SOM Film Quarterly Writer-At-Large NINA POWER OG redaktør ROB WHITE diskutere (gjenoppta en dialog begynt her i forhold til von Triers Antikrist), Lars von Triers siste, Melancholia, er et rikt, fascinerende og radikalt arbeid.

Melankoli. Gjengitt Med Tillatelse Fra Magnolia Pictures.

ROB WHITE: I Begynnelsen og slutten av Melancholia kolliderer to verdener: den uløste rogue planeten i tittelen krasjer inn I Jorden til lyden Av Wagners forspill Til Tristan und Isolde. I mellom to søstre, mercurial Justine (Kirsten Dunst) og kresen Claire (Charlotte Gainsbourg), ta det i svinger å lide psykisk krise. Første Justine går ned i nær-katatoni etter at hennes ekteskap mislykkes på selve natten av bryllupet; når hun gjenoppliver-spent, det virker, av utsiktene Til Armageddon—Claire er ødelagt av angst, vettskremt Av Melancholia tilnærming. (Hennes hittil selvsikker ektemann John, spilt Av Kiefer Sutherland, svelger en flaske piller i stedet for å oppleve den apokalyptiske denouementet.) Dette er absolutt ingen konvensjonelt munter fortelling og likevel Village Voice J. Hoberman rapportert at, ved å forlate Cannes screening, han » følte lys, forynget og samvittighetsfullt glad «(www.voicefilm.com, 18. Mai 2011). Jeg vet hva Han mener: Von Triers siste er ikke melankolsk i enten hverdagslig forstand (innadvendt, vemodig) eller Den Freudianske (rasende, nevrotisk sørgmodig).Melankoli har blitt sammenlignet med Feiringen, Men Thomas Vinterbergs Dogme-produksjon Fra 1998 gir oss alle elementer Av Familiedysfunksjon (Ødipal angst, selvmord, seksuelt traume), som bare er et negativt bilde av Den Lykkelige Familien. (På slutten patriarken er ydmyket, men klanen holder sammen . Justine og Claires eksentriske skilte foreldre-far (John Hurt) som tilsynelatende stjeler skjeer, mor (Charlotte Rampling) holder tilbake selv den mest token visning av god cheer («gi meg en pause med dine jævla ritualer»)—er derimot morsomt løsrevet og misbehaved. De behandler seremonien som et spill av charades. Det er en god ting velstående John betaler (som Han insisterende minner Justine) og bryllupsfesten synes å bety mest for ham og den strålende dyrebare bryllupsplanleggeren (Udo Kier). Mye av von Triers feiringssekvens er ren komedie.

Justines depresjon treffer sitt nadir etter at feiringen blir til en fiasko, og mannen Hennes Michael (Alexander Skarsgå) scurries av så fort han kan. En uspesifisert tid senere må Claire hjelpe henne med å ta et bad. Etterpå mouthfuls av mat be henne om å simper, «det smaker som aske.»Likevel Får Justine sin appetitt tilbake når trusselen om planetarisk utslettelse vevner; hun spiser ravenøst syltetøy rett ut av krukken. Jeg finner endringen både merkelig og ganske herlig. Så jeg gjenkjenner Ikke A. O. Scotts alvorlige diagnose I New York Times: «akutt angst … lammende depresjon av depresjon … hvor uforholdsmessig og altoppslukende den interne, personlige sorgen» (11.November 2011). Selv når hun nærmer seg krisen, beholder hun en hard-nosed intelligens og tilstedeværelse av sinnet. Når hun forteller sjefen sin på festen at han er en » avskyelig, maktsyk liten mann, «hun gjør perfekt forstand ikke å miste sansene. Jeg er derfor uvillig til å behandle Melankoli som en barokk case historie. Kanskje det er bedre å tenke på det som en lignelse—en subversiv lignelse. Dens grand resort – hotellinnstilling er en slags fortryllet slott, en magisk øy. (Shoppingturer synes å bevise eksistensen av en verden utover, Men Abraham hesten kan definitivt ikke unnslippe.) Von Triers presiderende rolle er som En nykronet Caliban, en helt anarkistisk verge hvis motto for indiscipline er: «Her skal du bli til alt er ødelagt!»Finner du noen grunner til å være munter I Melankoli?

