Den Sentralasiatiske steppe har vært hjemmet til nomadestammer i århundrer. Å være nomader, streifet de over slettene, og angrep de urbaniserte landene i sør, øst og vest.den første som beskrev livsstilen til disse stammene var en gresk forsker, Herodotus,som levde i det femte århundre F. KR. Selv om han konsentrerer seg om stammene som lever i Det Moderne Ukraina, som han kaller » Skytere «(Σκύθαι), Kan vi Ekstrapolere hans beskrivelse til folk i kasakhstan, turkmenistan, Usbekistan, Tadsjikistan, Kirgisistan Og Muligens Mongolia, Selv om herodot Vanligvis Kaller Disse Østlige Nomadene «sacae». Faktisk, akkurat Som Skyterne og Sacae delte samme livsstil, de hadde samme navn: På sitt eget språk, som tilhørte Den Indo-Iranske familien, kalte De Seg Skudat, som sannsynligvis betyr «bueskyttere». Perserne gjenga dette navnet Som Sakâ og Grekerne Som Skythes eller Skythai. Kineserne kalte Dem, på et senere stadium i historien, Sai.

Stammer er, nesten per definisjon, veldig løse organisasjoner. Nå og da kom nye stammekoalisjoner til, og noen ganger ble nye språk fremtredende blant nomadene fra Den Sentralasiatiske steppen.

Scortaru, Skytisk gryte

td>

mihai eminescu, fiskeformet hestegear

Medgidia, Falsk Skytisk sverd (akinakes)

skytiske pilspisser

den eldste gruppen vi kjenner til kalles vanligvis indoiransk. (Det gamle navnet «Aryan» brukes ikke lenger .) Det er ingen samtidige rapporter om deres migrasjon, som bare kan rekonstrueres fra senere språk. Det er rimelig sikkert at i begynnelsen av det andre årtusen F.KR. flyttet høyttalerne Til Det Urindo-Iranske språket fra Ukraina til sørøst. Fra et arkeologisk synspunkt er deres migrasjon bekreftet i endringen fra Yamnaya-kulturen til Andronovo-kulturen.

de invaderte landet som senere ble Kalt Afghanistan, hvor de delte Seg I En Iransk og en iransk rett.indisk gren. Den første gruppen bosatte Seg I Aria (et navn som lever videre i vårt ord «Iran»), hvor de bosatte seg etter 1000 F. KR., den andre gruppen nådde Punjab c.1500 F.KR. Fra det andre årtusen på, tre grupper av språk kan skjelnes: Den Indiske gruppen (Vedic, Sanskrit…), Den Skytiske gruppen (i hjemlandet på steppen), Og Den Iranske gruppen (Gathic, persisk…). Selv når, I det sjette århundre, Akamenideriket var på sitt mektigste og Perserne bodde i komfortable byer, de fortsatt husket sin tidligere, nomadisk livsstil, Som Herodot påpeker:

den persiske nasjon inneholder et antall stammer, og De Som Kyros samlet og overtalte til å gjøre opprør var Pasargadae, Marafii, Og Maspii, som alle de andre stammene er avhengige av. Av Disse Er Pasargadae de mest fremtredende; de inneholder klanen Til Akamenidene som perseidkongene stammer fra. Andre stammer Er Panthialaei, Derusiaei, Germanii, som alle er festet til jorden, resten-Dahae, Mardi, Dropici, Sagarti – er nomadiske.merk

en annen gruppe nomader kjent for å ha dratt sørover kan være Stammen Til Kimmerierne. Deres Navn Gimirru, Som Ble gitt Til Dem Av Assyrerne, kan bety «folk som reiser frem og tilbake». Kimmerierne ødela kongedømmene Urartu (et gammelt navn For Armenia) og Frygia (I Tyrkia)i siste kvartal av det åttende århundre F. KR. En gruppe Som Herodotos identifiserer som Skytere nådde Til Og med Ashkelon i Palestina. I henhold Til Herodot styrte de nordvest I Iran (som Herodot kalte Media) i tjueåtte år.

I det sjette, femte og fjerde århundre f.KR. skjelnet Perserne flere nomader. stammer på den sentralasiatiske steppen. Som vi har sett, kalte De Dem Sakâ. Vi kjenner navnene på disse stammene fra persiske kongelige inskripsjoner og kan legge til informasjon Fra Herodot og andre greske forfattere.

