Definisjon av velvillig Sexisme

lavere statusgruppe Som Far Kan Behandle Et Barn) rettet mot kvinner. Fordommer er ofte tenkt på som en motvilje eller antipati mot en gruppe. Velvillig sexisme er imidlertid en hengiven, men nedlatende holdning som behandler kvinner som trenger menns hjelp, beskyttelse og bestemmelse (dvs.som å være mer som barn enn voksne). Velvillig sexistiske holdninger tyder på at kvinner er renere og bedre enn menn, men også mentalt svakere og mindre dyktige. Atferd som illustrerer velvillig sexisme inkluderer overhelping kvinner (som betyr at de ikke kan gjøre noe selv), ved hjelp av diminutive navn (f. eks. «søte») mot kvinnelige fremmede, eller «snakke ned» til kvinner(f. eks.

selv om velvillig sexisme kan virke trivielt, kan nedlatende atferd være skadelig. For eksempel, folk som ser en kvinne gjentatte ganger blir behandlet ridderlig av en mann (åpne dører, trekke ut stoler) se henne som mindre selvstendig. På jobben, når kvinner får nedlatende ros i stedet for kampanjer eller viktige oppgaver, blir de sint og deres ytelse lider. Nedlatende ros som kommuniserer lave forventninger (f. eks, ‘ du funnet ut hvordan å knytte skoene—bra for deg!») er irriterende og skadelig. Fordi velvillig sexisme ofte er mer subtil, er mange kvinner imidlertid indusert til å akseptere sitt løfte om menns kjærlighet, beskyttelse og hjelp, uten å fullt ut innse at dette kan redusere sin egen uavhengighet og muligheter.

Velvillig Sexisme Måling

Velvillig sexisme måles vanligvis ved å vurdere folks tro ved hjelp av velvillig sexisme skala, som er en del Av Peter Glick Og Susan Fiske Ambivalente Sexisme Inventar. Den Ambivalente Sexisme Inventar inkluderer også en fiendtlig sexisme skala som måler fiendtlighet eller antipati mot typer kvinner som sexister ser på som søker makt eller kontroll over menn (f.eks feminister eller kvinner som bruker seksualitet til å «kontrollere» menn). Betydelig forskning (både I Usa og i andre nasjoner) bekrefter at velvillig og fiendtlig sexisme er forskjellige former for sexistisk tro (selv om deres positive korrelasjon indikerer at sexister har en tendens til samtidig å støtte både fiendtlige og velvillige varianter). Velvillig sexisme er relatert til subjektivt gunstig og fiendtlig sexisme til subjektivt ugunstige stereotyper av kvinner, men begge er forbundet med tradisjonelle syn på kjønnsroller (for eksempel at en kvinnes plass er i hjemmet).

Velvillig Sexisme Opprinnelse og Funksjon

Paternalistiske fordommer, som velvillig sexisme, utvikler seg når intergroup ulikhet kombineres med gjensidig avhengighet mellom gruppene. Selv om menn har mer makt (i de fleste samfunn) enn kvinner, er de to kjønnene nært gjensidig avhengige. Menn trenger kvinner til å reprodusere. Heterofile menn stole på kvinner som romantiske partnere og, i tradisjonelle relasjoner, å oppdra sine barn og holde sine hus. Denne avhengigheten betyr at selv om menn er sterkere enn kvinner, er det i menns interesse å få kvinners samarbeid, i stedet for å fremkalle deres vrede. Mens noen intergroup relasjoner er rent fiendtlig, intim gjensidig avhengighet mellom kjønnene betyr at fiendtlighet må bli temperert med velvilje; det er usannsynlig, for eksempel, at menn noen gang vil begå folkemord mot kvinner.

men velvillig sexisme formaner kvinner samtidig som de opprettholder menns makt ved å oppmuntre kvinner til å forbli i tradisjonelle roller. Det er derfor det er en form for sexisme—fordi den fremmer fortsatt ulikhet (selv om de fleste som støtter velvillig sexisme ikke er fullt klar over hvordan den fungerer). Et sentralt poeng er at velvillig sexisme kun er rettet mot kvinner som holder seg innenfor tradisjonelle kjønnsroller (som koner, mødre og hjelpere) som ikke utfordrer (men heller forsterker) menns makt og som tjener menns behov.

velvillig sexisme kan være søt, men det er også betinget—kvinner som ikke klarer å oppfylle sine forventninger (for eksempel ved å utfordre mannlig makt) i stedet fremkalle fiendtlig sexisme(misliker eller antipati).

den ambivalente sexisme inventar har blitt administrert i dusinvis av nasjoner. Tverrkulturelle sammenligninger viser at samfunn der folk sterkere støtter velvillig sexistiske tro, har minst likestilling (f. eks. færre kvinner i kraftige stillinger i regjering og næringsliv) og viser den mest fiendtlige sexismen. Det vil si at velvillig sexisme kommer på bekostning av kjønnsforskjell-kvinner er beskyttet og forutsatt bare hvis de gir makt til menn-og i slike samfunn blir kvinner som avviser denne avtalen behandlet med fiendtlighet.

i sum er velvillig og fiendtlig sexisme komplementære verktøy for kontroll, belønner kvinner for å holde seg til tradisjonelle roller og straffe de som ikke gjør det. Hvis kvinner møtte bare fiendtlig sexisme, ville de sannsynligvis være ergerlig og opprørsk. Ved å » søte potten «(lovende at menn vil bruke sin større makt og ressurser til å ta vare på kvinner), punkterer velvillig sexisme kvinners motstand mot ulikhet. Faktisk er kvinner som støtter velvillig sexistiske tro, mer sannsynlig å støtte andre kjønns tradisjonelle holdninger, inkludert fiendtlig sexisme. Velvillig sexisme, ved feilaktig å gi bare fordeler til kvinner, induserer mange kvinner til å akseptere ideen om at menn burde være ansvarlig.