Sammendrag

Poststrukturalisme representerer et sett av holdninger og en stil av kritikk som utviklet seg i kritisk respons til vekst og identifisering av logikken i strukturelle relasjoner som ligger til grunn sosiale institusjoner—enten de eksisterer i form av politikk, økonomi, utdanning, medisin, litteratur eller vitenskap. Poststrukturalismen bør derfor ikke betraktes som en distinkt filosofi som eksisterer separat som sin egen «struktur» —et forslag som ville undergrave sine mest grunnleggende holdninger. Snarere bør poststrukturalisme betraktes som å utvikle eller oppstå bare som svar på eksisterende strukturer og, som et sett av holdninger, hjelpe oss bedre å forstå, tolke og forandre vårt sosiale miljø ved å stille spørsmål ved etablerte betydninger, avsløre poengene med tvetydighet og ubestemmelse som er iboende i ethvert system, avvise den rasjonalistiske fromheten at alle systemer er internt sammenhengende og sirkler rundt et uforanderlig senter, viser hvordan diskurser er bærere av makt som er i stand til å snu oss til fag, og legge på oss byrden av etisk ansvar som ikke kan endres. ledsager aksept av frihet.selv om poststrukturalisme i sin natur som et sett av holdninger benekter ethvert forsøk på omfattende definisjon, undersøker dette essayet tre av de store poststrukturalistiske tenkerne for å relatere sin tanke til studiet av kommunikasjon. For det første, etter Derrida, inviterer poststrukturalistisk tenkning en kritisk dekonstruksjon av enhver diskurs som presenterer seg som helt sammenhengende, sentrert og rasjonell. Poststrukturalistiske tilnærminger argumenterer dermed ikke mot en posisjon ved å utnytte motargumenter som trekker på et annet sett med prinsipper. Snarere dekonstruerer den en diskurs ved å okkupere den og avsløre hullene, motsetningene, paradoksene og utsettelsene, og avslører dermed sine etablerte hierarkier, binærfiler, logiske konklusjoner og prinsipper for å være langt mer løst strukturert og poly-vokal enn sine talsmenn ønsker å presentere dem. For det andre, etter Barthes, nekter poststrukturalismen å finne et enkelt opprinnelsessted for enhver tekst som kan jorde sin mening-spesielt ved å peke på noe grunnlag av forfatteren. Selv om Han ikke benekter at forfattere eksisterer, nekter Barthes å identifisere betydningen av en tekst med forfatterens biografi og intensjoner, i stedet inviterer flere tolkninger fra perspektivet til individuelle lesere som møter teksten som en unik hendelse. Derfor, akkurat som diskurser ikke har en enhetlig struktur, gjør heller ikke individuelle tekster eller forfatterne som produserer dem. Til Slutt, etter Fouacult, inviterer poststrukturalisme en undersøkelse av hvordan diskurser, tekster og kommunikasjonshandlinger alltid er involvert i maktforhold som handler på mulige handlinger. Etter de to første proposisjonene analyserer poststrukturalismen ikke disse maktforholdene som helt strukturert og avgjørende. Maktforhold er alltid innenfor et dynamisk forhold til motstandshandlinger, og gir dermed stadig plass til frihet og mulighet.