Studenter på skoler over Hele Amerika samles årlig på skolens flaggstang den tredje onsdag i September for å be for sine skoler, venner, lærere, regjering og nasjon. Denne nasjonale begivenheten, Kalt See You at The Pole, er studentinitiert, studentorganisert og studentledet. Som Regel, Se Deg På Polet har ikke blitt utfordret, Men National Legal Foundation er tilgjengelig for å hjelpe elever, foreldre, lærere, og skole tjenestemenn med spørsmål om Se Deg På Polet. Som alltid tilbys våre tjenester gratis.

Elementary Students’ And Teachers ‘ Right To Participate In See You at The Pole

det følgende er et juridisk opinionsbrev som forklarer hvorfor under Usas Grunnlov, lærere og grunnskoleelever kan delta I See You at The Pole.

Introduksjon

Studenter på skoler over Hele Amerika samles årlig på skolens flaggstang for å be for sine skoler, venner, lærere, regjering og nasjon. Denne nasjonale begivenheten, Kalt See You at The Pole, er studentinitiert, studentorganisert og studentledet.

i De tidlige årene Av See You at The Pole, følte noen skoler tilsynelatende at det å la elevene samles til bønn på skolens eiendom, kunne krenke Etableringsklausulen.1 men en bred konsensus utviklet seg raskt innenfor de juridiske og pedagogiske samfunnene Som Ser Deg på Polen, utgjorde ikke noe konstitusjonelt problem. To dokumenter var medvirkende til å smi denne konsensus. Først Religion I Offentlige Skoler: En Felles Uttalelse Av Gjeldende Lov ble utstedt. Dette dokumentet erklærte eksplisitt at «tudent deltakelse i før-eller etterskolearrangementer, som «Se Deg på Polen», er tillatt. Skoleledere, som opptrer i en offisiell egenskap, kan verken fraråde eller oppmuntre til deltakelse i en slik begivenhet.»: En Felles Uttalelse Av Gjeldende Lov, 13. September 2001).

Mange av underskriverne til dette dokumentet er blant de gruppene som mest sannsynlig vil saksøke skoledistrikter over påståtte Brudd På Etableringsklausulen. Siden disse gruppene, Som American Civil Liberties Union, People For The American Way, Og Americans United for Separation Of Church and State, har Gitt Se Deg På Polen en ren helseerklæring, har det vært svært lite rettssaker eller trussel om rettssaker.2 Kanskje på Grunn Av denne mangelen på trusler, svært få skoler har imot Se Deg På Polpunktet.det andre dokumentet som bidro til å skape konsensus var Religiøse Uttrykk i Offentlige Skoler, Retningslinjer Fra Det Amerikanske Utdanningsdepartementet. Dette dokumentet ble distribuert til alle offentlige skoleinspektører i landet Av Richard Riley, Utdanningsminister Under President Clinton. Dette dokumentet inneholdt nesten identisk uttalelse om Se Deg På Polen.

Dermed har det vært svært lite spørsmål Som Ser Deg På Polen er konstitusjonelle. Faktisk, for grupper, som National Legal Foundation, som står klar til å forsvare de religiøse rettighetene til de som ønsker Å delta I See You at The Pole, er de eneste spørsmålene som rutinemessig stilles, om lærere kan delta og om barn i elementær alder kan delta.

fordi disse sakene ikke har blitt prosedert, må svaret være tentativt. Derimot, basert på generelle First Amendment prinsipper, både grunnskole barn og lærere har rett Til å delta I Se Deg På Polet. Utgangspunktet for denne analysen må være generell anerkjennelse av konstitusjonelle rettigheter på skolens eiendom. Usas Høyesterett satte det godt i landemerkesaken Tinker v. Des Moines Independent School System, 393 US 503, 506 (1969), da den skrev: «Det kan neppe hevdes at enten studenter eller lærere kaster sine konstitusjonelle rettigheter til ytringsfrihet eller uttrykk ved skolehusporten. Dette Har vært den umiskjennelige beholdningen av Denne Retten i nesten 50 år.»Selvfølgelig har ytterligere tretti år kommet og gått siden Retten skrev denne uttalelsen.det er sant at domstolene ofte nøye inspiserer anvendelsen av generelle Etableringsklausulprinsipper i situasjoner som involverer lærere og små barn. Men som de følgende analysene vil vise, kan skolene tillate begge disse gruppene å delta I See You at The Pole uten å bryte Etableringsklausulen.

