Pavelig infallibility, i Romersk-Katolsk teologi, læren om at paven, opptrer som øverste lærer og under visse forhold, ikke kan feile når han underviser i saker av tro eller moral. Som et element i den bredere forståelsen av kirkens ufeilbarlighet, er denne læren basert på troen på at kirken har blitt betrodd jesu kristi undervisningsoppdrag, og at den i lys av sitt mandat Fra Kristus vil forbli trofast mot den undervisningen gjennom hjelp Fra Den Hellige Ånd. Som sådan, læren er knyttet til, men kan skilles fra, begrepet indefectibility, eller læren om at nåden lovet til kirken sikrer sin utholdenhet til slutten av tid.

Les Mer om Dette Emnet

Romersk Katolisisme: Pius Ix

…var «indefectible» eller til og med «ufeilbarlig.»Feilfrihet hadde også blitt hevdet For Bibelen av Både Romersk-Katolske og Protestantiske teologer….

begrepet ufeilbarlighet ble sjelden nevnt i tidlig og middelalderkirke. Kritikere av doktrinen har pekt på ulike anledninger i kirkens historie da paver sies å ha undervist i kjetterske doktriner, Det mest bemerkelsesverdige tilfellet er Honorius I (625-638), som ble fordømt av Det Tredje Konsilet I Konstantinopel (680-681; det sjette økumeniske konsil).

definisjonen av Det Første Vatikankonsil (1869-70), etablert midt i betydelig kontrovers, sier under hvilke forhold en pave kan sies å ha talt ufeilbarlig, eller ex cathedra («fra stolen» som øverste lærer). Det er en forutsetning at paven har til hensikt å kreve ugjenkallelig samtykke fra hele kirken i noen aspekter av tro eller moral. Til tross for at denne påstanden er sjelden brukt, og til tross for at biskopene i Det Annet Vatikankonsil (1962-65) la vekt på autoritet, forble læren et stort hinder for økumeniske bestrebelser tidlig i det 21.århundre og var gjenstand for kontroversiell diskusjon selv blant Romersk-Katolske teologer.