for noen mennesker er seksuell orientering og lyst ikke stiv eller kontinuerlig gjennom livet; heller, de kan være flytende og endres over tid.Massemedier og mainstream lgbtq+ – bevegelser og organisasjoner definerer ofte seksuell legningsidentitet som en (men ikke mer enn en) av følgende: heteroseksuell, homofil, lesbisk, biseksuell, aseksuell og panseksuell. Mer nisje, ofte online, samfunn legge til andre identiteter: demisexual, sapiosexual, lithosexual, og mange andre. Og mens seksuell orientering og kjønnsidentitet ikke er det samme, er begrepet seksuell orientering vanligvis basert på likhet eller forskjell mellom kjønn mellom to eller flere personer. Et rammeverk av seksuell identitet basert på statiske, binære kjønnskategorier gir ingen plass for de som har kjønnsidentiteter overskride kjønnsbarrieren, og heller ikke for noen tiltrukket av dem.Dessverre, hva mange samfunn deler i å konseptualisere seksuell identitet, er en tro på sin faste natur. Fra» born this way «- retorikken til den vanlige homobevegelsen som søker å rote homofil og lesbisk identitet som etablert ved fødselen, eller søket etter et» homofilt gen «som søker å legitimere homofil og lesbisk identitet gjennom biologi, er seksuell identitet – mer folkemessig beskrevet som «seksualitet» – kastet som en egenskap eller egenskap som ikke endres. Mainstream LGBTQ-diskursen abonnerer på en modell for identitetsdannelse og utvikling som antar en tidlig oppdagelse av tiltrekning av samme kjønn, en periode med å skjule den attraksjonen (å være «i skapet»), en eksplosiv utgangs-prosess hvor den attraksjonen blir en offentlig holdt identitet, og til slutt en stabilisering av den identiteten på lang sikt-typisk resten av individets levetid. For noen mennesker, seksuell orientering og tiltrekning er svært fast; derimot, dette er ikke tilfelle for alle.denne avbildningen av fast seksualitet er ofte etablert i motsetning til det konservative argumentet om at seksualitet er både «unaturlig» og «et valg» – et argument som søker å delegitimere relasjoner og orienteringer av samme kjønn i kraft av at de er ikke-normative, og i kraft av at de ikke passer inn i en foreskrevet oppfatning av «passende» menneskelig seksualitet ofte informert av religiøs tro. Å motvirke dette argumentet innebærer da ofte at menneskelige relasjoner av samme kjønn er både «naturlige» og » ikke et valg – -gjennom eksempler på samme kjønnsforhold hos dyr, menneskelige relasjoner av samme kjønn i historien og de nevnte rammene av seksualitet som en biologisk karakteristikk etablert ved fødselen.Menneskelig seksualitet forstås imidlertid for tiden som mer kompleks enn noen av disse binære skildringene vanligvis viser at Den er. Vi skiller nå ofte seksuelle, romantiske og estetiske attraksjoner og identiteter fra hverandre, og rammer hver som en stadig skiftende karakteristikk formet av tidligere og nåværende erfaringer, andre holdte identiteter (enten rase, klasse, kjønn, evne, religiøs og/eller andre) og individets eget agentiske ønske. En person kan, for eksempel, ønske om å ha seksuelle relasjoner vanligvis med kvinner, men finne seg kjærester tiltrukket av mennesker av alle kjønn og estetisk tiltrukket av mer androgyne former for kjønn uttrykk. Mange år senere kan det samme individet oppleve at deres seksuelle, romantiske og / eller estetiske attraksjoner og identiteter har endret seg –kanskje som et resultat av å leve i et annet miljø og samhandle med forskjellige samfunn, personlig og/eller åndelig utforskning, en betydelig formativ seksuell eller romantisk opplevelse, personlig valg, en kombinasjon av alle disse eller av en annen grunn helt.uansett årsak er seksuell flyt en opplevelse som deles av mange mennesker, og innebærer ikke iboende noen negative følelsesmessige eller psykiske helseutfall for personer som opplever det. For mange, seksuell flyt er bare en av de mange unike måter som folk opplever sin seksualitet over en levetid.

Ressurser På Stanford Campus

Ved Siden Av Stanfords Weiland Health Initiative, Gir Queer Student Resources Center i Fire Truck House et varmt og innbydende rom for den ekstremt varierte befolkningen av studenter som feirer, spør, undersøker og sliter med seksuell orientering og/eller kjønnsidentitet.Opprinnelig forfattet Av Lily Zheng, redigert Av Weiland Health Initiative team.