Melankoli. Gjengitt Med Tillatelse Fra Magnolia Pictures. © Kristne Geisnaes.

NINA STRØM: Jeg er enig I At Melankoli ikke handler om depresjon forstått i» bare » menneskelige termer, men jeg fant det mye mindre lys og komisk enn du gjorde. Jeg forsto filmen som et konkurrerende sett av epistemologiske påstander-det vil si ikke bare hvordan vi vet visse ting, og hvilken metode vi pleide å kjenne dem, men også hva vi gjør med denne kunnskapen når vi har det. Von Trier er en veldokumentert lidende av depresjon, men fra et visst synspunkt inneholder depresjon visse materielle sannheter; det vil si at det ikke bare er patologisk. Så, for eksempel, vet vi at verden vil ende, bokstavelig og fysisk (Når Melankoli kolliderer Med Jorden, er Det i all hensikt en «ekte» kollisjon og ikke en bare symbolsk eller allegorisk «verdens ende»).Sett fra nok av et objektivt synspunkt (sub specie aeternitatis som Spinoza ville ha det) vet vi at faktisk «evighet» ikke er for alltid. Før Eller senere vil Jorden og rundt den slutte å eksistere. Mens universets varmedød faktisk kommer etter vår egen individuelle død, og sannsynligvis til og med arten som helhet, er det interessant å spekulere på hva denne tankegangen betyr: hva, sett fra en viss vinkel, betyr noe i det hele tatt? Justine har to former for nihilisme: aggressiv og passiv, i den rekkefølgen. Den tidligere ser henne spørsmålet «vanlige» strukturer: ekteskap, arbeid, familieansvar. Sistnevnte ser henne forenet (om enn med en snarl) til den overhengende ødeleggelsen av planeten. Disse nihilismene kan ses som modeller av kunnskap langt mer passende enn Den nevrotiske posisjonen Claire innehar, eller den økonomisk-rasjonelle modusen representert Av John («du må stole på forskerne»). Så i den forstand er jeg enig I At Justine er langt «saner» enn resten av familien hennes. De oppstyltede samtalene, bortsett fra at dette antagelig er mye som måten borgerlige folk faktisk kommuniserer med hverandre, fungerer som så mange uforenlige verdensbilder. Det objektive faktum som tvinger dem alle til å fokusere sine relative syn, er også åpenbaringen at nesten alle disse synene ikke har tilstrekkelig måte å håndtere Melancholias forestående ankomst.

jeg er nysgjerrig på hva Du gjør av ødeleggelsen/kritikken av modernismen som ble vedtatt Av Justine i første halvdel da Hun byttet ut kunstbøker som skildrer malevichplater med De som inneholder Bruegel Den Eldre og Caravaggio: Er Justines kunnskap på en eller annen måte motstandsdyktig eller imot modernitet?

Melankoli. Gjengitt Med Tillatelse Fra Magnolia Pictures. © Kristne Geisnaes.ROB WHITE: du trenger bare å sammenligne Melancholia med Contagion eller Transformers: Dark Of The Moon for å legge merke til von Triers subtraksjon av high-tech. Det potensielle sjokket med Å forestille Armageddon blir gjort banalt av alle blockbusters skjermer og maskiner. (Malicks Livets Tre forestiller seg også verdens ende, men dens palliative rammeverk er Proustian-Darwinian flashback.) Melancholia er fantastisk minimalistisk i kontrast: Det krymper Vitenskapen til den ynkelige lille wire ring-on-a-stick Som Claire bruker for å feilaktig forsikre seg om at planeten er veering bort. Det er mye mindre utstyr for å distrahere fra en faktisk sjokkerende apokalyptikk – en fiksjon—i dette tilfellet) som virkelig kan slå våre verdensbilder opp ned. Og Jeg liker ideen din Om At Melancholia er tankegang på Samme Måte Som Spinoza.

