profiel van de Reno-Sparks Indian Colony People
De Numa, Washeshu en Newe

De mensen die het grote bekken bewoonden voor de Europese invasie waren de Numa of Numu (Noord-Paiute), de Washeshu (Washoe), de Newe (Shoshone) en de Nuwuvi (Zuid-Paiute).

in de taal van elk van deze groepen betekenden deze namen “de mensen.”Binnen deze groepen waren groepen Indianen die vaak werden aangeduid met woorden die weerspiegelden waar ze woonden of wat ze aten.de Agai Ticutta refereerde bijvoorbeeld aan de foreleters bij de rivier de Walker of De Toi Ticutta aan de tule-eters bij de Stilwatermoerassen.

vandaag de dag blijven de mensen hun speciale plaats op aarde en alle levenscycli herkennen. Traditioneel leefden de mensen een goed gepland, harmonieus leven dat was gebaseerd op hun directe omgeving en natuur. Tijd kon niet worden verspild. Wetende wat het land zou bieden was een kwestie van overleven, dus de migratiepatronen van de mensen waren strategisch en goed doordacht. De mensen volgden het eten en gedurende duizenden jaren evolueerde elke band als een efficiënte, sociale en economische eenheid die comfortabel het land kon bewonen waarop de mensen sinds mensenheugenis waren geplaatst.de Numu leefde in cycli met de seizoenen en bezetten de strook die bekend staat als Western Nevada, Eastern Nevada, Eastern Oregon en Southern Idaho. De Washeshu verzamelden zich jaarlijks bij Lake Tahoe en verspreidden zich gedurende enkele honderden mijlen gedurende de rest van het jaar.

De Newe werden gevonden in wat tegenwoordig Oostelijk Nevada, Utah en Zuid-Californië wordt genoemd.de Nuwuvi woonden in het stroomgebied van de Colorado waar ze maïs, pompoen, tarwe en bonen oogsten.

aan elke groep gaven de dieren van het grote bekken inzicht in de schepping en wijze leiding over hoe te leven. Hoewel elke groep een andere taal sprak; Washoe, een hokoaanse afgeleide; de andere dialecten van de Uto-Azteekse oorsprong; ze begrepen en respecteerden de levensstijl van de andere directe groepen en andere stammen met wie ze in contact kwamen. In feite, veel handel en handel vond plaats onder de oorspronkelijke bewoners van het hele continent. Conflicten deden zich alleen voor wanneer economische behoeften een groep dwongen om de middelen van een andere groep te plunderen of in beslag te nemen.hoewel de mensen denken dat ze hier al sinds het begin van de tijd zijn, wijst archeologisch bewijs erop dat de vroegste inwoners van Nevada hier ongeveer 10.000 jaar geleden woonden. In 1994, het Nevada State Museum koolstof gedateerde overblijfselen die werden opgegraven in 1940 in de buurt van Fallon, Nev. Volgens de moderne wetenschap bewijzen de grafresten van “Spirit Cave Man” dat hij meer dan 9.400 jaar geleden in het gebied woonde.omdat het grote bekken een van de laatste grote grenzen was die door Europese Amerikanen werden verkend en bewoond, behielden de mensen hun manier van leven en etnische identiteit veel langer dan de meeste stammen in andere delen van het land.in feite, bij het eerste contact in wat Nevada zou worden, ondergingen honderden andere stammen de vierde grote verschuiving in het Amerikaanse overheidsbeleid ten opzichte van Amerikaanse Indianen. Van 1492-1828, of tijdens de koloniale periode, werden Indianen behandeld als soevereine naties. Veel verdragen en overeenkomsten werden onderhandeld met Frankrijk en Engeland omdat deze landen erkenden dat de Indianen hun eigen regeringsvorm, hun eigen leiders en hun eigen thuislanden hadden.rond 1830 opende de Spanish Trail zich in het zuiden van Nevada en kwamen ontdekkingsreizigers en trappers het dorre landschap binnen. In het begin waren veel stamgroepen nieuwsgierig naar deze nieuwkomers en de mensen probeerden relaties met hen aan te gaan. Maar naarmate de tijd verstreek was het moeilijk om een vriendschappelijke band te onderhouden, omdat de mensen het moeilijk vonden om zich aan te passen aan de ontwrichting in hun leven veroorzaakt door deze nieuwkomers.

