belijdenis is een gevoelig onderwerp geworden in de genadegemeenschap. Te oordelen naar sommige van de opmerkingen die ik in de afgelopen week heb ontvangen, zijn er mensen die denken dat we nooit zonden moeten belijden, dat dit doen is om Jezus in het gezicht te slaan en terug te lopen in werkgebaseerde religiositeit.het is waar dat biecht al tweeduizend jaar wordt misbruikt. Bekennen vergeven te zijn is waarschijnlijk het belangrijkste werk van het vlees. Toch blijf ik erbij dat de bekentenis goed voor je kan zijn. En zoals Ik heb uitgelegd in mijn laatste bericht, Er is een wereld van verschil tussen gezonde en ongezonde bekentenis.

in deze laatste post in de serie, wil ik u verlaten met zes voorbeelden van een goede biecht uit de Bijbel. Maar laat me je eerst een test geven die je kunt gebruiken om te bepalen of een belijdenis goed of slecht is:

ware Bijbelse belijdenis verklaart geloof in God; slechte belijdenis geeft stem aan ongeloof.

Het is belangrijk dat u dit onderscheid begrijpt. Ware belijdenis is het eens met God, maar slechte belijdenis is twijfelen aan hem (bijv.: hem vragen om te doen wat hij al gedaan heeft, hem smeken om te geven wat hij al gegeven heeft). Ware belijdenis laat je altijd Christus-bewust, maar slechte belijdenis laat je zelf-bewust.

ziet u het verschil? Hier is het eerste van onze zes voorbeelden van goede biecht.

1. Bekentenis tot redding

maar de tollenaar stond op een afstand. Hij keek niet eens op naar de hemel, maar sloeg op zijn borst en zei: ‘God, ontferm U over mij, een zondaar.’Ik zeg u, dat deze man, in plaats van de ander, naar huis ging gerechtvaardigd voor God. (Lucas 18:13-14)

deze zeven woorden van de tollenaar – “God, heb genade met mij, een zondaar” – zijn het verschil tussen leven en dood, tussen rechtvaardiging en veroordeling. De belastinginner biecht zijn behoefte aan genade op en hij kijkt naar God om het te krijgen. Je hoeft niet op je borst te slaan om gered te worden, maar je moet je geloof in God stellen en deze man doet dat. Dus ook al komt dit gebed voor het kruis, Jezus zegt dat de man terecht naar huis ging. Met andere woorden, hij ging naar huis als een nieuwe man en geen zondaar meer. Het gebed van de belastinginner slaagt voor de test. Het is een goede, levensreddende bekentenis. Het is Romeinen 10: 9 in actie.

2. Belijdenis van het zoonschap

Want U hebt geen Geest ontvangen die u opnieuw tot slaaf maakt om te vrezen, maar u hebt de geest van het zoonschap ontvangen. En door hem roepen wij:” Abba, Vader ” (RM 8: 15).

misschien heeft u dezelfde bekentenis afgelegd als de belastinginner. Als dat zo is, maak het dan niet meer. Eén keer is genoeg. Ga niet rond om mensen te vertellen dat je een “ellendige zondaar” bent of een “zondaar gered door genade.”Als je wedergeboren bent, ben je geen zondaar meer – je bent een kind van God. Het is slim voor zondaars om te biechten als de belastinginner en God om genade en genade te vragen. Maar je hoeft niet te vragen wat je al hebt ontvangen. Dit doen is handelen in ongeloof en twijfel.

De Heilige Geest in u roept “Papa! Vader!”(Gal 4: 6, MSG). Omdat ware belijdenis gelijk staat aan God, roepen wij ook uit: “Abba, Vader.”We staan niet op een afstand te kloppen onze borst als de niet-geredde belastinginner. We naderen als geliefde kinderen die de Almachtige aanspreken met “Papa”, “Abba” en ” vader.”Ware belijdenis betekent jezelf zien zoals God je ziet en hij ziet je als een geliefd kind.

3. Belijdenis van zonden ontferm U over mij, o God, naar uw goedertierenheid; naar de veelheid van uw tedere barmhartigheden, wis mijn overtredingen uit. (Psalm 51:1, NKJV)

David had gezondigd en hij wist het, toch noemt hij nauwelijks zijn zonde in deze Psalm van berouw. In plaats daarvan maakt hij 24 uitspraken over de goedheid van God. Dit is belangrijk. Onder de wet van de dag, David verdiende om te sterven toch hier hij in Psalm 51 beroep op Gods genadige natuur-zijn goedertierenheid en barmhartigheid. Dit is een Psalm vol geloof in de goedheid van God, dus het passeert de belijdenis test.

wanneer je zondigt, staar dan niet naar je navel, maar til je ogen naar de hemel. Neem je teken van David en prijs God voor zijn goedheid en genade. Dank hem dat al je zonden aan het kruis zijn weggenomen en dat je door Jezus geen zondaar meer bent. Je bent inderdaad rechtvaardig. Er is geen geloof voor nodig om je schuld en schaamte te belijden als je zondigt; er is geloof voor nodig om naar het kruis te kijken en te verklaren: “vanwege zijn genade ben ik nog steeds vergeven, Ik ben nog steeds rechtvaardig, Ik ben nog steeds een kind van God. Dank u Jezus!”