Elementære studenter har en konstitusjonell rett Til å delta I Se Deg På Polen

Studenter i grunnskole, mellomskole og videregående skoler kan alle delta I Se Deg på Polen. Imidlertid kan en alder av studenten kreve ytterligere sikkerhetstiltak for å passere mønstre Under Etablering Klausul rettsvitenskap. Høyesterett har hevdet at high school-elever er modne nok til å skille mellom skole-sponset tale og privat tale. Bd. Eller Utdanning. Av Westside Community Sch. Dist. v. Mergens, 496 U. s. 226, 250-51 (1990) (flertall mening). «Skoler støtter ikke alt de ikke klarer å sensurere.” ID. Den Syvende Og Åttende Kretser har utvidet denne analysen til junior high studenter. Se Hekker v. Wauconda, 9 F. 3d 1295 (7.Cir. 1993); Gode Nyheter / God Sportsklubb v. Sch. Dist. Av Byen Ladue, 28 F. 3d 1501 (8.Cir. 1994) i Hedges, retten formante skolen » å utdanne publikum i stedet for å squelch høyttaleren.»Hedges, 9 F. 3d på 1299 . Retten bemerket videre,

skoler kan forklare at de ikke støtter tale ved å tillate det. Hvis elevene ikke forstår så enkelt en leksjon, så lurer man på Om Wauconda-skolene kan lære noe i det hele tatt.(ID. på 1300)

Høyesterett erklært I Gode Nyheter Club V. Milford Central Sch. 121 S. Ct. 2093 (2001) at religiøs aktivitet kan oppstå under ikke-undervisningstid på grunnskolen.

Etablering rettsvitenskap hindre privat religiøs atferd i ikke-skoletid bare fordi det foregår på skolens lokaler der barneskolebarn kan være til stede.

Høyesterett fokusert på foreldrenes oppfatning av skolen sponsing, snarere enn på elementære elevenes synspunkter, siden foreldrene tillater sine barn å delta På Bible Club. ID.3 Retten bemerket at foreldrene ikke med rimelighet kunne tro at skolen sponset Bibel Club. ID.

for å hindre beskyldninger Om Etablering Klausul brudd i grunnskole eller ungdomsskole innstillinger, foreldre bør gi skolen sin tillatelse for sine barn til å delta I See You at The Pole. En Bible Club krav om at ungdomsskolen elevene få skriftlig foreldrenes samtykke før du deltar på møter fordriver ethvert behov for skolen for å overvåke om oppmøte er frivillig. Gode Nyheter / God Sportsklubb, 28 F. 3d på 1510. En Amerikansk Distriktsdomstol har også anerkjent at foreldres informerte skriftlige samtykke til barnehage gjennom sjette graders deltakelse i religiøse aktiviteter fjerner eventuelle antagelser om skolesponsing siden

foreldres modenhet og evne til å skille forskjellen mellom fakultetstilsyn og implisitt godkjenning av de religiøse ideene som uttrykkes på møtet, er tilregnet barnet.Herdahl v. Pontotoc Fylke Sch . Dist., 933 F. Supp. 582, 590 (N. D. W. D. Miss. 1996)

foreldrenes samtykke setter elementær student på lik linje med high school-elever, som Usas Høyesterett har holdt «er modne nok til å skille mellom sponsing og bare frihetsberøvelse tilsyn.” ID. (siterer Bd. Av Westside Community Sch. Dist. v. Mergens, 496 U. s. 226, 250 (1990)).4 videre, foreldrenes samtykke skaper en opt-in snarere enn en opt-out situasjon og dermed, utseendet på skolen sponsing er sterkt redusert. ID.