• Den Sak@ haumavargâ («haoma-drikking Sacae») ble utsatt Av Kyros Den Store. Herodotus kaller Dem Amyrgiske Skytere. Haoma var en trance inducing drink, laget av fly agaric. Fordi denne sopp ikke forekommer sør for elven Amudar ‘ ya (Oxus), må vi anta at disse nomadene bodde i Usbekistan. Herodot informerer oss om at de var bueskyttere og hadde på seg bukser og spisse caps. Han nevner også deres bruk av kampøksen (som de kalte sagaris).

• Sakan-lederen Skunkha (til høyre) på Behistun-lindringen

  Saka-Lederen Skunkha (til høyre) På Behistun-lindringentigrakhaudâ («sacae med spisse hatter») ble beseiret i 520/519 f.kr. av den persiske kongen dareios i den store, som ga denne stammen en ny leder. En av de tidligere lederne ble drept, Den andre, Kalt Skunkha, ble tatt til fange og er synlig på relieff Ved Behistun. (Det er mulig At Dareios opprettet en ny stamme fra flere tidligere stammer.) Herodot kaller Sakâ tigrakhaudâ Orthocorybantians («spisshatt menn»), og informerer oss om at de bodde i samme skattedistrikt som Medes. Dette tyder på At Sakâ tigrakhaudâ levde på bredden av de gamle nedre delene Av Amudar ‘ ya, som pleide å ha en munn i Kaspihavet sør For Krasnovodsk. Den spisse hatten er en slags turban.

• De Apâ Sakura («Vann Sacae») er også kjent Som Pausikoi, Som Herodot foretrekker å kalle dem. Senere forfattere, Som Arrian Av Nikomedia (I Hans Anabasis) og Ammianus Marcellinus synes å ha kjent dem Som De Abiske Skyterne.merk Enda senere, vi møter Dem Som Apasiaki, først øst og senere sørvest For Lake Aral. De må være plassert langs de gamle nedre delene Av Amudar ‘ ya.
• stammen Som Herodot kaller «Massagetes» må ha blitt kalt Noe sånt Som Mâ-Sakâ på persisk, som betyr «Måne Sacae». Dette er litt forvirrende, fordi Det er kjent at Massagetene æret bare en gud, Solen. Massagetene var ansvarlige for den persiske kong Kyros Den Store død (i desember 530). Fra herodots beskrivelse er det klart at De levde langs Syrdar ‘ ya (Jaxartes).

• 

  Nomadestammen Kjent Som Dahâ, som betyr «røvere», er nevnt for første gang i Daiva-inskripsjonen På Xerxes; han må ha utsatt dem. I sitatet ovenfor, herodot kaller Dai en persisk subribe, men de kan ikke ha levd i Persia riktig, fordi de er nevnt i Anabasis Av Arrian som lever langs de nedre delene Av Syrdar ‘ ya. I dagene til den makedonske konge Alexander Den Store var de berømte for sine monterte bueskyttere. Det er mulig at denne stammen oppløst etter fallet Av Akamenide Empire; en av stammene som ble til var At Av Parni, som dro sørover i det tredje århundre F. KR. og grunnla Parthian empire.

• Den Sakâ paradrayâ («Sacae over havet») bodde I Ukraina. Dette er nomadene Som Grekerne kalte Scythians. I (514 eller) 513 FVT lanserte kong Darius en katastrofal kampanje mot Sakâ paradrayâ. Herodot gir en lang beskrivelse av deres livsstil og skiller mange stammer i nabolaget.De Kongelige Skyterne bodde i Den sørlige Delen Av Ukraina, umiddelbart nord for de greske byene.Skytiske Bønder synes å være identiske med den arkeologiske kulturen Kjent Som Chernoles, som har blitt identifisert Med Jernalderslaverne.

• 

  kanskje kan vi identifisere neuri med milograd kultur, de arkeologiske restene som har blitt funnet på samløpet av elvene dnepr og pripyat, nord for moderne kiev. Det har blitt foreslått at De var forfedrene Til Baltere.Herodotos ‘ fortelling om Menneskeeterne fikk en del bekreftelse med utgravningen av menneskelige levninger som ble gnaget på av menneskekjever; disse utgravningene var langs Elven Sula, sørøst for Kiev.