hoewel er weinig geschreven is over Spanjaarden die in Washoe territory zijn, zijn er enkele verhalen van de Washoe die een dergelijke gebeurtenis suggereren. De eerste geschreven verslagen van niet-indianen in Washoe land vonden plaats in 1826.

de Shoshone en Northern Paiute kwamen rond deze tijd ook niet-Indianen tegen. Helaas begrepen de ontdekkingsreizigers en de kolonisten de levensstijl van de mensen niet.de niet-Indianen dachten dat de mensen doelloos van plaats tot plaats dwaalden, maar deze veronderstellingen waren volkomen verkeerd. Om te overleven volgden de stammen seizoensgebonden migratiepatronen voor de jacht en het verzamelen van voedsel en andere materialen die nodig waren voor het leven in het grote bekken. Terwijl de kolonisten de woestijn zagen als onbuigzaam en verlaten land, genoten de mensen van de overvloedige hulpbronnen van het land.echter, alles veranderde drastisch in 1848 met de ontdekking van goud in Californië. Grote veranderingen waren in petto voor de mensen en deze veranderingen hebben nog steeds invloed op de manier waarop de mensen vandaag leven. Van 1778-1871 of tijdens de Verdragsperiode, ontwikkelde de Amerikaanse regering 370 verdragen in een poging om legaal te onderhandelen met Indianenstammen. Tijdens dit tijdperk van bijna 100 jaar, kwamen deze verdragen vaak ten goede aan degenen die naar het westen trokken en niet aan de stammen.het enige verdrag dat invloed had op de Indianen in het grote bekken was het Verdrag met de Westelijke Shoshoni . Deze overeenkomst van “vrede en vriendschap” werd geratificeerd in 1866. Tegen het midden van de jaren 1800 bewoonden zoveel kolonisten het land van het volk dat de Indianen moeite hadden om voedsel te vinden.binnen vijf jaar trokken bijna 250.000 mensen door Nevada, waar ze jagen en vissen en inbreuk maakten op de traditionele thuislanden van de mensen. Deze inbreuk is zeer beperkt en in sommige gebieden uitgeput van de voedselvoorziening. Zelfs de introductie van het paard in het grote bekken diende als competitie voor voedsel voor de Indianen.ook culturele botsingen ontwikkelden zich al snel.

Er was een significant verschil in perspectief met betrekking tot landbezetting versus landeigendom. De kolonisten geloofden in grondbezit, wat betekent dat als ze eenmaal een gebied kozen om te leven, ze de neiging om te verblijven in die ene locatie. Ondertussen gebruikten de mensen het land seizoensgebonden en bezetten het gebied slechts voor een korte termijn. Terwijl de mensen moeite hadden zich aan te passen, verschoof de federale regering haar beleid weer naar de Indianen. De Indian Removal Act van 1830 stopte alle toekomstige verdragen met stammen en het gaf het Congres de bevoegdheid om de mensen te isoleren met het oog op economische groei in de Verenigde Staten mogelijk te maken. Dit werd gedaan door het creëren van reserveringen.