Også, for å unngå Etablering Klausul krav, Se Deg På Polen bør skje enten før eller etter skolen, ikke under normal skoledag timer. Noen ganger har de som motsetter seg religiøse aktiviteter på skolens eiendom reist argumenter basert på når en hendelse holdes. Disse timing argumenter sentrum rundt statlige obligatorisk oppmøte lover. Men Hvis Du Ser Deg på Polen holdes før eller etter skolen, er studentoppmøte ikke tvunget, og timing argumenter vil ikke overleve. Se Mergens, 496 USA på 250-51; se Også Hedges, 9 F. 3d på 1298. «Ingenting i first amendment utsetter retten til religiøs tale til videregående skole, eller trekker en linje mellom dagslys og kveldstid.”).5

Usas Høyesterett vil avvise en skole påstand om at for å unngå oppfatningen av sponsing, kan en skole undertrykke religiøs tale som Å Se Deg på Polen. Widmar V. Vincent, 454 U. S. 263, 271-73 (1981); Mergens, 496 U. s. på 247-52; Lamb ‘ S Chapel v. Senter Moriches Union Gratis Sch. Dist., 508 U. S. 384 (1993).

I tillegg Til Å Se Deg på Polen passerer mønstre under Etablering Klausul, er det også beskyttet Under Fri Trening Og Ytringsfrihet Klausuler I First Amendment. Studenter ikke kaste sine konstitusjonelle rettigheter, slik som å utøve sin religionsfrihet i å delta I See You At The Pole, på skolen huset døren. Tinker v. Des Moines Ind. Samfunnet Sch. Dist., 393 U. S. 503, 506 (1969). Høyesterett mente at studentenes konstitusjonelle rettigheter strekker seg utover klasserommet—»i kantina, på banen, eller på campus under autoriserte timer.” ID. på 512-13. Derfor strekker retten til religiøst uttrykk seg til skolens flaggstang. De eneste begrensningene på studenters rett til religiøst uttrykk er at studentene som deltar I Se Deg På Polen ikke «vesentlig og vesentlig forstyrrer kravene til passende disiplin i driften av skolen og kolliderer med andres rettigheter.” ID. For å unngå å forstyrre skolens disiplin, elevene skal montere fredelig og få skolens tillatelse For Se Deg På Pole aktivitet. Også, andre studenters rettigheter vil ikke bli kollidert siden Se Deg På Polewill være en opt-in snarere enn opt-out aktivitet. Videre vil en hecklers veto ikke overstyre studentenes rett Til religionsfrihet Ved See You at The Pole. Se Forsyth v. Nationalist Movement, 505 U. s. 123, 134 (1992). («Lytternes reaksjon på tale er ikke et innholdsnøytralt grunnlag for regulering.»); Cox V. Louisiana, 379 U. s. 536, 551 (1965). («First Amendment rettigheter er ikke underlagt en heckler veto.”). Uansett om elevene er i elementary6, midten, eller videregående skole, de bør få lov til å uttrykke sin religionsfrihet ved å delta I See You at The Pole.

Videre, Hvis En Bible Club organiserer Og leder Se Deg På Polen, så arrangementet vil ha lovbestemt beskyttelse i Henhold Til Equal Access Act, 42 U. S. C. § § 4071-74 (2000). Også, Se Deg På Polen kan være beskyttet under en stats lov. For Eksempel Har Tennessee og Kansas lovgivere vedtatt vedtekter som beskytter studenters rett til å uttrykke sin religiøse tro (gjennom bønn, vitne og kommunikasjon med andre troende), i den grad elevene har rett til å uttrykke tro på andre fag. Tenn. Kode. Anne. §§49-6-2901 til 2902 (2000); Kan. Statistikk. Anne. §§158.181-187 (2001). Se Deg På Polet bør passere konstitusjonelle mønstre som En Tingrett har konkludert med at månedlige bønnemøter på skolen flagget er tillatt. Se Daughtery v. Vanguard Charter Sch. Akademi, 116 F. Supp. 2d 897, 910-11 (W. D. Mich. S. D. 2000).

