i 1967 tusenvis av motkultur hippier strømmet Til San Franciscos Haight-Ashbury Distriktet for å feire Summer Of Love. De store tallene rystet storsamfunnet. Hele sommeren hippier lyttet til rockemusikk, tok psykedeliske stoffer, først OG FREMST LSD, og henga seg i tilfeldig sex. Denne massebevegelsen hadde startet i januar 1967, da motkulturens ledere hadde planlagt Og gjennomført Den første Menneskelige Be-In I San Francisco.I januar 1967 Promoterte Allen Cohen , Ron Thelin, Allen Ginsberg og andre Human Be-In I Golden Gate Park. Søker å bygge bro radikaler og hippier, cohen kalt for » en union av kjærlighet og aktivisme.»Ideen var å imponere myndighetene ved å tiltrekke seg et stort antall unge mennesker til en stor fest med rikelig delt mat , alkohol og narkotika, inkludert marihuana og LSD , sammen med gratis rockemusikk og poesiavlesninger. «Human Be-In» var et spill på mennesket, men det betydde også at det var akseptabelt bare å eksistere i nåtiden. Kort tid etterpå annonserte Richard Alpert filosofien Om » Vær Her Nå.»Kaller for En» Pow-Wow » og «En Samling Av Stammene», Inneholdt Plakaten en Indianer på en hest. Til hippier Var Indianere rene i ånd, primitiver frigjort Fra Vestlig sivilisasjon og sanne Amerikanere. Som en del av søket etter ekthet forsøkte motkulturen å få dybde ved å absorbere andres visdom. På plakaten Hadde Indianen en elektrisk gitar, men den var ikke plugget inn.

publikum ble anslått til rundt tjue tusen. Beat poeten Gary Snyder offisielt åpnet arrangementet ved å blåse på en konkylie shell, og Ginsberg ropte «om,» som han hadde lært I India. Timothy Leary er til stede. Iført hvite klær med en blomst i øret hans, steinet psykolog berømt rådet: «Tune in, slå på, slippe ut .»Leary forklarte senere at han ville at unge Amerikanere skulle stille inn sine følelser, bli slått på av musikken, og deretter slippe ut av middelklassen rotteracet, men de fleste trodde At Leary mente At de skulle ta syre den dagen. Owsley Stanley gikk ut syre.En god DEL LSD ble konsumert, og The Dead, The Airplane og andre band spilte høyt og lenge. Da Den politiske radikale Jerry Rubin prøvde å gi en tale, ignorerte publikum det. Rubins sint tone skremte Garcia, som spurte: «hvorfor gå inn i dette lukkede samfunnet og gjøre en innsats for å liberalisere det? Hvorfor ikke bare forlate det og gå et annet sted?»Hell’ S Angels beskyttet lydsystemet. «Vi hadde ingen anelse om at det var så mange av oss,» sa en deltaker senere.Suksessen Til Be-In førte til en interessant filosofisk diskusjon om betydningen av Hva Som skjedde Blant Snyder, Ginsberg, Leary og Alan Watts på watts husbåt i nærliggende Sausalito. «Houseboat summit» ble registrert, Og Allen Cohentrykt transkripsjonen i Oracle. Ginsberg mente At Be-Ugyldiggjort Beat søken etter individuell lykke og viste en utbredt tilhengerskare blant emergent hippier. Han så verdi i narkotika, musikk og samfunn i søket etter åndelighet, men etter hans åndelige åpenbaring i 1963 understreket han ikke lenger narkotika. Snyder, sterkt påvirket av hans elleve år i Zen Buddhistiske klosteret I Japan, understreket den åndelige betydningen av øyeblikket, Og Alan Watts, student Av Østlige religioner som hadde bosatt Seg I Bay Area, enige. I motsetning trodde Leary at LSD ville forandre verden ett steinet sinn om gangen. «Jeg vil ikke ha noen del av massebevegelser,» erklærte han. «Jeg tror dette er feilen som venstreorienterte aktivister gjør.»Syrens yppersteprest søkte åndelig opplysning gjennom stoff-indusert psykologisk transformasjon.

Last ned hele utdraget fra Amerikanske Hippier her.