een van de belangrijkste doelen van reservaten was om de mensen naar één centrale locatie te verplaatsen en hen een stuk land te geven om te bebouwen.uiteindelijk was de federale regering van mening dat het scheiden van de mensen van de rest van haar burgers landgeschillen zou oplossen. De ontwikkeling en activering van reserveringen was een campagne belofte van U.S. President Andrew Jackson en het grootste deel van het braakgelegde land was ongewenst land dat de kolonisten toch niet wilden. Sommige stammen en groepen vochten tegen het proces van verwijdering en uiteindelijk Assimilatie, maar door dit te doen, werden de stammen als vijandig en onbeschaafd gezien. Het was tijdens de Reservatieperiode dat de President van de Verenigde Staten, Abraham Lincoln, het grondgebied van Nevada om toe te treden tot de Unie. Zonder de Great Basin Native Americans in de Graaf, Nevada bevolking niet voldoen aan de federale eisen voor het worden van een staat. Op 31 oktober 1864 werd Nevada door President Lincoln uitgeroepen tot 36e staat.kort daarna werden het Moapa River Paiute reservaat en vervolgens het Walker River Paiute Indian reservaat opgericht in 1873. In 1859 had het Ministerie van Binnenlandse Zaken aanbevolen om land te reserveren voor Indiaas gebruik ten noorden van de Truckee rivier en inclusief Pyramid Lake. Hoewel in 1874 een executive order werd uitgevaardigd om het Pyramid Lake reservaat te vestigen, is het wettelijke jaar van oprichting 1859.in 1871 gaf de Indian Appropriations Act de Verenigde Staten Het Congres heeft het exclusieve recht en de macht om handel en zaken te regelen met de indianenstammen en het Amerikaanse Hooggerechtshof heeft Indianen wettelijk aangewezen als binnenlandse afhankelijke Naties en afdelingen van de federale overheid. Deze schokkende verschuiving in het beleid ten opzichte van indianen betekende meer federale controle over het volk.vanaf 1887-1934 begon de federale regering van de Verenigde Staten met haar toewijzings – en Assimilatieplan om met de Indianen om te gaan. Dit beleid leek sterk op het Europese model van landeigendom met als uiteindelijke doel om de mensen te dwingen deel uit te maken van de blanke samenleving. Daarbij nam de regering niet alleen extra land van stammen, maar probeerde ze ook reservaatgrenzen uit te wissen en Indianen in de samenleving te dwingen.

De Dawes Act verdeelde tribaal land in individuele percelen en stopte gemeenschappelijk landgebruik dat parallel liep met traditionele inheemse levensstijlen. De overgrote meerderheid van de Indianen land genomen door de Dawes Act werden niet alleen gebruikt voor nieuwe nederzettingen, maar voor spoorwegen, mijnbouw en bosbouw.bovendien werd in de periode van toewijzing en assimilatie geëist dat Indianen werden opgeleid in kostscholen die door de overheid werden beheerd. Indiase kinderen werden vaak uit hun familie gehaald en naar deze militaire instellingen gestuurd, honderden kilometers van hun familie verwijderd.

als gevolg van het toewijzingssysteem werd het Indiase grondgebied in het hele land teruggebracht van 138 miljoen acres naar slechts 48 miljoen acres. Samen met het verwoestende verlies van hun land, werd de fundamentele structuur van het volk voor tribale leven verwoest, ook. Een andere belangrijke verschuiving in het federale beleid gebeurde na een Amerikaanse regering opdracht studie geëvalueerd de omstandigheden van de Indiase gemeenschappen.in verbluffende details schetste het Meriam-rapport de ondoeltreffendheid van de Dawes-wet, omdat daarin werd vastgesteld dat de overgrote meerderheid van de Indiase bevolking extreem arm was, in slechte gezondheid verkeerde, in primitieve woningen leefde en geen adequate werkgelegenheid had.het Meriam rapport gaf de schuld van de ontberingen die de Indianen te maken hadden met de aantasting van de blanke beschaving. Het rapport stelde dat het sociale systeem van de Indianen niet werkte en niet zou werken met de voorwaarden die hen werden opgelegd. Deze bevindingen vormden de basis voor de Indiase Reorganisatiewet van 1934. De IRA moedigde stammen aan om hun eigen regeringen te organiseren en hun trustland op te nemen. Zo ontstond de Reno-Sparks Indiaanse kolonie.aan het begin van de eeuw woonden veel Numa en Washoe in het Reno-Sparks gebied, niet alleen omdat dit de Aboriginals waren voor de mensen, maar meer en meer Indianen verhuisden naar het gebied om werk te vinden. De overgang naar koloniën was eigenlijk een andere aanpassingsstrategie voor de Indianen. Vaak werden de mensen die niet in een reservaat woonden beschouwd als ” verspreid of dakloos.”