Det er under bryllupet at en unektelig opprørt Og opphisset Justine erstatter bokplatereproduksjoner av abstrakte malerier fra det tjuende århundre Med Bruegels Jegere i Snøen (1565) og Caravaggios David Og Goliat (1610)-og så med representanter for en kunstnerisk mørk side som er mye mer i tråd med Den heks etsninger i antikrist enn med avant-garde geometrier som nød henne. Von Triers sympati for denne marerittestetikken må være en slags avvisning av moderne utsikter. Men la Oss huske Det Første utseendet På Bruegel-bildet helt i Begynnelsen Av Melancholia: det fyller skjermen og begynner å brenne (via CGI). Først da ser vi de to planetene på kollisjonskurs. Jeg tror denne gamle mester-i-flammer er relatert til Noe Justine sier senere. Claire planlegger en end-of-the-world soiré, Men Justine er foraktelig: «du vil at jeg skal ha et glass vin på terrassen din? Hva med en sang? Beethovens Niende, noe sånt?»Dette fremkaller sikkert en berømt uttalelse I Manns Doktor Faustus: «Jeg vil tilbakekalle Den Niende Symfonien «(musikk også utpekt I A Clockwork Orange). Tanken er At Beethovens arbeid kommer ut av den samme barbariske «høykulturen» (og høyvitenskap) som produserte industriell kapitalisme og industrielt massemord. Hva er det å være glad for?Herbert Marcuse tar Opp mannens bemerkning i Hans 1969 An Essay on Liberation under en diskusjon av motkulturelle svarte musikere: De motsetter seg nå «sfærenes musikk» … sin egen musikk, med all trass, og hatet og gleden til opprørske ofre, som definerer sin egen menneskelighet mot definisjonene til mesterne.»Du understreker overbevisende elementet kritikk – Hvordan Melancholia antyder servilitet og ubrukelighet av moderne tankesett—og så kanskje av filmens versjon av hva Marcuse kaller «elementær negasjon, antitese: posisjon av umiddelbar fornektelse. «Justines maleri overgang er så mye som å si: vi vil gjøre det bra å gå tilbake til føropplysnings verdensbilder. Men andre steder strekker ikke von Trier seg også etter en ny kunst som—i form av en svært stilisert kino av digitale effekter—bekrefter så mye som negerer? Melancholias aller første bilde er Et stort nærbilde Av Justine med cgi-fugler som faller i sakte film bak henne. Og det er et bilde av at hun våkner. Øynene hennes sakte åpne Som Wagners overture spiller. Betyr ikke denne dristige, nye bildefremstillingen et element av bekreftelse sammen med negasjonen?

Melankoli. Bilde gjengitt Av Magnolia Pictures. Bilde © Kristne Geisnaes.NINA POWER: DA Vi diskuterte Antikrist før jeg lurte på von Triers gjeld til videospill; jeg hadde den samme følelsen her med åpningsscenene (for øvrig ble regissøren av fotografering for Melancholia nylig tildelt European Cinematographer Award). Der de fleste «apokalyptiske» filmer nå for spinkel og overdrevet bruk AV CGI, von Trier velger for en estetisk mer beslektet med en krysning Mellom En Steven Meisel photoshoot (se lisaframe.tumblr.com) og en kutt scene fra noen svært avanserte videospill (Antikrist videospill Eden ble dessverre hylle i år). Jeg liker ideen om at von Trier innleder en «ny kunst», spesielt hvis det er en som knytter kino med dataspill og photoshoots—Er Det en tilfeldighet At Justines siste oppdrag for selskapet hun senere angriper, er å komme med et slagord for en motefotografering?

