Det er et punkt langs Continental Divide høyt i Rocky Mountains I Colorado hvor vannet i en liten bekk skille. Det ser ikke ut til å bety mye om en dråpe vann går til venstre eller til høyre. Men utfallet av disse dråpene av vann er helt annerledes. En dråpe går til vest og til slutt renner Ut I Colorado River og munner ut I Gulf Of California og Stillehavet. En annen dråpe går østover til den strømmer inn I Mississippi-Elven og dumper Inn I Mexicogolfen og Atlanterhavet. To dråper vann, to helt forskjellige destinasjoner, men et lite vendepunkt som bestemmer utfallet.

Mange valg i livet er sånn. På den tiden virker de ikke signifikante. Men disse valgene satte i gang en rekke hendelser som former livet ditt og livene til dine barn og barnebarn etter deg. Hvis vi kunne dele hvordan Vi alle kom til Å kjenne Kristus Som Frelser, ville jeg gjette at mange av dere valgte å gå et sted hvor du møtte noen som begynte å snakke med deg, noe som førte til en kjede av hendelser som resulterte i din frelse. Det opprinnelige valget var ikke en stor avtale, men utfallet var livsforandrende. Eller hvis vi alle delte hvordan vi møtte våre kamerater, ville mange av historiene begynne med tilsynelatende ubetydelige beslutninger om å delta på en sosial begivenhet. Den beslutningen førte til et forhold som for alltid påvirket våre liv, for ikke å nevne våre barns liv.noen ganger gjør folk ukloke valg som ikke er viktige i seg selv, men de fører til tragedier: en tenåring velger å ri med en venn som har drukket, noe som resulterer i en alvorlig ulykke og tap av liv. En jente bestemmer seg for å ta en drink på en fest, resulterer i at hun la ned sine hemninger. Hun ender opp gravid eller med en veneral sykdom. Siden tilsynelatende små beslutninger kan ha slike viktige konsekvenser, hvordan kan vi beskytte oss mot å gjøre feil valg? Historien Om lots valg (Gen 13:5-18) lærer en viktig leksjon om livets valg:Siden valg ofte resulterer i evig betydelige konsekvenser, må vi velge i tråd Med Guds prinsipper.gjeterne Fra Lot og Abram kranglet fordi det ikke var nok jord til å forsørge alle deres småfe. Så gav Abram Lot Valget om hvor Han skulle slå seg ned. Lot undersøkte landet og bestemte seg for å flytte ned i den frodige Jordandalen. Dette valget var begynnelsen På Lots gradvise, men stabile åndelige nedgang. Først så Han Mot Sodoma (13:10). Så flyttet han teltene sine nær Sodoma (13:12). Deretter finner vi ham som bor I Sodoma (14:12). Til slutt sitter han i Porten Til Sodoma (19:1) – han var en byoffiser. Han mistet sin kone, knapt rømt med sitt eget liv og sine to døtre, og går av Det Gamle Testamente siden gjemmer seg i en hule hvor hans døtre gjøre ham beruset og begå incest med ham. Avkommet av disse skammelige nettene var Moabittene og Ammonittene, To Av Israels evige fiender. Det hele begynte med Lots valg om å bo i Nærheten Av Sodoma.

Valg resulterer ofte i evig signifikante konsekvenser.

det er en klar progresjon i denne historien. For Det Første har Både Lot Og Abram økt rikdommen (13:2, 5-6). Deres økte rikdom fører til økt strid fordi det ganske enkelt ikke var nok land for hver av dem, pluss Kanaanittene og Ferisittene (13:7). De hadde ikke det problemet før. Hvor fikk vi noen gang ideen om at rikdom vil løse våre problemer? Noen av de mest ulykkelige familier i verden er de med mest penger, hvor ett medlem er satt mot den andre, prøver å sørge for at han får sin del av arven. Den økte striden førte til økt ansvar for valg. Lot bestemte seg ikke bare for seg selv. Hans familie og mange tjenere og deres familier ville bli påvirket av hans beslutning. Det økte ansvaret for valg førte til enten økt ondskap (I Lots tilfelle, å velge Sodoma) eller økt velsignelse (I Abrams tilfelle, å velge Kanaan).Genesis 13 er den første omtale av rikdom i Bibelen. Rikdom kan være en velsignelse, men vi må gjenkjenne noe som ikke er sagt veldig ofte i vår velstående kultur: Rikdom er en farlig velsignelse! Økt rikdom resulterer alltid i økt potensial enten for ondt eller for godt. Den som mye er gitt, skal mye kreves (Luk 12,48). Når din inntekt øker, så gjør din ansvarlighet Overfor Gud.

