Qobin har klatret det høyeste fjellet på hvert kontinent på Jorden.

han har kjørt Sydpolen og Nordpolen, 111 kilometer hver, over noen av verdens mest uforsonlige terreng.Han spøker med at den langt større utfordringen – enda vanskeligere enn Å Nå Toppen Av Everest – er å ha to koner.

«det er ikke lett å ta vare på folks hjerter,» sier han.»Dette er min tro, så jeg må gjøre mitt beste for begge koner, og da må jeg ta det som en utfordring i meg selv.»

37 – åringen har seks barn-fire med sin første kone og to med sin andre.Hans to familier bor i separate hjem, om lag 10 kilometer fra Hverandre, I Malaysias hovedstad Kuala Lumpur.

det er en hypermoderne metropol, en by med førerløse tog, motorveier og høye skyskrapere.Muslimske Malayiske, Kinesiske og Indiske samfunn jobber, spiser og handler sammen, men de opprettholder sine distinkte tradisjoner.kanskje En av de største forskjellene er At Muslimske menn kan ha opptil fire koner.

Selv om bare en liten prosentandel av ekteskap er polygame, er praksisen levende og godt: Hvert År i Malaysia går mer enn 1000 menn til Sharia – Domstolene for å søke om polygame ekteskap.

To netter med en kone, deretter to netter med den andre

Qobin, hvis fulle navn Er Muhammad Muqharabbin Mokhtarrudin, eksemplifiserer Kuala Lumpurs unike blanding av tradisjonell og moderne.i tillegg til å kjøre flere bedrifter, er han en aspirerende politiker som håper Å en dag være Malaysias sportsminister.

han sier at han «aldri planla» å ha to koner.

Senker stemmen sin, sier han at han elsker sin første kone og beskriver henne som «perfekt».Men etter åtte års ekteskap, Da Qobin besøkte Thailand, møtte Han kvinnen som skulle bli hans andre kone.

«jeg er en veldig rett person,» sier han.»jeg vil ikke lyve til min kone, så jeg snakker med henne om den andre.»

etter noen måneder aksepterte hans første kone ideen.

Qobin tilbringer to netter med en ektefelle og deretter to netter med den andre.

de to husstandene kommer sammen for familiebegivenheter, og begge konene passer regelmessig på hverandres barn.

Han prøver å være rettferdig — hva han kjøper for en kone han også kjøper for den andre — Men Qobin erkjenner at sjalusi er fortsatt et problem.»jeg ber Alltid Til Allah at han vil ta vare på deres hjerter,» sier han og legger til at problemer for hans koner blir problemer for ham.

en komplisert sak

men hvorfor ville en kvinne være enig i å være en annen kone? Og hvorfor er en første kone enig i det?For noen år siden jobbet Dr Wan Zumusni Wan Mustapha, Eller Zunie for kort, på et forskningsprosjekt med feministisk organisasjon Sisters in Islam, som undersøkte og intervjuet mer enn 1000 mennesker i polygame familier: ektemenn, første koner, andre koner og barn.

hun oppdaget at kvinner har en rekke motivasjoner for å bli en annen kone.

» Viktigst kvinner ønsker å bli tatt vare på. De vil bli gitt, de vil bli beskyttet,» sier Zunie, som også er seniorlærer Ved Academy Of Language Studies Ved Universiti Of Teknologi MARA.»det er fortsatt mange kvinner der ute som sliter, jobber veldig hardt, og hvis de har sjansen til et komfortabelt liv — hvorfor ikke?»

Zunie sier at noen ganger prøver kvinner å avlede den negative oppmerksomheten som kommer fra å være singel.

