volgens Plato ‘ s gebruik van de oude mythe in zijn Protagoras (320d–322a), werden de tweelingtitanen belast met het verdelen van de eigenschappen onder de nieuw gecreëerde dieren. Epimetheus was verantwoordelijk voor het geven van een positieve eigenschap aan elk dier, maar toen het tijd was om de mens een positieve eigenschap te geven, zonder vooruitziende blik, vond hij dat er niets meer over was. Prometheus besloot dat de attributen van de mensheid de beschaafde kunsten en het vuur zouden zijn, die hij stal van Athena en Hephaestus. Prometheus stond later terecht voor zijn misdaad. In de context van Plato ‘ s dialoog, “Epimetheus, het wezen in wie gedachte volgt de productie, vertegenwoordigt de natuur in de zin van materialisme, volgens welke gedachte komt later dan gedachteloze lichamen en hun gedachteloze bewegingen.volgens Hesiod, die het verhaal twee keer vertelde (Theogony, 527ff; Works and Days 57ff), was Epimetheus degene die de gave van Pandora van de goden accepteerde. Hun huwelijk kan worden afgeleid (en was door latere auteurs), maar het is niet expliciet gemaakt in beide teksten. In latere mythen was de dochter van Epimetheus en Pandora Pyrrha, die trouwde met Deucalion, een afstammeling van Prometheus. Samen zijn ze de enige twee mensen die de zondvloed overleefden. In sommige verslagen, Epimetheus had een andere dochter, Metameleia, wiens naam betekent “spijt van wat er is gebeurd” voor degenen die niet vooruit plannen zal alleen verdriet voelen wanneer calamiteit toeslaat. Anderen zeggen dat Epimetheus ‘ vrouw Ephyra heette, dochter van Oceanus.