vi må betale seriøs oppmerksomhet til de bibelske advarslene om rikdom. Da Jesus så den rike unge herskeren gå bort, sa han: «Hvor vanskelig det er for de rike å komme inn I Guds rike!»(Lukas 18:24). Apostelen Paulus sa: «De som vil bli rike, faller i fristelse og snare og mange tåpelige og skadelige begjær som styrter mennesker inn i undergang og fortapelse. For pengekjærhet er en rot til all slags ondskap, og noen har vandret bort fra troen med lengsel etter den og gjennomstunget seg med mange stikk. » (1 Tim. 6:9-10).

Alle er raske til å påpeke, «Det er ikke penger, men kjærligheten til penger som er problemet!»(Puh!) Det er sant, men irrelevant. Det er som å gi en femåring en ladd pistol og si: «Våpen er ikke farlige, bare de som bruker dem.»Sant, men irrelevant. Faktum er at ingen femåring er moden nok til å håndtere en ladd pistol. Og ingen synder er i stand til å håndtere penger med mindre han hele tiden er overgitt Til Den Hellige Ånd og er kontinuerlig på vakt mot enhver form for grådighet.Så lots økte rikdom førte til strid som førte ham til å ta den verste avgjørelsen i sitt liv. Lot gjorde noe Mange Amerikanske Kristne gjør, vanligvis uten mye tanke: Han gjorde en stor livsbeslutning basert på den ubestridte antagelsen om at å forfølge velstand skulle være hovedmålet i livet. Lot valgte Sodoma fordi han så den frodige dalen og trodde han kunne blomstre der. Vi får en anelse når vers 10 sier At Lot så dalen » som Egyptens land.»Lots hjerte var ennå nede I Egypt, hvor Han var blitt rik sammen Med Abram. Lot ville ikke ha noen del av det harde livet i troen, å leve i hungersnød-rammet Kanaan. Han ønsket å leve Det gode Liv i Egypt. Han syntes aldri å vurdere hva vers 13 peker på, de åndelige konsekvensene av å flytte sin familie til Sodoma.jeg har sett Mange Kristne familier ta en beslutning om å flytte fordi mannen blir tilbudt en bedre betalt jobb. Men de vurderer aldri hvordan flyttingen vil påvirke dem og deres familie åndelig. Du kan ikke unnslippe fra å leve i nærheten av syndere (Kanaan var nesten like ille Som Sodoma), men noen mennesker og steder er overmåte onde. Hvis Gud kaller deg til et slikt sted som et vitne, går Du inn med din vakt opp. Men Mange Amerikanske Kristne, som Lot, bestemmer hvor de skal leve basert på økonomi, ikke av åndelige grunner. Vers 11 sier problemet: Lot » valgte for seg selv….»Han og hans familie betalte en forferdelig pris.

siden mange valg har evig betydelige konsekvenser, hvordan gjør vi gode valg?

vi må velge i tråd Med Guds prinsipper.

det er mulig å vinne hele verden og miste sjelen din. Det er mye mer i livet enn det ytre og materielle. Vi må basere våre valg På Guds Ord, ikke på forutsetningene i vår kultur. Disse prinsippene omfatter Hele Bibelen og tar et helt liv å lære grundig. Men det er fire grunnleggende prinsipper i vår tekst som jeg vil utforske med deg:

A. Ta valg som verdsetter relasjoner over rettigheter.

Merk vers 8: «Vær så snill, la det ikke være noen strid mellom deg og meg … fordi vi er brødre.»Kommer like etter uttalelsen Om Kanaaneerne og Ferisittene som er i landet, kan Dette peke På Abrams bekymring for hvordan deres strid ville påvirke vitnet til hedningene rundt dem. Hvordan kan Guds folk vitne for Ham hvis verden ser dem kjempe seg imellom?Abram hadde rett til å velge hvilket land Han ville, og lot Lot ta restene. Han var den eldre, høvdingen av klanen. Gud hadde lovet landet Til Abram, ikke Til Lot. (Merk, forresten, at Selv Om Abram og Lot begge hadde frihet til å velge, guds suverene hensikt å gi landet Til Abram overstyrt sine valg. Men Abram gav nådig fra seg sine rettigheter og stolte På At Gud ville gi Ham hans del. Det Som betydde Noe For Abram var: «vi er brødre.»Han verdsatt sitt forhold til Lot over sin rett til å velge det beste landet.

så mye strid kunne unngås i familien og i kirken hvis Vi ville sette en premie på våre relasjoner, sette til side våre rettigheter, og la Herren ta vare på oss. Neste gang du er i ferd med å krangle med noen (og krangling er et valg vi gjør!), stopp og tenk på om grensen er forankret i gudfryktig prinsipp eller i egoisme. Noen ganger må vi konfrontere synd eller ta et standpunkt for sannheten, selv om det fører til konflikt. Men vær forsiktig! Det er lett å rettferdiggjøre egoisme ved å kalle det rettferdig sinne. Den generelle regelen er, » La oss forfølge de ting som tjener til fred og til å bygge opp hverandre «(Rom. 14:19).

B. Gjør valg som verdsetter gudsfrykt over grådighet.

Ved tro Hadde Abram allerede gitt avkall på alt synlig og valgt guds usette løfter. Så Han trengte ikke, Som Lot, å velge ved syn. Det er en bevisst kontrast mellom vers 10 og 14. 10 Da Løftet Lot sine øyne og valgte det landet Som så best ut for Ham. Han tok av for det gode liv og forlot Abram bokstavelig talt i støvet, i støvete Kanaan, hvor det nettopp hadde vært en alvorlig hungersnød. I vers 14, Mens Abram står der og lurer på om Han gjorde det rette (Og Kanskje Sarah spurte ham det samme spørsmålet), forteller Gud at Han skal løfte øynene og se i alle retninger. Hele landet han kan se vil være hans. Kanskje Da Abram så seg rundt, falt øynene ned til den støvete jorden som Han stod på. Så Sier Herren: «ser dere alt dette støvet? Og jeg vil gjøre din ætt lik støvet på jorden, og om nogen kan telle støvet på jorden, så kan også din ætt telles.»

Lot valgte ved synet og endte opp åndelig og økonomisk konkurs. Han rømte Sodoma med klærne på ryggen og fades ut i en hule. De tingene han så og fikk, ga ham ikke den varige lykken han forventet. Abram valgte ved tro, ikke ved synet, og endte opp åndelig og økonomisk velsignet, se og eie ved tro Hele Landet Kanaan, selv om han døde eie bare en begravelse tomt. Lot levde for grådighet og kom opp tom. Abram levde For Gud og ble full.

