Dharma (Del 1): Sanatana-dharma

Dharma blir ofte oversatt som «plikt», «religion» eller «religiøs plikt» og likevel er dens betydning dypere, trosser kortfattet engelsk oversettelse. Ordet selv kommer Fra Sanskrit rot «dhri,» som betyr » å opprettholde.»En annen relatert betydning er» det som er integrert i noe.»For eksempel, dharma av sukker er å være søt og dharma av ild for å være varm. Derfor består en persons dharma av plikter som opprettholder ham, i henhold til hans medfødte egenskaper. Slike egenskaper er både materielle og åndelige, og genererer to tilsvarende typer dharma:

(A) Sanatana-dharma-plikter som tar hensyn til personens åndelige (konstitusjonelle) identitet som atman og er dermed den samme for alle.

(b) Varnashrama-dharma-plikter utført i henhold til ens materielle (betingede) natur og spesifikke for individet på den aktuelle tiden (se Varnashrama Dharma).

i henhold til begrepet sanatana-dharma er den evige og iboende tilbøyelighet til den levende enheten (atman) å utføre seva (tjeneste). Sanatana-dharma, som er transcendental, refererer til universelle og aksiomatiske lover som er utenfor våre midlertidige trossystemer. De fleste tilhengere foretrekker Å kalle sin tradisjon Sanatana-dharma i stedet for å bruke det nyere begrepet «Hinduisme», som de anser har sekteriske konnotasjoner. (Noen ganger er en annen kategori lagt til, kalt sadharana-dharma, generelle moralske regler for alle.)

Nøkkelpunkter

• Dharma-plikter som opprettholder oss i henhold til vår egen natur.
• To hovedtyper:
  • Sanatana-dharma
  • Varnashrama-dharma
• Sanatana-dharma refererer til «den evige lov» som er universell.Grunnleggende moralske koder kalles sadharana-dharma.

Nyttig Analogi 1

solen og dens forskjellige navn

den samme solen kalles av forskjellige navn i forskjellige land.

solen kalles av forskjellige navn, men forblir en uansett hvor mye vi reiser. Tilsvarende Er Gud over slike betegnelser som «Britisk» eller «Indisk», «Kristen» eller » Hindu.»Sjelen overskrider også slike midlertidige etiketter. Virkelig religion, som innebærer å gjenopprette og handle i ens evige forhold Til Gud, er over verdslige og sekteriske betegnelser.

Nyttig Analogi 2

Ulike universiteter lærer det samme emnet.

en relatert metafor, som støtter autonomien til de forskjellige religiøse tradisjonene, sammenligner religion med en vitenskap. Studentene kan delta på forskjellige universiteter – og autonomien til hver skal respekteres – men fagene er universelle. For eksempel forblir matematiske lover de samme, enten I India eller I Storbritannia. På samme måte kan man akseptere en bestemt autorisert religiøs tradisjon, men emnet er det samme. Mange Hinduer vil derfor også inkludere medlemmer av andre autoriserte religiøse tradisjoner under banneret Sanatana-dharma, selv om de kan ha en naturlig preferanse for sin egen spesielle » skole.»

Relaterte Praksis

Alle typer religiøse løfter, ritualer og praksis rettet mot tjeneste For Gud, sanatana-dharma.

en generelt inkluderende holdning til andre autoriserte religioner. Hinduer vil ofte ta historier fra andre tradisjoner og akseptere og assimilere dem til sine egne. De legger relativt lite vekt på uttrykk for troskap til en bestemt trosbekjennelse. Dette maleriet (til høyre) på taket av et tempel i Leicester viser grunnleggerne av ulike religiøse tradisjoner, alle betraktet innenfor folden av sanatana-dharma (plikter basert på universelle sannheter og verdier). Noen grupper, åpenbart knyttet til «den Vediske tradisjonen», er motvillige til å kalle Seg Hinduistiske på grunn av dens muligens sekteriske konnotasjoner (Se Moderne Hinduistiske Grupper).

Relaterte Verdier/Problemer

• Likestilling-begrepet sanatana-dharma som grunnlag for åndelig enhet.
• Interreligiøs dialog og interreligiøs forståelse.
• forholdet mellom tro, sannhet og mening.

Andre Relaterte Emner

noen grupper er motvillige til å kalle Seg Hinduer, hovedsakelig på grunn av dets misvisende og sekteriske konnotasjoner. Andre grupper er glade for å bruke begrepet, mens selv andre bruker uttrykket » Hindu dharma.»

Personlig Refleksjon

• på hvilke måter er religioner de samme og på hvilke måter forskjellige? Hvilke forskjeller er ønskelig og hvilke splittende? Er religion eller åndelighet problemet, eller noe annet?
• hvorfor har religion ofte et dårlig navn?
• på hvilke måter skiller vekt på uttrykk for troskap til en bestemt trosbekjennelse seg fra begrepet sanatana-dharma?
• på hvilke måter er dharma i tjeneste For Gud uunngåelig selv om vi prøver å motsette seg det?

Sitat

«Dharma er noen ganger oversatt som «religion», men det er ikke akkurat meningen. Dharma betyr faktisk ‘det som man ikke kan gi opp’ og ‘det som er uadskillelig fra seg selv’. Ildens varme er uadskillelig fra ild; derfor kalles varmen dharma, eller ildens natur. På samme måte betyr sad-dharma ‘ evig okkupasjon. Denne evige okkupasjon er engasjement i herrens transcendentale kjærlige tjeneste.»

A. C. Bhaktivedanta Swami

Skriftsted

«den øverste okkupasjon for hele menneskeheten er at der mennesker kan oppnå kjærlig andakt tjeneste til transcendent Herren.»

Bhagavat Purana 1.2.6

Mening og Hensikt

• Er det en sannhet eller mange?
• er sannheten relativ eller absolutt?
• hvorfor ser religioner ut til å være forskjellige i å svare på livets ultimate spørsmål?