Harlem Renaissance var utviklingen Av harlem-området I New York City som Et Svart kulturelt mekka i begynnelsen av Det 20. Århundre og den påfølgende sosiale og kunstneriske eksplosjonen som resulterte. Perioden varte omtrent fra 1910-tallet til midten av 1930-tallet, og regnes som en gullalder i Afroamerikansk kultur, manifestert i litteratur, musikk, sceneopptreden og kunst.

SE MER:

Great Migration

det nordlige Manhattan-området I Harlem var ment å være et overklasse hvitt nabolag på 1880-tallet, men rask overutvikling førte til tomme bygninger og desperate utleiere som ønsket å fylle dem.tidlig på 1900-tallet flyttet noen svarte middelklassefamilier fra Et annet nabolag Kjent Som Black Bohemia til Harlem, og Andre svarte familier fulgte etter. Noen hvite innbyggere kjempet i utgangspunktet for å holde Afroamerikanere ute av området, men mislyktes at mange hvite til slutt flyktet.

Utenfor faktorer førte til en befolkningsboom: Fra 1910 til 1920 migrerte Afroamerikanske befolkninger i stort antall Fra Sør Til Nord, med fremtredende figurer Som W. E. B. Du Bois som ledet det som ble kjent som Den Store Migrasjonen.i 1915 og 1916, naturkatastrofer i sør sette Svarte arbeidere og sharecroppers ut av arbeid. Dess, under og etter Første Verdenskrig, innvandring til Usa falt, og nordlige rekrutterere dro sørover for å lokke Svarte arbeidere til sine selskaper.innen 1920 hadde rundt 300 000 Afroamerikanere fra Sør flyttet nordover, og Harlem var et av de mest populære reisemålene for disse familiene.

Langston Hughes

dette betydelige befolkningsskiftet resulterte i En Black Pride-bevegelse med ledere som Du Bois som jobbet for Å sikre At Svarte Amerikanere fikk æren de fortjente for kulturelle områder av livet. To av de tidligste gjennombruddene var i poesi, Med claude Mckays samling Harlem Shadows i 1922 og Jean Toomer ‘ S Cane i 1923. Borgerrettighetsaktivisten James Weldon Johnsons Selvbiografi Om En Tidligere Farget Mann i 1912, etterfulgt Av Guds Tromboner i 1927, satte sitt preg på fiksjonsverdenen.Forfatteren Og Du Bois protege Jessi Redmond Fausets Roman There Is Confusion fra 1924 utforsket Ideen Om At Svarte Amerikanere fant en kulturell identitet i et hvitt dominert Manhattan. Fauset var litterær redaktør AV naacp magazine The Crisis og utviklet et magasin for Svarte barn med Du Bois.Sosiologen Charles Spurgeon Johnson, som var integrert i utformingen Av harlems litterære scene, brukte debutpartiet For There Is Confusion for å organisere ressurser for å skape Mulighet, National Urban League-magasinet han grunnla og redigerte, en suksess som styrket forfattere som Langston Hughes.

Hughes var på den festen sammen med andre lovende svarte forfattere og redaktører, samt kraftige hvite new York-publiseringsfigurer. Snart fant mange forfattere sitt arbeid i vanlige magasiner som Harpers.

Zora Neale Hurston

Antropolog Og folklorist Zora Neale Hurston hevdet kontrovers gjennom hennes engasjement med en publikasjon KALT FIRE!!Helmed av den hvite forfatteren Og Harlem-skribentens beskytter Carl Van Vechten, magasinet exoticized livene Til Harlem-beboere. Van Vechtens tidligere fiksjon vekket interesse blant hvite for å besøke Harlem og dra nytte av det kulturelle og nattelivet der.Selv Om Van Vechtens arbeid ble fordømt av eldre armaturer som DuBois, ble Det omfavnet Av Hurston, Hughes og andre.

Countee Cullen

Poesi, også blomstret under Harlem Renaissance. Countee Cullen var 15 år da han flyttet inn i Harlem-hjemmet Til Pastor Frederick A. Cullen, pastor I Harlems største menighet, i 1918. nabolaget og dets kultur informerte hans poesi, og som student ved New York University, fikk han priser i en rekke poesikonkurranser før Han gikk inn På Harvards masters program og publiserte sitt første volum av poesi: Color. Han fulgte opp Med Copper Sun og The Ballad Of The Brown Girl, og fortsatte med å skrive skuespill så vel som barnebøker.Cullen mottok Et Guggenheim fellowship for sin poesi i Og giftet Seg Med Nina Yolande, datter Av W. E. B. DuBois. Deres bryllup var en stor sosial begivenhet i Harlem. Cullens anmeldelser For Opportunity magazine, som gikk under kolonnen «Dark Tower», fokuserte på verk fra Den Afroamerikanske litteraturen og dekket noen av de største navnene i alderen.

Louis Armstrong

musikken som percolated inn og deretter boomed ut Av Harlem på 1920-tallet var jazz, ofte spilt på speakeasies tilbyr ulovlig brennevin. Jazz ble en stor uavgjort for Ikke Bare harlem innbyggere, men utenfor hvite publikum også.Noen Av De mest berømte navnene i Amerikansk musikk ble jevnlig fremført i Harlem—Louis Armstrong, Duke Ellington, Bessie Smith, Fats Waller og Cab Calloway, ofte ledsaget av forseggjorte gulvshow. Tap dansere Som John Bubbles og Bill «Bojangles» Robinson var også populære.