Hvordan kan vi vite om vi er under påvirkning av grådighet? Charles Simeon, En gudfryktig britisk pastor fra det 19. århundre, tilbød tre nyttige kriterier for å vurdere oss selv (Expository Outlines on The Whole Bible, XII: 469-471). For det første kan vi dømme oss selv etter hvordan vi søker det som hører denne verden til. Hvis vi finner oss selv å tenke mer om tingene i denne verden og hvordan vi skal få Dem enn Om Gud; eller hvis tanken på å ha dem gir oss mer glede enn våre tanker Om Gud; eller hvis vi er villige til å krenke vår samvittighet eller forsømme åndelige plikter for å forfølge disse tingene, så styres vi av grådighet.For Det Andre kan vi dømme oss selv etter hvordan vi nyter det som hører denne verden til. Det er ikke noe galt i å nyte Det Gud gir oss. Men hvis vi begynner å tenke, «Hvis jeg bare hadde slik og slik, ville jeg være glad,» eller hvis vi tror at ved å få så mye i banken, vil vi være sikre fra livets prøvelser, da har vi skiftet vår tillit fra Gud til materielle ting, og vi styres av grådighet.For Det Tredje kan Vi dømme oss selv etter hvordan vi sørger over tapet av det som hører denne verden til. Kristne skal ikke være blottet for følelser. Men Her Får Simeon på prinsippet som gjorde Det mulig For Job, da Han mistet alle sine jordiske eiendeler, å si: «Herren ga Og Herren har tatt bort. Lovet være herrens navn!»Det gjorde Det Mulig For Paulus å være tilfreds med mye eller lite, Fordi Kristus var hans tilstrekkelighet. Hvis vår glede rider på våre eiendeler eller hvis vi er fylt av angst og sorg hvis vi mister dem, så er Vi mer styrt av grådighet enn Av Gud.En natt i November 1980 meldte Herren oss på et lynkurs om dette emnet. Panorama Brannen raste ut av kontroll i en canyon noen miles under huset vårt. På 4 am en nabo hvis mann var en frivillig brannmann ringte og fortalte oss at vi ville bli tvunget til å evakuere vårt hjem på 7 am kontoret mitt var hjemme da, Og vi hadde bare En Mustang med en topp rack å bære alt vi ønsket å ta fra kontoret mitt og for fire av oss (Daniel var ennå ikke født). Vi visste ikke om vi noen gang ville se igjen hva vi etterlot. Det er en sunn opplevelse jeg vil anbefale til alle! Det hjelper deg å avklare spørsmålet, » Hva er vi egentlig lever for ?»Husk, det samme som skjedde med Alle Lots ting når Sodoma brente, kommer til å skje med alle dine ting når Kristus dømmer verden.

C. Ta valg som verdsetter fellesskap Med Gud over godkjenning av verden.

Lot har ofte blitt kritisert for å flytte til Sodoma, men det er ikke ofte nevnt at Både Abram og Lot levde i korrupte kulturer. Å sammenligne Kanaaneerne med Sodomittene er som Å sammenligne Stalin Med Hitler. Sodomittene vurderte en 10 på ondskapsskalaen, Og Kanaanittene en 9,5. Så du må spørre, » Hvorfor Abram forbli untainted, Men Lot ble ødelagt?vers 18: «Abram flyttet teltet sitt og kom og bosatte Seg ved mamres terebinte-lund i Hebron, og der bygde Han et alter for Herren.»Vi ser igjen De to tingene Som markerte Abrams liv i lydig tro, teltet og alteret: Abram pilgrim, som bare går gjennom; Og abram tilbedderen, som vitner om en hedensk verden. Du finner Aldri Lot bygge et alter I Sodoma, og han handlet i teltet sitt for et byhus. Han slo seg ned I Sodoma og blandet seg inn i deres fordervelse. Han var populær, sitter på deres bystyret, men han var ikke profetisk. Abram levde i fellesskap Med Gud og ble kjent Som guds venn.Som Kristne står vi alltid overfor en spenning: hvis vi trekker oss ut av verden for langt, mister vi vårt vitnesbyrd fordi det ikke er noen kontakt. Men hvis vi blander oss inn i verden, mister Vi både vårt fellesskap Med Gud og vårt vitnesbyrd om verden. Jesus var synderes venn, Men han ble aldri smittet av deres synd fordi Han satte en premie på fellesskap med Faderen, og han søkte aldri godkjenning av verden. Han var i verden med en klar følelse Av sin misjon, å forherlige Faderen og å søke og å frelse de fortapte. Hvis Vi ønsker Å stille Opp Med Abram i stedet For Med Lot, må vi være folk i teltet og alteret, pilegrimer og tilbedere, her for å vitne. Vi må sette fellesskap Med Gud over godkjenning av verden i alle våre beslutninger.