4. Biecht in tijden van lijden zei hij tegen hen: “Ik ben zo verdrietig dat ik het gevoel heb dat ik stervende ben. Blijf hier en blijf wakker met mij.”Jezus liep op een kleine weg. Toen knielde hij met zijn gezicht op de grond en bad: “mijn vader, als het mogelijk is, laat mij dan niet lijden door mij uit deze beker te laten drinken. Maar doe wat je wilt, en niet wat ik wil.”(Mat 26: 38-39, CEV)

belijdenis is niet alleen voor zonde; het is ook voor ons lijden. Jezus ‘ grootste behoefte werd ervaren in de Hof van Getsemane. Zijn ziel werd verpletterd door het gewicht van de wereld. Zette Jezus een masker op en deed alsof hij het helemaal had? Geen. Hij opende zijn mond en bekende met eerlijke transparantie.

als je door een moeilijke periode gaat, wees dan aangemoedigd door Jezus. Hij was zo gestrest dat hij bloed zweet. Iedereen wordt gestrest; het is wat je doet als je gestrest bent dat het verschil maakt. Wat heeft Jezus gedaan? Hij presenteerde zijn verzoeken aan God – “laat mij niet lijden” – maar hij deed dat op een manier die zijn geloof in Gods goedheid uitdrukte. Het is alsof hij zei, ” Ik weet niet of ik door kan gaan met deze Heer, maar ik vertrouw je.”Zie je het? Eerlijkheid (“ik ga hier dood!”) plus Geloof (“Uw wil geschiede”) is gelijk aan genade om ons te helpen door ons uur van nood.

als je in een omgeving bent die elke dag een grote nadruk legt op het wandelen in victory, moet je dit horen: tenzij je eerlijk en open bent over je behoeften, zul je nooit de genade ontvangen die ons door de beproevingen van het leven drijft. Genade is voor de behoeftigen en wij zijn allen behoeftigen. We zijn er gewoon niet allemaal eerlijk over. Alleen de nederigen ontvangen genade.

5. Belijdenis en ziekte toen Jezus van daaruit verderging, volgden twee blinde mannen hem en riepen: “heb medelijden met ons, zoon van David!”Toen hij naar binnen was gegaan, kwamen de blinde mannen naar hem toe en hij vroeg hen: “Gelooft u dat ik dit kan doen?”Ja, Heer,” antwoordden ze. Toen raakte hij hun ogen aan en zei:” volgens jullie geloof zal het aan jullie gedaan worden. ” toen werd hun gezichtsvermogen hersteld. (Mat 9:27-30)

Ik denk dat er veel blinden in Israël waren, maar deze twee openden hun mond en beleden hun grote behoefte aan Jezus. Kijk wat Jezus hen vroeg. Geloof je? Het is alsof Jezus op geloof jacht was. Ik weet zeker dat Jezus het geloof in hun hart kon voelen, maar hij wilde dat ze het uit spraken. Het is alsof ze hun eigen goede bekentenis moeten horen. Ja, Heer, wij geloven. Elke keer als je ja zegt tegen Jezus, is dat een goede bekentenis. Het geeft een stem aan het geloof in ons hart.

Ik spreek voortdurend met zieken. Ik vertel hen over Jezus door wiens strepen we genezen zijn. Ik beveel ze om te buigen voor Koning Jezus en dat doen ze vaak. Om Bill Johnson te parafraseren, niet iedereen waar ik voor bid wordt genezen, maar meer mensen worden genezen wanneer ik de naam van Jezus verkondig dan wanneer ik stil blijf.

tot nu toe hebben we gezien dat een bekentenis nuttig kan zijn bij het omgaan met redding, zoonschap, zonde, lijden en ziekte. Er is nog een gelegenheid dat biechten goed is.

6. Belijdenis als een offer door Jezus, laten we daarom voortdurend aan God een lofoffer aanbieden—de vrucht van de lippen die zijn naam belijden. (Heb 13:15)

het woord voor belijden hier is precies hetzelfde als het woord voor belijden in 1 Johannes 1:9 en elders. Het is homologeo, wat betekent, om het eens te zijn met God. Elke keer als we God loven voor zijn goedheid en barmhartigheid, doen we een goede belijdenis.de schrijver van Hebreeën zegt dat dit onze voortdurende gewoonte moet zijn. Je kunt in de gevangenis worden opgesloten zoals Paulus en Silas-loof hem toch, want hij is goed. Je leven kan naar de klote gaan. Raad eens, God is nog steeds goed. In plaats van een stem te geven aan de beproevingen van je leven, spreek tot je stormen over de goedheid van je goede God. Berisp je problemen, weersta de duivel, zegen degenen die je vervloeken, bid voor je vijanden en vecht de goede strijd.

dankbaarheid is de taal van het geloof. Als je God dankt, doe je een goede biecht. Wil je een goede biechtvader zijn? Leer dan te danken in alle omstandigheden (1th 5:18).

ware biecht = ” Jezus!”

ware belijdenis is in principe het verkondigen van “Jezus” over ons leven. Het verkondigt het goede nieuws van zijn koninkrijk. Het verkondigt het evangelie van Zijn genade en zegt: “Dank u, Jezus!”

De duivel zou graag willen dat je nee zegt tegen Jezus, maar omdat je dat niet gaat doen, zal hij tevreden zijn als je helemaal niets zegt. Doe de biecht niet af als een leeg religieus werk. Ware belijdenis is een van de manieren waarop we het goede nieuws van Gods genade openbaren aan een wereld die het wanhopig nodig heeft om het te horen.:het geloof komt voort uit het horen van de boodschap, en de boodschap wordt gehoord door het woord van Christus. Maar ik vraag: hebben ze het niet gehoord? Natuurlijk deden ze dat: “hun stem is uitgegaan in de hele aarde, hun woorden tot aan de einden van de wereld.”(Romeinen 10:17-18)

vind je dit artikel leuk? Word een e-mailabonnee (het is gratis) en we houden u op de hoogte. Geen spam, dat beloven we!

Escape to Reality is een door lezers gefinancierde website. Word vandaag nog supporter op Patreon (USD) of Donorbox (andere valuta ‘ s).