Cotton Club

med den banebrytende nye musikken kom et pulserende natteliv. Savoy åpnet I 1927, en integrert ballsal med to bandstands som inneholdt kontinuerlig jazz og dans godt over midnatt, noen ganger i form av kampband ledet Av Fletcher Henderson, Jimmie Lunceford og King Oliver.mens det var fasjonabelt å hyppige harlem natteliv, innså entreprenører at noen hvite mennesker ønsket å oppleve svart kultur uten å måtte sosialisere Med Afroamerikanere og opprettet klubber for å imøtekomme dem.Den mest suksessfulle Av disse var Cotton Club, som hadde hyppige opptredener Av Ellington og Calloway. Noen i samfunnet spottet eksistensen av slike klubber, mens andre trodde de var et tegn På At Svart kultur beveget seg mot større aksept.

Paul Robeson

den kulturelle boom I Harlem ga Svarte skuespillere muligheter for scenearbeid som tidligere hadde blitt holdt tilbake. Tradisjonelt, Hvis Svarte skuespillere dukket opp påscenen, var det i et minstrel show musikalsk og sjelden i et seriøst drama med ikke-stereotype roller.I sentrum av denne scenen revolusjonen var allsidig Paul Robeson, en skuespiller, sanger, forfatter, aktivist og mer. Robeson flyttet først til Harlem i 1919 mens han studerte jus Ved Columbia University og opprettholdt kontinuerlig en sosial tilstedeværelse i området, hvor han ble ansett som en inspirerende, men tilnærmet figur.Robeson trodde at kunst og kultur var De beste stiene fremover For Svarte Amerikanere for å overvinne rasisme og gjøre fremskritt i en hvitdominert kultur.

Josephine Baker

Svarte musikalske revyer var stifter I Harlem, og ved midten av 1920-tallet hadde flyttet sørover til Broadway, utvide inn i den hvite verden. En av de tidligste av disse var Eubie Blake og Noble Sissles Shuffle Along, som lanserte Karrieren Til Josephine Baker.

Hvit patron Van Vechten bidro til å bringe mer alvorlig mangel på scenearbeid Til Broadway, men i stor grad arbeidet til hvite forfattere. Det var ikke før 1929 At Et Svartforfattet spill om Svarte liv, Wallace Thurman og William Rapps Harlem, spilte Broadway.Dramatikeren Willis Richardson tilbød Mer seriøse muligheter For Svarte skuespillere med flere enakts skuespill skrevet på 1920-tallet, samt artikler i Opportunity magazine som skisserte hans mål. Aksjeselskaper som Krigwa-Spillerne og Harlem Experimental Theatre ga Også Svarte skuespillere alvorlige roller.

Aaron Douglas

visuell kunst var aldri velkommen Til Svarte kunstnere, med kunstskoler, gallerier og museer stenge dem ut. Billedhuggeren Meta Warrick Fuller, en tidligereé Av Auguste Rodin, utforsket Afroamerikanske temaer i sitt arbeid og påvirket Du Bois til å kjempe For Svarte billedkunstnere.Den mest berømte harlem Renaissance-kunstneren Er Aaron Douglas, ofte kalt «Far Til Svart Amerikansk Kunst», som tilpasset Afrikanske teknikker for å realisere malerier og veggmalerier, samt bokillustrasjon.Skulptøren Augusta Savages byste Av Du Bois fra 1923 fikk betydelig oppmerksomhet. Hun fulgte opp med små, leireportretter av hverdagslige Afroamerikanere, og skulle senere være avgjørende for å verve svarte kunstnere til Federal Art Project, en divisjon Av Work Progress Administration (WPA).James Vanderzees fotografi fanget Dagliglivet I Harlem, så vel som ved oppdragsportretter i sitt studio som han arbeidet for å fylle med optimisme og skille filosofisk fra fortidens grusomheter.

Marcus Garvey

Svart nasjonalist Og leder Av Panafrikanisme bevegelsen Marcus Garvey ble født I Jamaica, men flyttet til Harlem i 1916 og begynte å publisere den innflytelsesrike avisen Negro World i 1918. Hans rederi, Black Star Line, etablerte handel Mellom Afrikanere I Amerika, Karibia, Sør-Og Mellom-Amerika, Canada og Afrika.Garvey er kanskje best kjent for å grunnlegge Universal Negro Improvement Association, ELLER UNIA, som foreslo for» separat, men lik » status for personer Av Afrikansk avstamning med målet om å etablere Svarte stater rundt om i verden. Garvey var kjent på kant Med W. E. B. DuBois, som kalte ham » Den farligste fiende Av Negro rase I Amerika.»Hans utrolige synspunkter gjorde ham også til Et mål For J. Edgar Hoover og FBI.

Harlem Renaissance Ends

slutten På harlems kreative boom begynte med børskrakket i 1929 og Den Store Depresjonen. Det vaklet til Forbudet ble avsluttet i 1933, noe som medførte at hvite lånere ikke lenger søkte ut ulovlig alkohol i uptown klubber.

i 1935 hadde mange sentrale Harlem-innbyggere gått videre for å søke arbeid. De ble erstattet av den kontinuerlige strømmen av flyktninger Fra Sør, mange krever offentlig hjelp.Harlem Race Riot av 1935 brøt ut etter arrestasjonen av en ung butikktyv, noe som resulterte i tre døde, hundrevis skadet og millioner av dollar i skade på eiendom. Opprøret var en dødsklokk for Harlemrenessansen.

Virkningen av Harlemrenessansen

Harlemrenessansen var en gullalder for Afroamerikanske kunstnere, forfattere og musikere. Det ga disse kunstnerne stolthet og kontroll over hvordan Den Svarte opplevelsen var representert I Amerikansk kultur og satte scenen for borgerrettighetsbevegelsen.