Å Bli en annen kone tillater dem å «oppgradere sin status».»Viktigst, hvis de har en ektemann, vil de ikke bli trakassert av andre menn,» legger hun til.Når det gjelder første koner, fant forskerne at mange er tvunget eller presset til å akseptere sin manns beslutning.»Noen stemmer sin misnøye, men noen, for å redde ekteskapet eller for barna, vil bare fortsette med det,» Sier Zunie.Sisters in Islam har også nylig gjennomført en egen undersøkelse av Muslimske Malaysiske kvinner.Den fant at mens 70 prosent var enige om At Muslimske menn har rett til polygame ekteskap så lenge de kan behandle alle koner rettferdig, ville bare 30 prosent tillate sin egen mann å gifte seg med en annen kvinne.Zunie sier at de første konene hun snakket med i sin tidligere forskning var «ulykkelige, elendige og deprimerte».

«jeg ser ikke hvordan det kan være av hensyn til de første konene,» sier hun.

men Det er komplisert: Zunie selv har også vært en annen kone.

‘jeg trenger ikke en mann 24/7’

Zunies polygame ekteskap var ikke den vanlige typen, hvis det er noe slikt: hun giftet seg med sin beste venn fra videregående skole.

Han og hans kone hadde ikke vært i stand til å få barn.Zunie, som allerede hadde fire gutter fra et tidligere ekteskap, trodde hun kunne hjelpe ham med å få barn.»jeg hadde allerede min egen karriere, mitt eget liv, så jeg tenkte at jeg ikke har noe imot å være en helg kone, jeg trenger ikke en mann 24/7,» sier hun.

«så jeg tenkte OK, dette kan fungere for meg.»

paret giftet Seg Og Zunie ble gravid, men det ble snart klart at den første kone var ulykkelig.Til Slutt bestemte Zunie at det var best for alle å avslutte ekteskapet.

det skilte paret forblir nære venner, og mens sønnen bor Sammen Med Zunie, tilbringer han tid med sin far og sin fars første kone.

Tolkninger Av Koranen

De Fleste Muslimske ekteskap er ikke polygame og Det er en debatt blant Muslimske Malaysiere om rettigheter og urett av flere ekteskap.Zainah Anwar driver En internasjonal organisasjon Kalt Musawah, som betyr «likestilling» på arabisk.

Musawah fremmer likestilling i familierettssystemer på Tvers Av Muslimske flertallsland.Zainah var også en av grunnleggerne Av Sisters in Islam.siden etableringen for 20 år siden har gruppen hevdet At Islam — i sitt hjerte — opprettholder likestilling mellom kvinner.Zainah beskriver å studere Koranen som en utrolig frigjørende, opplysende opplevelse.»Vi oppdaget vers som er helt motsatt Av Det Vi blir fortalt Av Ideologene Til Islam som dominerer det offentlige rom,» sier hun.»Så hvordan har det seg at første halvdel av verset — at du kan gifte deg med to, tre, fire-blir kjent som en menns rett i Islam? Men slutten av verset-at det er best å gifte seg med bare en for å hindre urettferdighet-er glemt — «Zainah sier Det er viktig å stille spørsmål ved hvordan en tolkning av Koranen får legitimitet på bekostning av en annen alternativ tolkning.»Det er derfor vi bestemte oss for at vi må bringe ut denne andre forståelsen Av Islam, Dette Andre Budskapet Om Islam som er for kvinners rettigheter, rettferdighet, medfølelse likestilling til det offentlige rom,» sier hun.»Islam definert av patriarkatet og ideologene i autoritet er ikke Den eneste forståelsen Av Islam.»

Qobin sier hans første kones familie har akseptert hans beslutning om å ta en andre kone og hans far svigerfar erter ham selv om han tar en tredje kone.

«jeg tror jeg vil ha bare to koner,» sier han.Og Ville Zunie – en økonomisk uavhengig feminist-noensinne overveie et annet polygamisk ekteskap?

«På den ene siden føler jeg meg bemyndiget. Jeg kan leve alene, jeg har mine gutter, » sier hun.

«Men på den annen side ville det være fint. Hvis det var noen som elsker meg og kunne beskytte og sørge for meg — hvorfor ikke?»