(CL) — Piñata ‘ s zijn centra van verjaardagsfeestjes en andere feestelijke en feestelijke evenementen. Kinderen proberen de piñata open te breken om te genieten van de overvloed aan snoep en andere lekkernijen die erin verborgen zijn. De piñata had echter niet altijd zijn wortels in kinderanimatie.

de piñata wordt geassocieerd met de Latijnse cultuur. Toch wijzen historici naar Azië – namelijk China-als het oorspronkelijke punt van oorsprong. Er wordt verondersteld dat bij een bezoek aan China, de beroemde reiziger Marco Polo getuige was van de Chinezen het creëren van kleurrijke figuren van dieren bedekt met papier dat werden opgehangen met harnassen. Deze cijfers werden gebruikt bij de viering van het nieuwe jaar. Polo bracht de ideeën van deze vroege pinata ‘ s naar Europa.de Europeanen koppelden de piñata aan de viering van de Lenten. De eerste zondag van de vastentijd werd “piñata zondag”, afgeleid van het Italiaanse woord pignatta, wat “breekbare pot” betekent.”Het gebruik verspreidde zich naar omliggende gebieden, zoals Spanje, waar de Lentenviering werd omgevormd tot een fiesta. De Spanjaarden vierden met de ” dans van de Pinata.”Ze gebruikten een klei container voor de piñata genaamd la olla, het Spaanse woord voor pot.het woord van de piñata reisde over de oceaan naar Amerika. Spaanse missionarissen naar Noord-Amerika brachten hun pinata ‘ s mee. Ze bedekten ze met gekleurd papier om ze er eng uit te laten zien, in de hoop mensen aan te trekken voor hun religieuze ceremonies.

uiteindelijk kreeg de piñata een religieuze betekenis. De gedecoreerde piñata zelf was bedoeld om Satan te vertegenwoordigen, van wie men geloofde dat hij aantrekkelijke maskers droeg om zijn ware identiteit te verhullen en mensen ertoe aan te zetten zondaars te worden. De piñata nam een satellietvorm aan — een bal met zeven kegels die uitsteken, elk met streamers aan het einde. De kegels representeerden de zeven hoofdzonden of, pecados: hebzucht, vraatzucht, luiheid, trots, afgunst, toorn en lust. Snoepjes en vruchten in de piñata stonden voor de verleidingen van rijkdom en aardse genoegens. Geblinddoekt deelnemers werden geïnstrueerd om te slaan op de piñata in een poging om de krachten van het kwaad te bestrijden. De stok voor het breken van de piñata symboliseerde deugd. Eenmaal gebroken, waren de snoepjes en vruchten in de piñata de beloning van de deelnemers voor het houden van hun geloof.de piñata verloor langzaam zijn religieuze associatie en wordt tegenwoordig algemeen beschouwd als een symbool van plezier en vermaak. Het kan worden gebruikt tijdens de kerstperiode of op verjaardagsfeestjes, en is niet langer alleen gereserveerd voor de Latijnse cultuur; mensen van alle nationaliteiten en achtergronden slaan om de beurt de piñata. Toch kunnen Spaanse families nog steeds worden gehoord zingen traditionele liedjes terwijl het nemen van beurten op de piñata: “Dale, dale, dale, niet het schot verliezen, want als je het verliest, je verliest de weg. Deze piñata is van vele Mana’ s, Het bevat alleen sinaasappels en grijs haar.”(Hit, hit, hit. Raak je doel niet kwijt, want als je verliest, verlies je de weg. Deze piñata is veel manna, bevat alleen sinaasappels en suikerriet.) Lyrics courtesy of the Argonne Hispanic / Latino Club.