Abstract

ondanks de vroege hoop dat politieke cultuur een niet-etnocentrische, empirische oplossing voor het micro-macro probleem zou kunnen opleveren, is de belofte van het concept niet ingelost. Ondanks talrijke empirische studies, herhaalde pogingen tot conceptualisering, en vele theoretische kritiek, conflicterende definities van politieke cultuur in overvloed. In dit artikel wordt in de vorm van negen theoretische criteria aangegeven wat politieke cultuurbegrippen moeten doen; past deze criteria toe op vijf belangrijke eerdere opvattingen; en toont aan dat geen van hen aan alle criteria voldoet. Een voorgestelde opvatting van cultuur — als de “manieren van relateren” die de sociale actoren gebruiken als een focus van wederzijdse oriëntatie — voldoet aan alle negen criteria. Cultuur wordt gedefinieerd als “bottom-up”, als degenen die een bepaalde manier van relateren delen, niet “top-down”, als datgene wat in een bepaalde sociale groep wordt gedeeld. Bottom-up benaderingen gaan niet uit van de culturele eenheid van een samenleving en gaan dus niet in op mogelijke conflicten tussen culturen. Omdat manieren van relateren Piagetische cognitieve structuur hebben, zijn cultuurconflicten tot op zekere hoogte cognitief-structurele conflicten. Omdat cognitieve ontwikkeling tot ver in de volwassenheid doorgaat, moeten socialisatiestudies verder reiken dan de kindertijd.