deze Indianen probeerden een aantal van hun oude manieren te behouden door traditionele huizen te bouwen, soms met moderne materialen, in Kampen in stedelijke gebieden, vaak in de buurt van de Truckee rivier.in 1917 kocht de federale overheid 20 acres voor $6.000 voor niet-reservaat Indianen van Nevada en voor dakloze Indianen. Dit land is de kern van de huidige kolonie. Het grootste deel van het land was niet Bebouwbaar, maar het Indiase Bureau groef irrigatiekanalen om wat drinkwater te leveren, maar de meeste Indianen verzamelden drinkwater uit een bron op ongeveer een kwart mijl afstand.aanvankelijk leefden de Numa aan de noordkant van de kolonie, terwijl de Washoe aan de zuidkant van de kolonie leefde. De Reno-Sparks Indian Colony en alle kolonies kregen een aantal overheidsdiensten en werden meestal beschouwd door het Bureau of Indian Affairs onder hun jurisdictie. Zo was de aankoop van extra grond in 1926 onderdeel van een poging om de watervoorziening van de kolonie te verbeteren.van 1920-1930 werden een verpleegster en een politieagent, betaald uit de federale overheid, gestationeerd in de kolonie. Verder oordeelde het Hooggerechtshof van de Verenigde Staten in 1938 dat er geen onderscheid was tussen een kolonie en een voorbehoud, wat betekende dat het toezicht op de kolonie aan de federale overheid viel.

daartoe werd in 1926 nog eens 8,38 hectare aan de kolonie toegevoegd. Gekocht voor ongeveer $ 4.000, deze strook land toegestaan voor een dagschool. Gedurende vele jaren stuurden de bewoners van de kolonie hun kinderen naar deze lokale overheid beheerde school in plaats van een kostschool op ongeveer 40 mijl afstand.de Colony school werd echter in de vroege jaren 1940 gesloten omdat het gebouw in verval was. De enige optie van de Indiase kinderen was om naar een openbare school te gaan, maar discriminatie was ongebreideld.Gelukkig nodigde Grace Warner, de directeur van de Orvis Ring School, in 1945 de Indiase student uit om naar haar school te gaan. Deze regeling, die het vervoer van de Koloniestudenten naar Orvis Ring omvatte, duurde tot 1975 toen het openbare schoolsysteem de Indiase studenten verplicht om de school het dichtst bij de kolonie te bezoeken.zoals toegestaan onder de IRA richtte de Reno-Sparks Indian Colony haar eerste formele Raad op in 1934.op 9 februari 1934 werden drie Paiutes gekozen: Cleveland Cypher, Thomas Ochiho en George Hooten, en drie Washoes: Willie Tondy, Jack Mahoney en George McGinnis. Harry Sampson werd gekozen als voorzitter van de Raad.in een brief aan senator Key Pitman in Nevada, steunde de nieuwe raad de IRA, die schreef dat het wetsvoorstel van blijvend voordeel zou zijn voor de vooruitgang van alle Indianen in de Verenigde Staten. Daarnaast voerde de new Colony leadership met input van waarnemend Bureau of Indian Affairs Superintendent John H. Holst een stemming uit waarbij de IRA overweldigend gesteund werd door de Koloniebewoners.verder werkten vijf mannen— Sampson, Cypher, Mahoney, Tondy en George Hunter-aan een grondwet voor de kolonie. Extra hulp bij het opstellen van de grondwet kwam van George LaVatta, een noordelijke Shoshone uit het Fort Hall reservaat die werkte als een federale regering veld agent. De grondwet van de kolonie werd aangenomen op 16 December 1935 en werd goedgekeurd met een stem van 51-1.in 1936 probeerde de kolonie een charter aan te nemen, maar de veldopzichter van de BIA, Alida Bowler, vertraagde het indienen van de papieren bij de federale overheid. Bowler geloofde niet dat alle handtekeningen authentiek waren, omdat veel Kolonieleden die niet konden schrijven, iemand anders zijn of haar naam lieten ondertekenen. Bowler gaf de petitie terug met instructies om iemand te laten schrijven, een kruis of een duimafdruk te maken, maar die actie moest door twee andere personen worden gezien.

