggereert dat de invloed van de slavernij kan lopen door de evolutie van de kloof ontstaan (Tabel 6). Inderdaad, na de Burgeroorlog en de afschaffing, analfabetisme was overheersend onder de zwarten en vooruitgang was zeer traag tot de vooravond van de Tweede Wereldoorlog.

De hypothese volgens welke de vorming van menselijk kapitaal vertegenwoordigen het kanaal waardoor het effect van de slavernij nog steeds blijft hangen op in de Amerikaanse samenleving echo ‘ s van een grote literatuur over de race en menselijk kapitaal, met inbegrip van Smith (1984), Margo (1990), Sacerdote (2005), en Canaday en Tamura (2009). Dezelfde hypothese wordt verder ontwikkeld en getest in Bertocchi and Dimico (2014), waar mijn coauteur en ik een Theil ontleding gebruiken om de twee componenten van inkomensongelijkheid te ontwarren: ongelijkheid tussen rassen (raciale ongelijkheid) en ongelijkheid binnen rassen (binnen ongelijkheid). De negatieve en significante invloed van slavernij wordt bevestigd na het controleren van factor schenkingen en het uitvoeren van twee-fase kleinste kwadraten regressies. Een alternatieve hypothese zou het effect van slavernij op de huidige ongelijkheid kunnen toeschrijven aan rassendiscriminatie. De band tussen slavernij en racisme, die in de Oude Wereld niet geassocieerd werd met slavernij en veel zwakker is in het huidige Latijns-Amerika, wordt in de VS als bijzonder sterk ervaren. Om deze extra hypothese te testen, creëren we een maatstaf voor rassendiscriminatie op basis van het rendement op vaardigheden, schatten het rendement op onderwijs voor zwarten en blanken, en berekenen de verhouding van de gemiddelde rendementen voor zwarten tot de gemiddelde rendementen voor blanken. Deze laatste blijkt ver onder 1 te liggen, consistent met de aanwezigheid van discriminatie. Met behulp van deze proxy vinden we dat rassendiscriminatie bijdraagt aan ongelijkheid, maar in veel mindere mate in vergelijking met het transmissiekanaal van menselijk kapitaal. Deze conclusie is in overeenstemming met Fryer (2011), die stelt dat ten opzichte van de twintigste eeuw de relevantie van discriminatie als verklaring voor raciale ongelijkheden is afgenomen, aangezien raciale verschillen sterk worden verminderd wanneer men verantwoordelijk is voor educatieve prestaties. We concluderen met suggestief bewijs dat de onderliggende verbanden tussen vroegere slavernij en huidige ongelijkheid door de politieke uitsluiting van voormalige slaven lopen en de daaruit voortvloeiende negatieve invloed op de lokale onderwijsvoorziening voor zwarte kinderen.