D. Ta valg som verdsetter Guds evige løfter framfor umiddelbar nytelse.

Lots Valg Av Sodoma var basert på hva som ville gi ham rask tilfredsstillelse, men han tok ikke Hensyn Til Guds løfte Til Abram om landet. Etter At Lot flyttet til Sodoma, bekreftet Herren sitt løfte Til Abram og til og med utvidet det (13:14-17). F. B. Meyer sier At Gud ville At Abram «skulle føle seg så fri i landet som om tittelgjerningene faktisk var i hans hender»(Abraham , s. 50). Gud ønsket Å gi Abram et grafisk bilde av hva det betyr å eie ved tro Hva Gud hadde lovet, selv om Det ikke ville være en realitet I Abrams levetid. Apostelen Paulus beskrev Det, » som om han ennå ikke har noe som eier alt «( 2. 6:10).som troende skal vi leve ved tro på guds løfter. Når vi står overfor beslutninger, tar Vi Hensyn Til Gud og tar disse avgjørelsene i tråd Med hans løfter og prinsipper, ikke den umiddelbare tilfredsstillelsen av kjødet. Vi fornekter ugudelighet og verdslige ønsker i lys Av det velsignede håpet Om Kristi gjenkomst (Titus 2:11-13), og stoler på At hans løfter om evigheten er sanne.Jesus sa: «Søk først guds rike og hans rettferdighet, så skal dere få alt dette i tillegg.» 6:33, vekt min). De fleste av Oss ønsker å søke de andre tingene først og legge til guds rike senere på fritiden. Neste gang du møter en beslutning som innebærer en stor forpliktelse av din tid eller et trekk til et annet sted, ta avgjørelsen basert på hvordan det vil påvirke din egen og din families forpliktelse til riket, ikke på økonomiske faktorer alene. Hvis de ekstra timene og flyttingen vil gi deg mer penger, må du spørre: «Hvorfor vil Vi ha mer penger ? Er det slik at vi kan gi mer til oppdrag?»Hvis bunnlinjen er at du vil ha mer penger fordi du vil ha flere ting, så søker du ikke Først Guds rike.

Konklusjon

Vi har en tendens til å tenke På Kristen forpliktelse som en dristig beslutning om å forsake alt og følge Jesus. Det er en følelse, selvfølgelig, der det er sant. Vi må gjøre det en gang for alle engasjement. Men Lot hadde gjort det. Han hadde forlatt sin familie og venner I Ur for å gå Med Abram til det lovede land. Lots problem, som Mange Kristne i dag, var å følge gjennom, gå trinnvis i avhengighet Av Herren, og si nei til det som er i denne verden basert på tro På guds løfter.Noen har sagt at vi har en tendens til å tenke på forpliktelse Til Kristus som å legge en $ 1000 regning på bordet: «Her er mitt liv, Herre. Jeg gir alt.»Men virkeligheten er At Gud sender de fleste av oss til banken og har oss kontanter i $1,000 for kvartaler . Vi går gjennom livet og legger ut 25 cent her og 50 cent der, i små gjerninger av trofasthet og lydighet. Men det er der, i de små 25 cent valgene, at våre liv tar sin retning.

så gjør dine valg basert På Guds prinsipper: Relasjoner over rettigheter; gudsfrykt over grådighet; fellesskap Med Gud over verdens godkjenning; og tro På Guds løfter over umiddelbar nytelse fra verden. Fordi hvis Du har Gud og hans løfter, har du alt. Så søk ham først, og alt annet er ditt.

Diskusjonsspørsmål

1. når (hvis noen gang) er det riktig å kjempe for dine rettigheter, og når er det riktig å gi etter? Skal Kristne være dørmatter?
2. er Det nødvendigvis galt For Kristne å ønske en bedre livsstil? Hvordan bestemmer vi hvor vi skal trekke linjen når det gjelder å samle eiendeler?
3. er du mer tilbøyelig til å trekke deg tilbake fra verden eller å bli med i den? Hvordan Finner En Kristen den rette balansen?
4. i hvilken grad skal vi beskytte våre barn fra den hedenske verden vi lever i?