wat de verwarring nog verergerde, stelden meestal handvesten stammen in staat krediet te krijgen wat de Indianen zou helpen met hun economische ontwikkeling. Bowler dacht niet dat de RSIC krediet kon krijgen omdat het geen landbouwmiddelen had.echter, het Handvest van de kolonie, dat werd goedgekeurd op 7 januari 1939, bevatte plannen voor de stam om een samenwerkende wasserette, een winkel, een vleesmarkt, een benzinestation, regelingen voor het fokken van pluimvee, en een harnas reparatiewerkplaats voor individuele Indiase leden die zaken voor zichzelf wilden doen.ook onder Sampson ‘ s leiding probeerde de RSIC gebruik te maken van een voorziening in de IRA om meer land te kopen voor de kolonie. Met input van E. M. Johnstone, een Bia land Veld agent, LaVatta, en Bowler, een voorstel voor de aankoop van 1.080 hectare tussen Highway 40 en de Southern Pacific Railroad tracks in de Truckee Canyon werd voorgelegd aan de Commissaris van Indian Affairs op 25 januari 1937.

helaas is deze grondaankoop nooit tot stand gekomen omdat de agent, De actieve agent en de opzichter van de federale regering het niet eens konden worden over de te volgen procedure. Terwijl de RSIC zijn soevereiniteit bleef opbouwen en economische kansen verkende voor zijn leden, De Amerikaanse President Dwight D. Eisenhower veranderde het beleid van de federale overheid ten opzichte van de Amerikaanse Indianen en begon de beëindiging Tijdperk.om met de Indianen in het hele land om te gaan, streefde Eisenhower naar volledige eliminatie van de verantwoordelijkheid van de Amerikaanse regering tegenover de stammen. Dit betekende dat tientallen stammen verloren hun federale voordelen en ondersteunende diensten, samen met tribale jurisdictie over hun land.het Eindtijdperk, dat duurde van 1945 tot 1968, elimineerde 109 tribale regeringen en reservaten. Gelukkig werden geen stammen in Nevada geëindigd.

ten slotte, in 1970, U. S. President Richard Nixon ontwikkelde het nieuwste nationale beleid ten opzichte van indianen, tribale zelfbeschikking. Zelfbeschikking gaf autonomie aan stammen door de Indianen toe te staan hun eigen zaken te controleren en onafhankelijk te zijn van federaal toezicht zonder afgesneden te worden van federale steun.
—————————————-egenwoordig heeft de RSIC zijn oorspronkelijke grondbasis uitgebreid tot 15.292 acres met 1, 157 stamleden. De kolonie heeft meer dan 300 werknemers en meer dan de helft zijn de mensen.

De stam onderhoudt ook een tribale rechtssysteem, een politiemacht en een gezondheidskliniek, en het biedt volledige overheidsdiensten aan zijn leden. Andere regeringsafdelingen van de stam omvatten administratie, onderwijs, openbare werken, Menselijke Diensten, utility district, planning, preventie coalitie, inschrijving, human resources, economische ontwikkeling, recreatie, financiën, huisvesting, en het kantoor van de voorzitter.

hieronder vindt u het organigram van de Tribal government:
ORG CHART-08-14-2019