in een begeleidend onderzoek ook door Bertocchi en Dimico (2012a), mijn coauteur en ik werpen verder licht op de evolutie van raciale onderwijsongelijkheid tussen staten van 1940 tot 2000, uitbreiding van de resultaten geïllustreerd in Tabel 6. Ondanks een geleidelijke vermindering van de kloof in deze periode, het bewijs toont aan dat de raciale kloof op het niveau van de middelbare school en bachelor wordt bepaald door de aanvankelijke kloof in 1940, die op zijn beurt grotendeels wordt verklaard door het verleden slavernij. De correlatie tussen de raciale onderwijskloof in 1940 en het aandeel van slaven over de bevolking in 1860 is in feite 0,90 en 0,81, op de middelbare school en bachelor niveau, respectievelijk. Tweefasige regressies waarbij slavernij wordt gebruikt als instrument voor de initiële kloof bevestigen deze conclusie. De kwestie van de uitsluitbaarheid van slavernij wordt aangepakt door het te instrumenteren met het aandeel van ontschepte slaven uit de trans-Atlantische slavenhandel, dat wil zeggen, rekening houdend met de link tussen de geografische slavendistributie na de middelste Passage en de heersende na de tweede middelste Passage. We zien ook dat de inkomensgroei in dezelfde periode negatief gecorreleerd is met de initiële raciale kloof in het onderwijs, wat erop wijst dat slavernij ook een indirect effect heeft op de groei via het onderwijskanaal.in Bertocchi and Dimico (2012b) breiden mijn coauteur en ik de analyse van de politieke implicaties van slavernij uit met behulp van een unieke dataset over stemregistratie per ras die in 1896 werd verzameld voor de county’ s in de staat Mississippi, in het midden van de periode waarin de suprematie van de blanke elites werd hersteld. We tonen aan dat de ontzeggingsmaatregelen die zijn ingevoerd met de nieuwe staatsgrondwet van 1890 (d.w.z. de eis van een poll tax en een alfabetiseringstest voor stemregistratie) een negatieve invloed hebben op de politieke deelname van zwarten. We laten echter ook zien dat de daling nog eerder begint, als gevolg van een proces van institutionalisering van de feitelijke ontzegging van het stemrecht en dus de ondersteuning van de fait accompli hypothese die door Key (1949) wordt geopperd. Zwarte registratie blijkt beperkter te zijn in de aanwezigheid van een groter deel van de zwarte bevolking, die op zijn beurt sterk gecorreleerd is met een groter deel van de slaven vóór de afschaffing. Dit kan worden verklaard door het feit dat een meerderheid van de zwarte kiezers een ernstiger bedreiging vormt voor de blanke suprematie. Het document toont ook aan dat beperkingen in zwarte politieke participatie het onderwijsbeleid blijvend beïnvloeden, in overeenstemming met de eerder genoemde bijdragen. Naidu (2012) bevat ook een analyse van de gevolgen van de ontzeggingsmaatregelen die in zuidelijke staten zijn ingevoerd voor politieke en educatieve resultaten. Acharya et al. (2016) laat zien dat de huidige verschillen in politieke attitudes nog steeds de intensiteit van de slavernij in 1860 weerspiegelen, met zuidelijke blanken meer kans om de Republikeinse partij te steunen en zich te verzetten tegen positieve actie beleid in provincies meer beïnvloed door slavernij historisch. Zij interpreteren deze resultaten als de gevolgen op lange termijn van de conservatieve politieke houdingen die zich na de Burgeroorlog ontwikkelden.

met speciale aandacht voor Mississippi data, Chay and Munshi (2013) richten zich op het daaropvolgende tijdperk dat, tussen 1916 en 1930, getuige was van de grote migratie van een miljoen voormalige slaven van het zuiden naar het noorden van de VS. Ze vinden dat zwarten afkomstig uit provincies gekenmerkt door arbeidsintensieve plantage gewassen vertegenwoordigde een onevenredig deel van de noordelijke migranten. Ze schrijven deze bevinding toe aan de ontwikkeling van externe sociale netwerken die instrumenteel werden in het mobilisatieproces toen grote coalitie van zwarten samen naar noordelijke steden verhuisde.

Wat Afrika betreft, is de invloed van slavernij op genderrollen en culturele normen ook onderzocht voor de VS. Mohinyan (1965) stelt dat de structuur van de Zwarte familie is ondermijnd door slavernij, met brede gevolgen voor de misdaad en de sociale toestand van de zwarten. Slavernij is ook voorgesteld als een verklaring voor de raciale kloof in de arbeidsparticipatie van vrouwen. Boustan and Collins (2014) laten zien dat Voor meer dan een eeuw, dat is van 1870 tot ten minste 1980, zwarte vrouwen waren meer kans dan blanke vrouwen om deel te nemen aan de beroepsbevolking en om banen in de landbouw of productie te houden. Ze tonen ook aan dat verschillen in observables deze raciale kloof niet volledig kunnen verklaren, wat de intuïtie in Goldin (1977) bevestigt. Dit laatste suggereert dat de arbeidsparticipatie van vrouwen een “dubbele erfenis” van slavernij weerspiegelt. Een direct effect kan zijn gekomen van de lage niveaus van inkomen en onderwijs voor zwarten, die meer zwarte vrouwen geduwd in de arbeidsmarkt. Bovendien kan een indirect effect afkomstig zijn van een intergenerationeel transmissiekanaal: omdat zwarte vrouwen gedwongen werden om intensief te werken onder slavernij, ontwikkelden Afro-Amerikanen verschillende culturele normen over het werk van vrouwen, met de daaruit voortvloeiende gevolgen op lange termijn. Een andere culturele implicatie van slavernij wordt onderzocht door Gouda (2013), die laat zien dat het slavenaandeel in 1860 gecorreleerd is met hedendaagse geweldsmisdrijven, wat suggereert dat de geweldscultuur die zich onder slavernij ontwikkelde nog steeds een blijvend effect heeft.