Lærere kan konstitusjonelt delta I See You at The Pole

som studenter mister lærerne ikke sine konstitusjonelle rettigheter ved skolehusporten. Tinker, 393 USA på 506. Derimot, lærernes rettigheter i den offentlige skolen er ikke co-omfattende med rettighetene til voksne i andre innstillinger. Roberts v. Madigan, 921 F. 2d 1047, 1056 (10. 1990). Derfor, om lærere kan delta aktivt I See You at The Pole avhenger av om de opptrer i sin offisielle kapasitet eller som borger.Når lærere som opptrer i sin offisielle kapasitet søker å delta i religiøse aktiviteter, mener domstolene vanligvis at deres frie utøvelsesrettigheter kan begrenses. Studenter, foreldre eller andre medlemmer av offentligheten kan oppleve lærerdeltakelse som å plassere statens imprimatur på arrangementet. ID. på 1057. En United States District Court fant at lærere, i sin offisielle kapasitet, kan være til stede på student bønn på skolen flaggstang så lenge de opptrer i en tilsyns kapasitet, uten å delta i bønnen. Daughtery v. Vanguard Charter Sch. Akademi, 116 F. Supp. 2d 897, 910-11 (W. D. Mich. S. D. 2000).

hvis lærere, derimot, opptrer som borgere, så de kan be På Se Deg På Polpunktet. Usas Høyesterett har fastslått at lærere ikke kan være

tvunget til å gi avkall På first Amendment rettigheter de ellers ville nyte som borgere til å kommentere saker av offentlig interesse i forbindelse med driften av den offentlige skolen der de jobber.Madison Sch. Dist. V. Wisconsin Emp. Comm ‘ n, 429 U. S. 167, 175 (1976) (siterer Pickering v. Bd. Eller Utdanning., 391 U. S. 563, 568 (1968)); Se Også Keyishian v. Bd. Av Regents, 385 U. s. 589 (1967); Shelton v. Tucker, 364 u. s. 479 (1960); Wieman v. Upegraff, 344 U. s. 183 (1952).7

Bønn for nasjonen og skolen bør sammenlignes med å kommentere saker av offentlig interesse. Når En Stat har åpnet et forum, for eksempel en skole, for direkte borgerinvolvering, kan lærere ikke utelukkes. Madison Sch. Dist., 429 U. s. på 175. Derfor, hvis skolen tillater, for eksempel, Boy Scouts å møte på skolen, det kan ikke stoppe en lærer, opptre som en borger, fra å be På Se Deg På Polet.

det er viktig at lærernes konstitusjonelle friheter beskyttes. «Den årvåkne beskyttelsen av konstitusjonelle friheter er ingen steder viktigere enn i samfunnet Av Amerikanske skoler.»Tucker V. Shelton, 364 U. s. 479, 487 (1960).

ved å begrense Statens makt til å forstyrre ytringsfriheten og undersøkelsesfriheten og foreningsfriheten, beskytter Det Fjortende Endringstillegget alle personer, uansett hva deres kall er. Men i lys av arten av lærerens forhold til den effektive utøvelsen av rettigheter som er ivaretatt av Bill Of Rights, Og Ved Fjortende Endring, hemming av tankefrihet, og av handling etter tanke, i tilfelle av lærere bringer sikringstiltak av disse endringene levende i drift. En slik uberettiget hemming av lærernes frie ånder … har en umiskjennelig tendens til å dempe åndens frie spill som alle lærere spesielt bør kultivere og praktisere.

