Lære

Som en tenker, Mozi var særegen i sin insistering på metodikk. Han insisterte på at standarder for dom bli etablert, og hans kriterier kan oppsummeres som tredelt test og firedoblet standard. Den tredelte testen minnet tenkere om at grunnlaget, verifiserbarheten og anvendeligheten til ethvert forslag må analyseres; den firefoldige standarden minnet tenkere om at man alltid bør vurdere fordelene som et forslag kan bringe til landet og folket. Fordeler ble definert som berikelse av de fattige, økning av befolkningen, fjerning av fare og regulering av uorden. For Mozi var testene og standardene uunnværlige. Generalisering videre, Mozi erklærte at, før noe kan sies å være god, det var nødvendig først å demonstrere hva det var bra for.hjørnesteinen I Mozis system var utifferensiert kjærlighet. Hvis verden er i kaos, sa han, skyldes det menneskelig egoisme og partiskhet, og den foreskrevne kuren – i slående parallell med Kristendommen—er at «partiskhet skal erstattes av universalitet», for «når alle ser på andres stater og byer som han ser på sine egne, vil ingen angripe den andres stat eller gripe de andres byer.»Det samme prinsippet skulle anvendes på familiens og individets velferd. Verdens fred og menneskehetens lykke ligger i praksis av utifferentiert kjærlighet. Mange innvendinger – dens upraktiske evne, dens forsømmelse av foreldrenes spesielle krav—ble reist mot denne nye doktrinen, Men Mozi demonstrerte at prinsippet om utifferentiert kjærlighet hadde i seg både utilitaristisk begrunnelse og guddommelig sanksjon. Han snakket om» udifferensiert kjærlighet og gjensidig fortjeneste » i ett pust, og han var overbevist om at dette prinsippet var både menneskets vei og himmelens vei.Mozis holdning til religion gjør Ham eksepsjonell blant Kinesiske filosofer. Hans kall til folket var for dem å vende tilbake til troen på sine fedre. Han kan sies å være en vekkelse, en forkjemper for religiøs ortodoksi med en personlig gud. Til Mozi er det himmel, himmelen har en vilje, og denne himmelens vilje skal adlydes av mennesker og aksepteres som den forenende standard for menneskelig tanke og handling: «Hva er himmelens vilje som skal adlydes? Det er å elske alle mennesker i verden uten forskjell.»Himmelen ikke bare» ønsker rettferdighet og avskyelig urettferdighet » men også måler ut belønning og straff tilsvarende. Mozis system, med sitt evangelium om udifferensiert kjærlighet og den asketiske disiplin som eksemplifisert ved hans eget liv, kort tid etter mesterens død, ble legemliggjort i en organisert kirke med en rekke Eldre Mestere og en betydelig mengde hengivne. Religionen blomstret i flere generasjoner før den helt forsvant.

læren Til Mozi fortsatte imidlertid å bli holdt i høy respekt i flere århundrer. Ned til begynnelsen av 2. århundre f. kr. refererte forfattere Til Konfucianisme og Mohisme i ett pust som de to ledende tankeskolene. Men Fra den tiden forsvant Mohism plutselig fra den intellektuelle scenen. Kritikere har generelt blitt enige om å beundre Mozi selv, Men betraktet hans lære som overkrevende og i strid med menneskets natur. Det var ikke før møtet Med Vestlig læring i det 19. århundre At Mozi ble gjenoppdaget og hans lære reappraised.Yi Pao Mei