naast onderwijs wordt het menselijk kapitaal ook bepaald door gezondheidsomstandigheden. De hypothese dat de raciale kloof in de levensverwachting kan worden gekoppeld aan de slavenhandel is door Cutler et al. (2005), die bewijs presenteren dat raciale verschillen in gevoeligheid voor zout, een belangrijke en grotendeels erfelijke oorzaak van hypertensie, kan te wijten zijn aan selectie tijdens de middelste Passage. Door intens waterverlies verhoogde het vermogen om zout en dus water vast te houden de overlevingskansen aanzienlijk, wat slavenhandelaren ertoe bracht gevangenen te selecteren op basis van het zout op hun huid. Bhalotra and Venkataramani (2012) vinden dat de impact op volwasseneneducatie en arbeidsmarktresultaten van de vermindering van longontsteking in de kindertijd—dankzij de introductie van antibiotische therapieën in de jaren 1930—afneemt met de intensiteit van de slavernij in 1860. Ze interpreteren dit resultaat als een gevolg van pre-burgerrechten belemmeringen voor het realiseren van rendement op investeringen in menselijk kapitaal voor zwarten geboren in het zuiden. De genetische resistentie tegen malaria van Afrikaanse slaven is gesuggereerd door Mann (2011) als de reden waarom slavernij zich ontwikkelde in de VS, en inderdaad Esposito (2013) documenteert een correlatie tussen malaria geschiktheid en de verspreiding van slavernij, evenals de voorkeuren van slavenbezitters voor slaven die eerder immuun zijn.tot slot wijst het bewijs voor de VS op een sterke invloed van slavernij in het verleden op de ongelijkheid, terwijl de invloed op het huidige inkomensniveau iets zwakker is. Het belangrijkste kanaal van overdracht is de ongelijke toegang tot onderwijs en de accumulatie van menselijk kapitaal voor de afstammelingen van slaven. Het politieke mechanisme achter de lokale financiering van scholen bepaalde een lager niveau, zowel kwalitatief als kwantitatief, voor de onderwijsinput die toegankelijk is voor zwarte kinderen, met aanhoudende gevolgen tot op de dag van vandaag.ondanks het feit dat de burgerrechtenbeweging en de wetgeving de meest zichtbare overblijfselen van slavernij een halve eeuw geleden hebben verwijderd, is het debat over de gevolgen van slavernij in de VS nog steeds open. Julian L. Simon heeft er een belangrijke bijdrage aan geleverd door een berekening van de Black reparations bill voor te stellen, die hij schat op ongeveer $58 miljard, dat wil zeggen ongeveer 7% van het jaarlijkse BBP (Simon 1971). Het besef dat de aanhoudende invloed van de geschiedenis van de zwarten in Amerika loopt via het menselijk kapitaal kanaal is getuige van de verklaarde doelen van de recente federale onderwijsprogramma ‘s, van Bush’ s No Child Left Behind tot Obama ‘ s Race naar de Top, die gericht zijn op het verwijderen van de raciale en etnische onderwijs hiaten die voortdurend teisteren de Amerikaanse samenleving. Tegelijkertijd echter, het feit dat in de VS ongelijkheid vertoont een sterke raciale component is niet voldoende benadrukt in het recente debat over de lange termijn evolutie van inkomen en rijkdom ongelijkheid, voortgestuwd door het boek van Piketty (2014). Inderdaad in zijn analyse van ongelijkheid, Piketty (2014) slechts zeer kort noemt de raciale kloof in rijkdom, ondanks het feit dat—zoals gerapporteerd door The Economist (2015)—de mediaan witte familie in 2013 eigendom netto activa bijna dertien keer groter dan de mediaan Zwarte familie. Op dezelfde manier benadrukt Putnam (2015) de groeiende kloof in attitudes ten opzichte van het verzorgen van kinderen binnen alle raciale groepen, waardoor de focus van ras naar klasse wordt verschoven als een drijvende kracht achter verschillen in onderwijsprestaties. Hij beweert dat de prestatieverschillen tussen rijke en arme leerlingen van hetzelfde ras nu groter zijn dan die tussen rassen van hetzelfde inkomensniveau. Met andere woorden, volgens zijn analyse is de klassenkloof binnen elke raciale groep gegroeid, terwijl de verschillen tussen raciale groepen kleiner zijn geworden. Echter, zijn conclusies kunnen worden betwist op de grond dat ze meer worden gedreven door de verslechtering van de prestaties van arme blanken in plaats van door de verbetering van die van zwarten.