Wieman V. Updegraff, 344 U. S. 183, 195 (1952) (enig mening).

Noen stater kan også gi lovbestemt beskyttelse for lærere. For Eksempel Har Tennessee legislature anerkjent de konstitusjonelle rettighetene til lærere og vedtatt en handling som beskytter skolens ansatte til å lese Bibelen, be stille, møte andre ansatte for å be og ha religiøse klær. Tenn. Kode Ann. §§49-6-8001 til 8005 (2000).

Lærere har to alternativer når Det gjelder deres tilstedeværelse På See You at The Pole. Lærere kan enten være ikke-deltakende statlige aktører, ved å opptre i en tilsyns kapasitet, eller kan delta og be mens opptre som en ikke-statlig aktør i sin borger kapasitet. Lærere må sørge for ikke å viske ut linjene mellom deres offisielle kapasitet og deres borger kapasitet. De lærerne som ønsker å bli oppfattet som ikke-statlige aktører, bør ikke frivillig overvåke arrangementet, personlig kunngjøre arrangementet i sine klasserom, eller oppmuntre eller motvirke elevers deltakelse. For å opprettholde linjen mellom deres borger kapasitet og deres offisielle kapasitet, lærere bør gå til flaggstangen fra off campus i motsetning til spennende fra skolebygningen og bør ikke ta skolerelaterte aktiviteter eller oppgaver Under See You at The Pole event.

Konklusjon

Generelt Ser Du At Polen ikke har blitt utfordret. Følge retningslinjene fastsatt i dette memorandum bør gjøre yngre elever og lærere til å delta I See You at The Pole. The National Legal Foundation er tilgjengelig for å hjelpe elever, foreldre, lærere, og skole tjenestemenn med spørsmål om Se Deg På Polet.

1 for eksempel, i 1992, på anmodning fra skolen tjenestemenn, politiet anholdt En Storby, Illinois, high school student for hennes deltakelse i arrangementet. Foreslår En Endring I Grunnloven Gjenopprette Religionsfrihet H. J. Res. 78: Høring Før Subcomm. på Const. av Huset Comm. På Rettsvesenet, 103rd Cong. (1997) (vitnesbyrd Om James Matthew Henderson, rådgiver For American Center For Law and Justice), på http://www.house.gov/judiciary/22317.htm.

2 den komplette listen over underskriverne er Som følger: American Civil Liberties Union; American Ethical Union; American Humanist Association; American Jewish Committee; American Jewish Congress; American Muslim Council; Americans For Religious Liberty; Americans United For Separation Of Church and State; Anti-Defamation League; Baptist Joint Committee; B ‘nai B’ rith; Christian Legal Society; Christian Science Church; Church Of Scientology International; Evangelisk-Lutherske Kirke I Amerika, Lutherske Kontor For Statlige Saker; Federation Of Reconstructionist Congregations Og Havurot; Venner Komiteen For Nasjonal Lovgivning; Generalkonferansen Av Syvendedags Adventister; Guru Gobind Singh Foundation; Interfaith Alliance; Interfaith Impact For Justice and Peace; National Association Of Evangelicals; National Council Of Churches; National Council Of Jewish Women; National Jewish Community Relations Advisory Council (NJCRAC); Nasjonale Departementer, American Baptist Churches, USA; National Sikh Center; Nordamerikanske Rådet For Muslimske Kvinner; Folk For Den Amerikanske Måten; Presbyterian Church( USA); Omorganisert Jesu Kristi Kirke Av Siste Dagers Hellige; Union Of american Hebrew Congregations; Unitarian Universalist Association Of Congregations; United Church Of Christ, Kontor For Kirke I Samfunnet.