dine bemerkninger om høykultur og barbari minnet meg om En erindring I Lukukasus Lenin: Teoretiker For Praksis (1924): «Gorky registrerte Lenins svært karakteristiske ord som ble talt etter At Han lyttet Til Beethovens Appassionata sonata: – Jeg kjenner Appassionata fra innsiden og ut, og likevel er jeg villig til å lytte til Den hver dag. Det er fantastisk, eterisk musikk. Når jeg hører det, tenker jeg stolt, kanskje litt naivt: «Se! Folk er i stand til å produsere slike underverk! Han blunket, lo og la til: «jeg er ofte ute av stand til å lytte til musikk, det går meg på nervene, jeg vil gjerne stryke mine medmennesker og hviske søte ting i ørene for å kunne produsere slike vakre ting til tross for det avskyelige helvete de lever i. Men i dag bør man ikke smake noen-for folk vil bare bite av hånden din; streik, uten medlidenhet, selv om teoretisk vi er mot noen form for vold. Umph, det er faktisk en infernalt vanskelig oppgave!»Lenins motstand mot beethovens humaniserende kvaliteter i møte med revolusjonen har kanskje en nihilistisk parallell i Justines nektelse av å forlate verden estetisk (sitter og drikker vin og lytter til musikk med Claire), selv om en scene maler henne som Millais Ofelia, drukner i brudekjole og klemmer buketten, og en annen har henne lyst på elvebredden, nakent kommuniserer med den morderiske planeten. Justines mors ironiske formaning i bryllupet—»nyt Det mens det varer» – virker langt sannere Av Justines egen «dødsdans» Med Melankoli enn det gjør av sitt eget ekteskap, som for all hensikt er over på mindre enn en dag.

jeg vil kort gå tilbake Til Justines «kunnskap» som til tider grenser til det mystiske. Hun vet at det er 678 bønner i bryllupskrukken, og hun vet også tilsynelatende at: «Jorden er ond, vi trenger ikke å sørge for det. Ingen ville savne det.»Den lukkede, kitschy borgerlige verden bebodd Av Justine, hennes søster, hennes mann, deres sønn Leo (Cameron Spurr), og hestene som ikke vil gå utover broen, er alt som er: Claire leter etter perfeksjon (med bryllupet, med sjokoladen hun legger På Justines pute, med sitt desperate ønske om orden), Men Justine vet At Det er alt for ingenting. Kanskje lei av å gjøre andres liv en elendighet, hun konstruerer et ly for sin nevø, hennes en sann handling av godhet som svar på den eneste vedvarende ønske som går gjennom hele filmen, barnets ønske om sin tante å gjøre ham til en » magisk hule.»

Melankoli. Bilde gjengitt Av Magnolia Pictures. Bilde © Kristne Geisnaes.ROB WHITE: Den hyperestetiske Meisel Vogue-skytingen, som gir et nydelig spinn på Oljeutslippet I Mexicogolfen i 2010, er fascinerende, og jeg tror det er svært relevant For Melancholia. Skytingen og filmen deler to sammenhengende elementer: en dristig (til og med «dårlig smak») glamorisering av den typen emne som vanligvis møtes med skinnhellighet; pluss en mystisk kvinnelig tilstedeværelse. Meisels modell virker mytisk, orakulær: en vakker zombie havfrue eller gull kvinne basking i et giftig ødemark. Justine er også slik, spesielt i det bemerkelsesverdige elvebreddbildet du nevner av henne naken, som om hun ble ladet opp av den rasende planetens bleke lys-hennes uttrykksinnhold, komplisert, slu. Det er en av en rekke fortellende punkteringsskudd som også inneholder to bilder i åpningssekvensen som synes å være enda mer suggestiv enn Millais-spoofen: Justine står først på golfbanen med små lynbolter som strømmer fra fingrene, og strekker seg i brudekjole mot weblike tendrils som har fanget henne. De er bilder av trass og makt. Paters beskrivelse av inntrykket Som Mona Lisa formidler-som forfatteren sier er et mesterverk som bare Kan sammenlignes med Dü ‘S Melankoli-av» merkelige tanker og fantastiske reveries og utsøkte lidenskaper » kunne også gjelde Justine i disse merkelige mytiske tablåene.