• Argippeerne er tidvis identifisert med Forfedrene Til Calmucene.Issedonene kan være identiske Med Wu-sun som (Ifølge Kinesiske tekster) bodde ved Bredden Av Baltsjasjsjøen.Sauromatæ er nevnt av Herodot som etterkommere av Skytiske fedre og Mødre Fra Amazonas. Selvfølgelig er dette en legende, men stammen eksisterte og skulle flytte til vest etter 130 FVT. I prosessen assimilerte De De Kongelige Skytene nevnt ovenfor. På slutten av det første århundre f. kr. besto den Sarmatiske koalisjonen av fire stammer:Iazygene, som en gang hadde bodd ved Bredden Av Azovhavet, levde nå på Den nordlige bredden Av Donau. De skulle flytte til det som nå er østlige Ungarn, hvor de bosatte seg i ca.50 E.KR. De ble beseiret Av Den Romerske keiseren Marcus Aurelius (i 175).
• Urgi bodde på bredden Av Dnepr, sør For Kiev.De Kongelige Skyterne bodde fortsatt sør I Ukraina og var blitt den viktigste sarmatiske stammen. De og Urgi ble kjent som Sarmati. Romerne synes å ha akseptert deres bosetning i østlige Ungarn, men situasjonen var tidvis anspent. Sarmati var for eksempel ansvarlig for ødeleggelsen Av Den Tjueførste Legion Rapax i 92.Roxolani levde opprinnelig mellom Don Og Dnepr, men bosatte seg i De nedre delene Av Donau, hvor Iazyges hadde bodd før de migrerte til Ungarn.

eagle-formet skytisk brooche

forgylt disk fra astrakhan området

Tapioszentmarton, Skytisk skjold emblem i form av en hjort

skytisk skjold emblem i form av en hjort

steppenomadene angrep ofte de urbaniserte regionene i øst, sør eller vest. Vanligvis skapte dette stor ødeleggelse, men etter en tid gikk de tilbake til sitt hjemland. Det var nødvendig for de angrepne statene å forsvare seg. Indianerne trodde at de ikke trengte vegger fordi De var beskyttet av Himalaya, men i ca 110 F. KR. ble Indus-dalen overkjørt. Kineserne bygde «Veggen på ti tusen miles» for å beskytte seg selv. Herskerne I Akamenideriket, fra Kyros Den Store Til Aleksander Den Store, kan også ha bygget murer. En av disse er nevnt i den attende sura Av Koranen og i middelalderens legende, og kan bli identifisert med kjente arkeologiske levninger I Golestan (Iran). Både Kyros og Aleksander bygde garnisonsbyer langs Elven Syrdar ‘ ya eller Jaxartes; våre kilder kaller Dem Kyreschata og Alexandria Eskatê.

Nomadismen fortsatte å eksistere inn i det første og andre årtusen CE. Flere stammer kan nevnes. Alani (hvis språk lever videre i moderne Ossetisk) er kjent fra det første århundre CE; de bodde i Moderne Kasakhstan. Seinere, de flyttet til vest, blir presset frem Av Hunerne, som er kjent Fra Kinesiske tekster Som Xiung-nu. Senere stammeformasjoner var Avars, Chasars, Bulgars, Tyrkerne, Magyars, Cumans, Tatarene, Mongolene og Kosakkene.

Litteratur

• B. Cunliffe, Skytterne. Nomadekrigerne På Steppen (2019)
• J. Harmatta, «Herodot, historiker Av Kimmerierne og Skytterne» i: H@rodote et les peuples non Grecs. Neuf exposé suivis de discussions (Entretiens sur L ‘ Antiquité classique, Tome XXV) (1990 Genè), 115-130.
• Stephanie West, «Skyterne» i: Egbert Bakker, Irene De Jong Og Hans van Wees (red.), Brill’s Companion to Herodotus (2002 Leiden), pages 437-456

Afrosiab, Zoroastrian fire altar

Afrosiab, Sogdian weapons

Afrosiab, Sogdian helmet

Afrosiab, Sogdian pottery