3 Ifølge Høyesteretts analyse, selv om et lite barn oppfatter at skolen godkjenner Se Deg På Polen som ikke betyr At Se Deg På Polen ikke kan forekomme. Gode Nyheter Klubb V. Milford Central Sch., 121 S. Ct. 2093, 2106 (2001) («vi avslår Å benytte Etablering Klausul rettspraksis ved hjelp av en modifisert heckler veto, der en gruppes religiøse aktivitet kan bli forbudt på grunnlag av hva den yngste medlem av publikum kan misperceive.») Merk også at En United States District Court bemerket at grunnskoleelever kunne gjenkjenne at en elev skrevet religiøs brosjyre ikke ble godkjent av skolen. Slotterback v. Interboro Sch. Dist., 766 F. Supp. 280, 296-97 (E. D. Penn. 1991).

4 Forutsatt foreldrenes tillatelse og i lys av Høyesteretts mergens og Gode nyheter beslutninger, de sakene som har hevdet at elementære studenter ikke kan skille mellom privat tale og skole påtegning er ikke et hinder For Å Se Deg På Polen.Se Bell v. Den Uavhengige Sch. Dist. 70 Av Cleveland County, 766 F. 2d 1391, 1404-05 (10.Cir. 1985) (bemerker at barn ikke kan skille mellom skolesponsing og fakultetstilsyn og forklare at tilstedeværelsen av enda en lærer ser ut til å være «skolegodkjenning og godkjenning»); Quappe v. Endry, 772 F. Supp. 1004, 1014 (S. D. Ohio 1991) (forklarer at grunnskolelærerens deltakelse i Bible Club kan føre til at elevene ser Klubben som godkjent av skolen). Legg merke Til At i Quappe var lærerens handlinger med å bruke klasserommet til å uttrykke sine religiøse synspunkter, samt å rekruttere medlemmer til Bibel Club, grunnlaget for domstolene som argumenterte for at hennes tilstedeværelse på Bible Club-møter kunne skape et inntrykk av skolesponsing. Retten, derimot, ikke forby læreren fra å delta På Bible Club møter i timene etter skoletid.

5 de sakene som har funnet etableringsklausulbrudd når grunnskoleelevene deltar på Bibelklubbmøter rett før eller rett etter skoletid, kan ikke være gode lover etter Høyesteretts Gode nyhetsvedtak og med foreldrene som gir tillatelse. Se Quappe, 772 F. Supp. på 1015. (bryte kontinuiteten mellom slutten av skoledagen klokka 3: 30 og Klubbmøtet klokka 6: 30); Ford v. Manuel, 629 F. Supp. 771, 777 (N. D. Ohio W. D. 1985) (holder at det er grunnlovsstridig for En Bibel Klubb å møte på en barneskole fem minutter før eller etter skoledagen); Bell, 766 F. 2d på 1406. (forklarer at Selv om Bible Club-møtet fant sted før skolen, » var elevene under kontroll og tilsyn av skolen fra det øyeblikket de gikk om bord i bussen.»)

6 Domstoler har søkt Tinker til elementære studenter. Se Jeglin v. San Jacinto Enhetlig Sch. Dist., 827 F. Supp. 1459, 1461 (C. D. Ca. 1993); Johnston-Loehner v. O ‘ Brien, 859 F. Supp. 575 (Md Florida). Selv Om Dommer Manion spurte om Tinker gjelder elementære studenter. Muller v. Jefferson Fyr Sch., 98 F. 3d 1530, 1539 (7.Cir. 1996). Dommer Manion var den eneste av en tre-dommer panel for å stille spørsmål Om Tinker gjelder elementære studenter og dermed, hans kommentarer Til Tinker er ikke en del av rettens mening. De to andre dommerne var uenige. ID. på 1545 (Eschbach, J., enig) (Selv Om Dommer Eschbachs mening ble merket ganske enkelt «enig» i reporteren, uttalte han eksplisitt at han ikke var enig i den delen av meningen som spurte Tinkers anvendelighet); 1545-46 (Rovner, J., enig delvis og i dommen).