Justine ønsker verdens ende velkommen. Er dette nihilisme (som du sier det)? Er det melankolsk, negativt? Det må avhenge av hva som menes med vilkårene. I filmer som Contagion Og Transformers: Dark Of The Moon, Er Jorden selvfølgelig reddet: liv, nasjon, familie er beskyttet. Det er mer til disse filmene enn det, men de kan fortsatt bli opptatt for å snakke om En nihilisme Av Lykkelig Slutt – en bekreftelse på normalt liv, verden som den er. Dette er en» nihilisme » av ingenting-annet-men-dette. Likevel er den usentimentale logikken i den politiske oppfatningen om «en annen verden mulig— – hvis dette plagsomme slagordet faktisk betyr noe-sikkert:» den gamle verden må gå.»Alt sammen. Dette er hva von Trier bokstavelig talt skildrer. Jeg er ikke sikker, i lys av det du har sagt, om jeg fortsatt kan holde til utgangspunktet At Melancholia er leken og komisk. Men jeg tror fortsatt ikke det er et fortvilelsesarbeid. Filmen inviterer oss til å revurdere melankoli ikke som sorg, skyld, mental lammelse, men som noe mer som hva forfatteren Dominic Fox kaller I sin 2009 bok Cold World,» militant dysforia.»Justines motløshet omfatter hennes forbløffende kunnskap, hennes kamp mot sosial konformitet, hennes komplekse stjernelyste glede. Hennes nihilisme er den absolutte avvisning (som du nevnte tidligere) av tankene som viser seg så ubrukelige For Claire Og John i møte med katastrofe. Det er en nihilisme av alt-men-dette.

1970-tallet antipsykiatri kom opp i Vår Antikrist diskusjon og jeg er påminnet igjen her om at prosjektet å samle krefter kategorier av psykopatologi og spesielt » schizo.»I en spesiell 1978″ Schizokultur «- utgave Av tidsskriftet Semiotext(e), sier Franç Pé: «Skal vi si at schizofreni er en prosess? … Jeg vil våge å si at det ser ut til meg som en bekreftende prosess i det negative. Noe som: ‘jeg er og jeg forblir hva du ikke vil at jeg skal være.’La oss forstå det som en bekreftelse mot.»Er Ikke Justine en slags schizo-melankolsk som bekrefter-mot kunnskap og lidenskaper er, til slutt, å bli relished?

Melankoli. Gjengitt Med Tillatelse Fra Magnolia Pictures.NINA POWER: Når JEG Leser ditt siste svar, tenker JEG på REMS sangtittel » It ‘ S The End of The World as We Know It (And I Feel Fine)»: en resignert, upbeat slags nihilisme, en aksept av finaliteten av alle ting. Sikkert kan denne sinnstilstanden gjelde Justine, som blir stadig mer rolig etter hvert som tiden går, fratatt all verdslig bagasje(ingen mann, ingen jobb, ingen barn…). Jeg vet ikke om jeg vil kalle det «militant», men det gir oss sikkert mer enn Claires engstelige patter gjør (von Trier har klart å lage enda en film der nesten alle tegnene er svært usympatiske, noe som gjør de merkelige øyeblikkene av nåde enda mer meningsfylt).Til Slutt tenker Jeg På Melankoli som en utforskning av noe jeg vil kalle «objektiv depresjon», der patologien reflekteres i verden og verden i patologien: den depressive følelsen av at ingenting betyr noe, at vi alle er dømt uansett, blir omgjort til brute fact (og faktisk, som jeg har sagt, vet vi alle at verden faktisk vil ende, til slutt). Justine er i stand til å snu sin subjektivitet på innsiden fordi hun kan forholde seg langt bedre til en destruktiv planet enn hun kan hennes mann eller familie: er filmens «moralske» at den kvinnelige depressive er en trussel fordi hun er umoored og ustabil og motstandsdyktig mot sjarmen til det mannlige universet? Casting Kirsten Dunst, en slags kinematisk Amerikansk kjære, som den «objektive depressive», er inspirert: Dunsts ansikt, så søtt når hun er «god», blir så villig og så petulant når hennes humør blir sur. Gainsbourgs rolle når ikke helt høyden av Sin rolle I Antikrist (hvordan kunne det?), men som et kontrapunkt til sin søster, som bytter på å være sjefete, å bry seg og å få panikk, er hun en perfekt, oppstyltet, folie, til tross for (eller kanskje på grunn av) deres åpenbare mangel på forhold. Det intense fokuset på to søstre, i stedet for på en av de to ekteskapene (tre, antar jeg, hvis du inkluderer det mislykkede ekteskapet til søstrenes foreldre) er noe av en pause for von Trier. Mens han stadig hevder at hans kvinnelige figurer bare reflekterer dimensjoner av seg selv, lurer jeg på om han med denne filmen går utover grusomheten han ofte viser mot sine kvinnelige ledere: kanskje, Med Melankoli, leker von Trier med verden, om enn en død og døende—til fordel for en ny?