Spørsmål Om Tro

Judas Iskariot er kjent som apostelen som forrådte Jesus i Getsemane-En handling som til slutt førte til korsfestelsen. Emeritus Pave Benedikt forklarte i 2006 at sviket fant sted i to øyeblikk: «først og fremst i planleggingsfasen, når Judas kommer til en avtale med Jesu fiender for 30 sølvpenger (Matt. 26:14-16), og senere i utførelsen med kysset han ga master I Getsemane (Matt. 26:46-50)”.

Men På overflaten Synes Bibelen å gi motstridende beretninger om Judas død.De fleste tror At Judas begikk selvmord ved henging. Denne beretningen er skissert I Matteus 27 hvor Ved å innse at Han hadde forrådt «uskyldig blod», Judas angrer for sin synd «og gikk og hengte seg».Men Apostlenes gjerninger gir En alternativ beskrivelse Av Judas ‘ bortgang :» nå kjøpte denne mannen en åker med lønn for misgjerning; og falt hodestups, han brøt i stykker i midten, og alle hans innvoller rant ut» (Apg 1:18).

denne skildringen ser ut til å være i total odds med Judas som henger seg selv, så hvordan kan denne uoverensstemmelsen forklares?

Sekvens

Forskere har tilbudt mange forslag. Den Mest populære For Kristne er At det ikke er noen motsetning; de to bibelske beretninger må forstås i en sekvens. Judas hengte seg og tauet senere knakk forårsaker ham til å falle hodestups og ripping åpne kroppen hans, eller alternativt, han ble igjen for å brytes ned forårsaker hans organer til slutt falle ut.

dette er en fin teori som opprettholder bibelens autoritet. Noen lærde som Bart D. Ehrman kjøper ikke denne kontoen – sikkert vil du lande på bena umiddelbart hvis tauet knakk, i stedet for hodet først?Andre har antydet At Judas faktisk ikke hengte seg selv; Ordene som Er nedtegnet I Matteus var bare en generell frase som betyr en vanærende død. For Eksempel, Akitofel, Som var en betrodd rådgiver For Kong David, hengte seg etter å ha forrådt ham (2 Samuel 17:23). Kanskje dette betydde at begge mennene døde i vanære måter, eller kanskje forfatteren Av Matteus ønsket å henspille På Athitofels død ved å plassere Judas i sentrum av hengningen.

Andre har antydet At Judas ikke hengte seg»

en annen mer esoterisk teori er foreslått av den tidlige 2.Århundre forfatteren Papias som skrev I Utstillingen Av Herrens Ord at Judas var så ugudelig at hans kjøtt hadde blåst ut og til slutt hans «innvoller ble utøst». Forskere er fortsatt uenige om hvor pålitelig En kilde Papias ‘ skrifter er.akkurat som historikere er usikre på Judas ‘ død, Er Kirken like i mørket om hans endelige skjebne om han kom Inn I Himmelen eller Helvete. Teologen Alan Shreck skriver I Basics Of The Faith: A Catholic Catechism: «Den Katolske Kirke lærer at Vi ikke kan dømme eller avgjøre om noen bestemt person har blitt dømt til helvete, Selv Hitler eller Judas Iskariot. Guds nåde er slik at en person kan omvende seg selv ved døden og bli frelst.”